维基百科:知识问答

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1	近期视频彩铃为何会遭到部分用户反感	5	4	WiiUf	2025-07-04 19:51
2	受日本文化的影响，各位两岸三地的朋友小时候有没有见到过这样的书包？	13	6	Luoniya	2025-07-05 03:43
3	为什么世界上没有一座国际大都市能超越纽约伦敦？	2	2	Stanleykswong	2025-06-30 04:53
4	欧美电影是否存在类似中国内地的导演代系？	2	2	Stanleykswong	2025-06-30 05:36
5	日本人不乱扔垃圾的习惯是怎么养成的？	7	3	Stanleykswong	2025-06-30 21:10
6	气候环境是否影响了民族性格？	3	2	Stanleykswong	2025-06-30 06:35
7	七月五日大灾难预言中，四点十八分，是日本时间utf+九，还是北京台北时间UTF+八	5	4	YFdyh000	2025-06-30 22:21
8	日语里的欧尼酱只有妹妹才能对哥哥叫吗？	2	2	Saimmx	2025-07-02 02:15
9	中国三国时代与日本战国时代的比较	3	3	Saimmx	2025-07-03 05:17
10	如何避免愚蠢 （指的是朋霍费尔所描述的愚蠢以及广义的愚蠢）	3	3	Stanleykswong	2025-07-03 06:07
11	问一个轻松的问题	7	2	Stanleykswong	2025-07-06 16:49
12	如果七月五日大预言为真的，会有哪些预兆，或哪些应该注意的征兆	4	4	Saimmx	2025-07-04 02:52
13	臺灣與中國大陸的中文漢字數字	5	5	Luoniya	2025-07-05 03:57
14	「精神病阻止不了你追求的理想生活」是否有語病？	15	3	Stanleykswong	2025-07-06 02:31
15	《疯狂的麦克斯：狂暴之路》为何能成为当时被全世界赞爆的现象级电影？	3	2	Moonsun147258	2025-07-06 21:56
16	拉美人都信天主教吗？	2	2	Stanleykswong	2025-07-06 16:59

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近期视频彩铃为何会遭到部分用户反感

该功能2018年开始陆续在中国大陆各大电信运营商推出，但在最近一段时间开始遭到部分用户的反感，甚至那些反感的用户求手机制造商（华为、小米等品牌率先加入关闭开关，三星已从one ui 7.0开始加入此开关，苹果由于使用facetime而不是运营商视频通话因此从来没有）求运营商要求取消或关闭
个人曾推测出基本沦为发布广告的渠道（排除小微商户等B端用户做出修改用于商业宣传、公务员等G端用户作出修改用于政策宣传等特殊场景）、4G商用后运营商成为管道根深蒂固从而鲜少有人关注运营商推出的增值业务（不包括某些功能性增值业务等）或权益等、某些内容质量不佳导致难以忍受等原因
但是否因为我推测的上述原因导致视频彩铃遭到部分用户反感--彩色琪子（留言） 2025年6月25日 (三) 01:09 (UTC)

• 摇一摇广告

您是设计视频彩铃广告的？--~2025-90444（留言） 2025年6月28日 (六) 02:02 (UTC)

并不是，我最近在一些第三方社交媒体及各大手机制造商用户社区搜索“视频彩铃”且近期发布的多为负面观点因此发问--彩色琪子（留言） 2025年7月2日 (三) 00:08 (UTC)

註：此處原有文字，因為不知所云的擾亂性內容，已由WiiUf（留言） 2025年7月4日 (五) 11:51 (UTC)於2025年7月4日 (五) 11:51 (UTC)刪除，尚祈見諒。若有異議請至互助客棧或向管理員反映。

--~2025-118515（留言） 2025年7月3日 (四) 06:27 (UTC)

受日本文化的影响，各位两岸三地的朋友小时候有没有见到过这样的书包？

如图

--Moonsun147258（留言） 2025年6月28日 (六) 20:08 (UTC)

Randoseru，有不同的顏色，女孩多數用紅色的，男孩多數用黑色的。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 09:08 (UTC)

我是说这样的设计是否影响了亚洲周边国家与地区的小学生装备？--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 10:21 (UTC)

台灣的硬殼書包某程度上應該是受到日本書包設計的影響。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 10:35 (UTC)

那大陆香港还有东南亚呢？--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 10:53 (UTC)

考虑中国的反日宣传，不大可能流行。除非是日本人学校。--~2025-83169（留言） 2025年6月29日 (日) 14:59 (UTC)

刚才你的回答跑题了，我删掉了--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 15:14 (UTC)

将在您的讨论页回复。--~2025-83169（留言） 2025年6月29日 (日) 16:12 (UTC)

中國的書包設計跟日本很不同，這些差異可能源自文化和使用上的考量。日本人設計Randoseru時，主要考慮因素是堅固耐用，所以一般學生會在整個小學階段使用同一個書包。中國書包一般比較少考慮堅固耐用，而是款式和成本，一般沿海富裕城市的小學生可能每年都換款。香港的書包設計介乎兩者之間，比較類似台灣的設計，但是選擇更多，有結構感強、堅固耐用、注重人體工學、受日本書包影響的護脊書包，也有來自中國的淘寶書包。新加坡的書包款式更加多樣化，可能是國際都會，同時受到東亞、南亞、西方的影響，選擇更多，有傳統款式，也有現代感更強的款式。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 17:27 (UTC)

不能說完全沒見過。但頻率嘛，我覺得很微妙。臺灣的書包大部分還是側背。或許可以從共享資源的書包圖片理解一下。--Saimmx（留言） 2025年6月29日 (日) 17:27 (UTC)

個人的經驗來說，國小生還是後背居多啦。側背的那些大多是給國中、高中生用的--竹林下小徑，月光映一葉 2025年6月30日 (一) 04:14 (UTC)

歐美的中學生也是一樣，把雙肩包當成側背包用。不過歐美的書包沒有亞洲書包那麼大和重，所以問題不大。--Stanleykswong（留言） 2025年6月30日 (一) 09:00 (UTC)

见过，但并不是在现实生活中。而是日本的电视剧、动画等影片资料中看到的。相信很多人都有印象。--Luoniya（留言） 2025年7月4日 (五) 19:43 (UTC)

为什么世界上没有一座国际大都市能超越纽约伦敦？

可参考拉夫堡大学定期发布的世界城市排行：[1]--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 18:05 (UTC)

Loughborough 的排名只可以說是一家之說，其他類似的排名包括牛津經濟研究院 (Oxford Economics，牛津大學的合資企業），東京 Mori Memorial Foundation 的城市排名等。不過，你也說得對，在這些排名中，紐約和倫敦都是前兩名。這兩個城市的共同點是：

第一，都是重要的金融中心；

第二，都是國際商業和貿易中心，吸引到來自世界各地的企業；

第三，都有良好的聲望，倫敦和紐約都是法制相對公平的城市，投資者覺得可預測性強，商業風險比較低；

第四，都是世界文化中心，從博物館到音樂廳，從街頭創作到藝術館，吸引來自世界各地的遊客、藝術家和創意人士，令這兩座城市充滿活力；

第五，都是全球樞紐，兩座城市都有連結全球的實體（倫敦有6個機場；紐約有3個相當繁忙的機場）或者虛擬（光纖）網絡；

第六，都是包容性強的城市，吸引不同訴求的人來表達意見，在這兩個城市，你很少見到不同訴求的遊行示威者有太大的衝突；

第七，都能吸引人才，包容性強亦都吸引大量全球不同背景的高技能人才，提升兩個城市的創新能力；

第八，都位於普通法國家；

第九，都是河口城市；

第十，都是英語國家的城市。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 20:53 (UTC)

欧美电影是否存在类似中国内地的导演代系？

这个解释起来就很复杂了--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 18:30 (UTC)

跟中國的情況不同，歐美國家不同的聲音比較多，所以在電影導演的「世代」上，歐美國家並沒有一個統一的定義，也沒有各學者都認同的界定方法。但是，如果你想要，還是可以根據電影的技術發展和製作風格等的重大變化，硬性地將電影史劃分為不同的「世代」：

第一，早期電影（從電影攝影機和放映機的發明直到1920年代）：專注於捕捉現實，故事比較簡單，典型人物是盧米埃兄弟。

第二，荷里活時代（1920年代到1960年代）：製片廠制度的出現，由主角主導的敘事模式，同時亦出現了音樂劇、西部片等類型的電影，典型人物是希治閣。

第三，法國新浪潮（1950年代至1960年代）：新寫實主義，強調個人表達和電影製作技術，典型人物是杜魯福。

第四，新荷里活時代（1960年代至1970年代）：獨立電影人主導，他們擺脫了電影製片廠的控制，著重於探索個人化和社會性的主題，典型人物是斯科塞斯。

第五，當代電影（1980年代至今）：數位科技已在很大程度上取代了傳統膠片，基本拍攝成本相當靈活，拍攝效率亦可以很高，電影的製作可以很便宜（例如：迴轉時光機，只用了7千美元），亦可以很昂貴（例如：Star Wars: The Force Awakens，用掉超過5億美元），所以從小型獨立電影公司到大型製作公司都可以參與電影的生產，典型人物是塔倫提諾。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 21:36 (UTC)

日本人不乱扔垃圾的习惯是怎么养成的？

我无意中发现了这几张素材[2][3]，还真不是孙云晓式的段子--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 21:06 (UTC)

一個良好習慣的養成，需要長期透過教育、法規、配套設施，以及社會文化等多面的努力來達成。日本人不亂丟垃圾的習慣，也一樣，源自從小培養的環保意識和責任感，也離不開嚴格的法律約束和相應的配套設施，經過好幾代人，習慣就會養成。不簡止日本人，新加坡人也有不亂丟垃圾的習慣，台灣人某程度亦都做到。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 22:03 (UTC)

这两张图中的标语你看得懂吗--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 22:40 (UTC)

一幅日本小學生學校郊遊（遠足マナーイラスト）禮儀相關的插圖。估計應該是一系列廣泛道德教育材料，教導小朋友在郊遊期間的正確行為。另一幅插圖的重點是關於學校旅行、實地考察期間的禮儀，例如將垃圾帶回家（日本一種常見的做法），鼓勵學生培養個人責任感和環保意識。

在日本（其實歐美國家、台灣、新加坡也有類似的東西，只是日本做得更好），教師會用這類視覺資料、海報，以溫和、有趣且平易近人的方式強化社會價值和公民責任，潛移默化地培養學生的良好公民習慣，例如保持清潔、尊重公共空間和群體和諧等。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 22:54 (UTC)

標語翻譯：

• ごみは全部もって帰ろう：「將垃圾全部帶回家吧」
• 来たときよりも美しくして帰ろう：「讓環境比我們來的時候更美、更漂亮」

--Saimmx（留言） 2025年6月30日 (一) 09:13 (UTC)

提供兩篇文章給你：

Why Is Japan So Clean? A Look Into Cultural, Social, and Historical Factors, What Japan can teach us about cleanliness（中文）

這兩篇都有說到神道對「潔淨」的要求如何影響日本人、以及日本人從小就學到要如何對他人與社會的環境負責。所以，雖然一些觀光勝地免不了垃圾堆，但大體上，日本人學會如何對環境負責任的。--Saimmx（留言） 2025年6月30日 (一) 09:22 (UTC)

無可否認，日本是比較早（江戶時期）開始注重環境清潔（主要是糞便處理問題）的國家，比倫敦1858年的 Great Stink of London 問題之後的清潔運動早，而到了明治時期，日本政府開始推廣維護環境整潔的觀念，並制定法律來規範人民如何處理垃圾，也比西方國家早。

不過日本比歐洲早注重糞便處理問題是有原因的，在江戶時期，人類糞便是有價值的產物，可以用作種植農作物的肥料。因為糞便有經濟價值，所以當時有專門收購糞便的商家，向城市居民收購屎尿，然後轉賣給農場使用；歐洲更多的是使用馬糞、驢糞、雞糞等動物糞便，所以比較少用人類糞便。

不過跟歐洲相似，日本真正注重環境清潔（不限於糞便處理，包括商業、家居垃圾的處理）是二戰之後的事（主要是80年代經濟起飛之後），記得我最後一次在東京看到老一輩的日本人在街邊小解是在1985年築波博覽會工作期間，可見到了1990年左右，不衛生的壞習慣已經基本上完成消失。

當然宗教（例如神道）對保持清楚有一定幫助，情況就好像清真（Halal）一樣，不過影響並沒有想像中大，主要影響還是來自經濟因素（以前的糞便有價，現在的重罰，最壞的情況是罰1萬日元或者拘留30天）、教育（從小教導）和社會共識（同儕壓力）。

跟西方個人主義不同，日本的社會共識一但達成，就會根深柢固，同儕壓力會一直維持下去；而西方社會，當問題解決之後，社會的同儕壓力就會消失，部分人會回復舊習慣。--Stanleykswong（留言） 2025年6月30日 (一) 13:10 (UTC)

气候环境是否影响了民族性格？

比如地处海洋性气候的英法绅士浪漫，地处大陆性气候的德俄冷漠好斗--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 21:08 (UTC)

俄羅斯人比較冷漠、暴躁、好鬥，主要是環境造成，其實相對於其他歐洲國家，東歐人對其他人也比較冷漠（但是對朋友，或者生意伙伴又是另一面口），如果你生活在前蘇聯或者近十多年的俄羅斯，你也不可能有太多的紳士情懷和浪漫情趣。至於好鬥，如果看看歷史，你會發現，俄羅斯人好鬥，但是不善於戰鬥，有很多人說這「戰鬥民族」性格，其實是自卑之後的自大所帶來的變態。

說德國人比較冷漠、好鬥，其實並不正確（估計主要受到電影stereotyping的影響，現實並非如此）。為什麼英美電影會這樣描寫德國人，可能是因為德國人不會像英國人和美國人一樣，主動跟不熟的人，甚至是陌生人交談。加上在國際場合，德國人並不太擅長於用英語溝通，所以會給人這種印象。

法國人跟德國人在熱情方面，跟德國人其實差別不大，反而意大利人、愛爾蘭人、英國人和美國人比較熱情，陌生人之間也可以交談上半天。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 22:33 (UTC)

跟海洋性氣候還是大陸性氣候關係應該不大，反而是文化、經濟、政治、歷史、語言、生活壓力等因素影響大一點。--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 22:35 (UTC)

七月五日大灾难预言中，四点十八分，是日本时间utf+九，还是北京台北时间UTF+八

这个很重要，即使没有发生我也想知道--~2025-91330（留言） 2025年6月29日 (日) 21:35 (UTC)

凡是地震预报皆纯属谣言--Moonsun147258（留言） 2025年6月29日 (日) 21:41 (UTC)

我是想知道此问题，谣言也可以，预言也可以，只是，龙树谅是日本人，他应该看到日本时间，但他看到菲律宾发生的，那应该是utf+8，因为不管是什么，那天那个时刻我都要清醒，万一发生了，命就没了，所以很重要，不然我会失眠--~2025-91330（留言） 2025年6月29日 (日) 21:46 (UTC)

那就多清醒一个小时--YFdyh000（留言） 2025年6月30日 (一) 14:21 (UTC)

地震等大型災難的預測，需要極多歷史數據和超級電腦進行複雜的運算，這方面，亞洲的專家應該是日本気象庁，為什麼不到他們的網站看看？--Stanleykswong（留言） 2025年6月29日 (日) 22:42 (UTC)

日语里的欧尼酱只有妹妹才能对哥哥叫吗？

就像韩语里的欧巴一样--Moonsun147258（留言） 2025年7月1日 (二) 10:32 (UTC)

「欧尼酱」是お兄ちゃん的音譯，其為兒童化的お兄さん。所以技術上來說，小弟弟也可以用「お兄ちゃん」稱自己的哥哥。不過連小弟弟這麼說的也沒找到多少。稱自己姊姊「お姉ちゃん」的弟弟倒有幾個。

另：稱自己孩子是「お兄ちゃん」的義母被嫌奇怪、日本人與韓國人怎麼用「お兄さん」……--Saimmx（留言） 2025年7月1日 (二) 18:15 (UTC)

中国三国时代与日本战国时代的比较

东亚历史上的这两段时期有何相似与不同之处？--Moonsun147258（留言） 2025年7月1日 (二) 20:39 (UTC)

中國的三國時代與日本的戰國時代，其實可比性並不高，情況有點兒像蘋果比橙，唯一相同的是兩者都是水果。跟古代所有權力轉移一樣，在叢林法則之下，兩者都是因為中央政府無能而開始的。當「有能力的人」認為是時候自己取代原本的權力擁有者的時候，權力轉移程序就會啟動。當只出現一個「有能力的人」，舊有權力擁有者很可能會識趣地「自願」禪讓；當有出現多於一個「有能力的人」，混戰就會開始。

為甚麼我說兩者沒有可比性，看看他們的差異你就會知道：

首先，戰國時代是在公元1467年開始；三國大約是在公元200年開始，兩者相距超過1200年。

第二，戰國時代是群雄割據，是一個涉及數百個大小不一的地方勢力之間的混戰；三國如果從狹義的角度看，在公元220年，基本上是魏、蜀、吳之爭，兩者涉及的勢力集團數量相差百倍。即使是廣義而言（由黃巾起義開始計算），三國的所謂群雄割據，只是少部分上層社會的爭奪。

第三，戰國時代維持接近150年，是三國的一倍有多。

第四，戰國時代涉及宗教勢力，各地的寺廟和宗教團體的武裝力量，參與到群雄逐鹿的政治鬥爭中；宗教勢力在三國並沒有重要角色。

第五，某程度上，戰國時代是一場革命，鄉紳、武士、農民領袖等新興勢力的抬頭，他們以武力對抗中央；三國是上層之間的權力之爭，黎民百姓並沒有參與的可能。--Stanleykswong（留言） 2025年7月1日 (二) 21:52 (UTC)

相似之处：都是某間日本遊戲公司的金雞母；不同之处：前者是中國人互打，後者是日本人互打。

比較正經的答案請見Stanleykswong。--Saimmx（留言） 2025年7月2日 (三) 21:17 (UTC)

如何避免愚蠢 （指的是朋霍费尔所描述的愚蠢以及广义的愚蠢）

要如何 做到避免愚蠢 1.自己如何知道自己是愚蠢的人 或正在做愚蠢的事情 2.从众心理也是愚蠢 如果只靠自己的想法做事 也是愚蠢 3.跟从古人 也是愚蠢食古不化 过于超前也是愚蠢 4.读书读到走火入魔 或是书呆子 二脚书橱是愚蠢 不读书 纯靠幻想 自创理论 也是愚蠢 所以要如何避免愚蠢--~2025-111667（留言） 2025年7月2日 (三) 06:32 (UTC)

首先我猜「朋霍费尔所描述的愚蠢」應該是「Theory of Stupidity」（中文：愚蠢是一种道德上的缺陷）的短文。但廣義的愚蠢是什麼呢？除了「痴呆笨拙」或「沒有知識」以外就想不到了所以不說。

至於如何避免愚蠢呢？雖然朋霍费尔在那篇認為要敬畏上帝、敬畏人性，才能治療愚蠢，但難道無神論者都是蠢蛋嗎？我頗有疑問的。所以我想找其他地方。

我想了想，發現要避免愚蠢的方法，很好玩的，就是要承認自己無知、願意讓知識填滿自己。

為什麼？可以讀一下苏格拉底的申辩：苏格拉底有智慧嗎？有啊，全雅典最有智慧的人。但苏格拉底不這麼想呢。所以他上天下地，想找到比他更有智慧的人。但最後發現，雖然很多人懂很多東西，但沒有人願意承認自己不懂這件事。所以最後苏格拉底認為，他之所以是全雅典最有智慧的人，是因為他承認自己無知（嗯，不過這篇寫得不是太好）

另：LPT: learn to admit that you don't know something--Saimmx（留言） 2025年7月2日 (三) 21:08 (UTC)

「愚蠢」並無「廣義」 和「狹義」之分，起碼心理學和哲學都沒有將愚蠢分為廣義和狹義。

如果硬要將愚蠢分為「廣義」 和「狹義」，那麼狹義的愚蠢，可以理解做缺乏某一特定領域的能力，而廣義的愚蠢則可以理解做缺乏常識、沒有判斷力或者理解力不足。不知道你所說的「廣義」 和「狹義」是否這個意思？

但是需要留意的是，如果是這樣界定的話，可以說世界每一個人都是「狹義」上愚蠢的，原因是世界上沒有一個在任何方面都很專的人。典型的例子是Elon Musk，他在每方面都很聰明，精通很多知識，但是在政治上，雖然不一定能夠說他一竅不通，但是可以看出他表現得有點笨拙，甚至愚蠢。--Stanleykswong（留言） 2025年7月2日 (三) 22:07 (UTC)

问一个轻松的问题

大家觉得哪国的小朋友最可爱？--Moonsun147258（留言） 2025年7月2日 (三) 20:23 (UTC)

小朋友的可愛源於他們的天真無邪，而不是國籍。但是為甚麼在西方國家看到的小朋友比較可愛，原因是他們受到的壓力和約束比較少，可以更自然地做他們想做的事，可以在街上蹦蹦跳跳、吵吵鬧鬧，每一個動作都表現出他們天然的舞蹈感和天真無邪。想小朋友變得可愛，最重要的是減少壓力和減少約束，這樣小朋友才會現在活得開心，將來變得有創意。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 09:31 (UTC)

可是亚洲的小朋友在规定的场合疯玩起来也很可爱，重点是在流行文化中的描绘为什么西方女孩独立成熟，东方女孩聪明可爱？--Moonsun147258（留言） 2025年7月5日 (六) 18:34 (UTC)

在亞洲，不管是專制國家，還是自由世界，家長和社會給小朋友的壓力都比較大，結果是大部分小朋友被壓得根本活潑不起來，不活潑的小朋友看上去就沒有那麼可愛。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 19:29 (UTC)

流行文化中的描繪其實是stereotype，是作者操控下製造出來的虛假的印象。

現實是一般情況下，西方小朋友更聰明、可愛、獨立、成熟。原因是西方對小朋友比較放縱，所以小朋友活得更開心，亦會更可愛；另外，家長給他們機會去探索知道，所以小朋友一般啲會更聰明，更獨立和更成熟。

東方社會強調「贏在起跑線」，不希望自己小朋友「輸在童年」，所以家長會給小朋友超前學習，結果是東方小朋友知識面比較廣，智力比較高，背誦能夠比較強，但是因為缺乏自由探索的機會，他們的獨立處事的能力並不太高，亦不太成熟，這就是為甚麼東方社會比較多「高智低能」的小朋友，甚至「高智低能」青少年。

不過，中國的情況又跟典型東方社會不太一樣，原因是一孩政策之下，小朋友是六個成人呵護下的珍品，集父母、祖父母和外祖父母的寵愛於一身，這種環境下成長的小朋友，有不少會變得任性、嬌氣，而不是聰明、可愛、獨立、成熟。極端情況的甚至會不懂得與人相處，對一切東西都自以為是，仿佛是活在平行時空。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 19:52 (UTC)

日本和新加坡似乎没有大陆和韩国那样的问题，我问的是东西方对女孩理想的传统印象的话题--Moonsun147258（留言） 2025年7月5日 (六) 23:44 (UTC)

對，日本的壓力沒有那麼大，不過モンスターペアレント（怪獸家長）也不少；新加坡的Kiasu（驚輸）家長，直昇機程度不比韓國家長弱。

至於女孩的理想形象，我在歐美接觸到的不少家長和他們的小孩，對男孩和女孩的要求差不多，沒有什麼理想的傳統印象。反而東方社會，尤其是東亞，對女孩的傳統理想形象比較刻板化。--Stanleykswong（留言） 2025年7月6日 (日) 08:49 (UTC)

如果七月五日大预言为真的，会有哪些预兆，或哪些应该注意的征兆

如果大地震大海啸，火山爆发，陨石撞击，甚至核子弹爆炸，前，会有哪些预兆，以及在台湾可以观察的征兆--~2025-91330（留言） 2025年7月2日 (三) 23:47 (UTC)

少看营销号--~2025-121357（留言） 2025年7月3日 (四) 06:28 (UTC)

以現在的技術，基本上可以預測大地震（包括大海嘯）或者火山爆發之前的地殼變動，隕石撞擊就更加容易預期。

至於核彈爆炸的預測，例子比較少，比較出名的是蘇聯在1969年曾經計畫對中國發動核攻擊，美國收到消息並通知了中國，你可以看看相關解密資料；如果只想看摘要，可以搜尋BBC或者法廣的報導。--Stanleykswong（留言） 2025年7月3日 (四) 12:57 (UTC)

陨石撞击有杜林危險指數，因此如果陨石真的要像某漫畫那樣在七月五日撞擊地球，那現在全世界應該早就知道，然後開始裝神弄鬼了。就和《唐山大地震》說「小震不用跑，大震跑不了」一樣。

核彈爆炸：俄羅斯入侵烏克蘭前其實已經有非常明顯的徵兆。這給我了個想法，那就是核彈要爆炸，肯定也同樣會有什麼徵兆。畢竟使用如此武器，背後總要有什麼理由與騷動。尤其如果核彈傳言新聞更多，那問題可能更大。不過說是這麼說，我還是沒辦法知道施紀賢的最後手段之信究竟寫了什麼就是了。--Saimmx（留言） 2025年7月3日 (四) 18:52 (UTC)

臺灣與中國大陸的中文漢字數字

中文漢字數字似乎有兩種寫法，以「3952」為例，可以寫成「三千九百五十二」或「三九五二」。臺灣似乎兩者皆可，如「高三千七百七十七公尺」[4]、「高三九五二公尺」[5]；中國大陸似乎一般用前者，不過100以上的序數（「第X」）似乎兩者皆可。這是我自己觀察得出的結論，是否確切？--紺野夢人 2025年7月3日 (四) 00:13 (UTC)

不同写法含义不同，数量或者逐字念出。前者利于快速理解，但精细数字有时显得冗长。特定情况下需适当，如“xx路第三百号”优于“三零零号”，“三零五房间”优于“三百零五”，“拨打110”不能说“拨打一百一十”。中国大陆用中文数字的场景我较少看到，此问题的实际需求是？--YFdyh000（留言） 2025年7月3日 (四) 10:49 (UTC)

「三零五房間」本來就不能稱為「三百零五房間」，因為它通常是三樓的第五號房間，而不是整棟旅館的第三百零五個房間。同樣地，也不能說「我的身分證字號是B一億兩千三百一十二萬三千一百二十三」或「我的電話號碼是五百四十三萬一千兩百三十四」。諸君應分辨號碼與數量的不同。-游蛇脫殼/克勞棣 2025年7月3日 (四) 15:22 (UTC)

編號和數量是兩個不同的概念：

編號是一個「代號」、「番號」，它的數字是用於「辨識」，不能用於排序、比較的，例如身份證號碼、AV女優的番號、航班的代號等。你不能說航班UA8193比UA1393「多」、「少」、「大」或者「小」；雖然8193比1393相差6800，但是這個相差數是沒有意思的，不能比較的。

數量是一個「多寡」的概念，它的數字是「多少」、「順序」、「大小」的排序，是可以做排列、比較的，例如2022年加拿大的人口是39,292,355人，加州的39,185,605人，39,292,355比39,185,605多；你可以知道加拿大比加州多106,750人或者0.27％。

另外，數量又可以分為 Cardinal Numbers 和 Ordinal Numbers。 Cardinal Numbers 是用來計數的，例如：1、2、3等，你可以說1+2=3。 Ordinal Numbers 是用來排序的，例如：第一名、第二名、第三名等，你不能說第一名+第二名=第三名。--Stanleykswong（留言） 2025年7月4日 (五) 08:38 (UTC)

其实应该是是不同用法下，会有不同的读法。感觉日常生活中可以总结如下：

1表示具体数量时，读时形如几百几十几时。如：“我考试考了一百一十三分”；“宫殿很大，有一千三百二十四个房间”

2不强调数量时，常见于代号，直接读。如“请拨打幺幺零报警电话”；“请乘坐快五二三次列车”--Luoniya（留言） 2025年7月4日 (五) 19:57 (UTC)

「精神病阻止不了你追求的理想生活」是否有語病？

如題。我認為「的」字是多餘的，應為「精神病阻止不了你追求理想生活」才對。

原因是，（你正在進行的）行為可以被「阻止」，但生活可以被阻止嗎？

請問大家怎麼看？---游蛇脫殼/克勞棣 2025年7月5日 (六) 01:00 (UTC)

其實「精神病阻止不了你追求的理想生活」是正確的，語義明確、書面感亦都比較強。如果把「的」字去掉，變成「精神病阻止不了你追求理想生活」，雖然語義不像原句般明確，雖然語法結構比較口語化，但仍然符合漢語的語法規則。不過在寫詩或者口語對話的語境中，很多時都會省略「的」字來增強節奏感。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 08:58 (UTC)

我的理解是：

「精神病」是主語；「阻止不了」是動詞短語（「阻止」是動詞；「不了」是補語），表示主語的動作或狀態；「你追求的理想生活」是複合賓語，屬於複合名詞短語，是典型的偏正結構（後面的「理想生活」是中心詞，是主要成分，前面的「你追求的」是定語，作修飾「理想生活」之用）。

如果把「的」字去掉，變成「精神病阻止不了你追求理想生活」，那麼「你追求理想生活」變成一個主動賓結構的複合賓語，當中「你」是主語，「追求」是動詞，「理想生活」是賓語，整句仍然符合語法規則。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 09:17 (UTC)

然而，我不認為「你追求的理想生活」可以當「阻止」的賓語，簡單地說，「生活」不能被「阻止」。

不然我造兩個結構完全相同，但詞彙不同的句子

1. 刑罰阻止不了他殺害無辜路人---合理通順。
2. 刑罰阻止不了他殺害的無辜路人---怪怪的、感覺不知所云，路人可以被阻止嗎？

-游蛇脫殼/克勞棣 2025年7月5日 (六) 13:05 (UTC)

語法上確實是這樣，是典型的SVO結構，除非你有更合理的理解。至於「生活」不能被「阻止」，那不是語法的問題。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 13:19 (UTC)

那麼我的意思就是「精神病阻止不了你追求的理想生活」這個句子「不正確」，不管不正確是否源於語法的問題，總之就是不正確。不正確在於「生活」不能被「阻止」。---游蛇脫殼/克勞棣 2025年7月5日 (六) 14:36 (UTC)

語法上「精神病阻止不了你追求的理想生活」是正確的，邏輯上亦都正確，原因是「精神病」所以「阻止」的不是你的「生活」，而是你「追求的理想生活」，重點是「追求」，不是「生活」。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 14:48 (UTC)

你的第一個例子：「刑罰阻止不了他殺害無辜路人」，語法和邏輯上都正確，所以你會覺得合理和通順。

你的第二個例子：「刑罰阻止不了他殺害的無辜路人」，語法上是錯的邏輯上也不太對，所以你會覺得怪怪的。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 13:22 (UTC)

换个角度，或许是宾语中心词而不是“的”的问题？“他杀害无辜路人”中，“他”是主语，“杀害”是谓语，“路人”是宾语。“的”在“刑罚阻止不了他杀害的无辜路人”中起到了取消句子独立性的作用，将“他杀害无辜路人”的宾语“路人”转换为了宾语中心词。如果被“的”转化为中心词的是主语“他”（“刑罚阻止不了杀害无辜路人的他”）或者谓语“杀害”（“刑罚阻止不了他对无辜路人的杀害”），那句子读起来就合理多了。--~2025-134729（留言） 2025年7月5日 (六) 13:49 (UTC)

「他殺害無辜路人」是複合賓語，當中「他」是複合賓語的主語，「殺害無辜路人」是動賓結構，「殺害」是動詞，「無辜路人」是賓語。「無辜路人」這個賓語之中，「無辜」是定語，用來修飾「路人」。

第二句的問題是「的」放錯位置，如果是「刑罰阻止不了他殺害無辜的路人」，那麼這句比第一句更加書面化，結構亦都更清晰。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 14:33 (UTC)

可是「精神病阻止不了你追求的理想生活」的「的」就是放在動詞「追求」的後面、賓語「理想生活」的前面，您認為語法沒有問題；

那麼「刑罰阻止不了他殺害的無辜路人」的「的」依然放在動詞「殺害」的後面、賓語「無辜路人」的前面，為什麼它語法就是錯的呢？---游蛇脫殼/克勞棣 2025年7月5日 (六) 14:47 (UTC)

「他殺害的」是用來修飾後面的名詞「無辜路人」，問題是「他殺害的無辜路人」在語義上是一個已經發生的既成事實（意思是那些無辜路人已經被他殺害了，意味著某事已經發生了）。不過主句中的謂語「阻止不了」，表示這件事並未發生（阻止某人去做某事，意味著某事並未發生）。一件事不可能是既發生了，又還未發生，語義上是矛盾的。邏輯上亦不通，你無法阻止一個人殺害一個他已經殺害的人。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 14:57 (UTC)

「你追求的」是用來修飾後面的名詞「理想生活」，「你追求的理想生活」，在語義上並無暗示「理想生活」已經「追求」成功。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 15:02 (UTC)

那麼「刑罰阻止不了他殺害無辜的路人」（您認為這個句子是對的）也無暗示「無辜的路人」已經「殺害」成功嗎？---游蛇脫殼/克勞棣 2025年7月5日 (六) 15:18 (UTC)

沒錯，看不出有邏輯衝突。--Stanleykswong（留言） 2025年7月5日 (六) 18:31 (UTC)

《疯狂的麦克斯：狂暴之路》为何能成为当时被全世界赞爆的现象级电影？

为何本片能引发如此强烈的反响--Moonsun147258（留言） 2025年7月5日 (六) 23:50 (UTC)

不知道你說 Mad Max: Fury Road 成為當時被全世界讚爆的說法來自哪裡，它的全球票房只有3.805億美元，你會不會是想說另一部動作片Furious 7？

2015年，全球票房超過10億美元的五部電影分別是：Star Wars: The Force Awakens, Jurassic World, Furious 7, Avengers: Age of Ultron, and Minions。其中 Star Wars: The Force Awakens 的全球票房超過20億美元，是 Mad Max: Fury Road 的5倍多。即使排第十的The Martian，也比它多近倍。--Stanleykswong（留言） 2025年7月6日 (日) 09:20 (UTC)

无关票房表现，看看欧美媒体对本片评价吧--Moonsun147258（留言） 2025年7月6日 (日) 13:56 (UTC)

Mad Max: Fury Road 跟同期的動作片比較，獨特之處在於，第一，緊張刺激的動作場面（該電影以逼真的特技、激烈而血腥的暴力場面而聞名）；第二，在一個獨特的世界（核爆之後的陰鬱、錯綜複雜、沒有法治的末日沙漠世界）探討反抗和生存問題；第三，女主角 Furiosa（Charlize Theron飾演）是一個強大而compelling的角色，跟傳統的動作片很不一樣。這樣看來這套電影得到影評人認同之處在於創新，尤其是在動作場面、情景、女性角色等方面都打破了傳統動作片的刻板印象。

不過我自己比較喜歡更精緻、更有風格、有實現味的 Furious 7。我相信這是為甚麼 Furious 7 更多人看的原因。--Stanleykswong（留言） 2025年7月6日 (日) 15:04 (UTC)

拉美人都信天主教吗？

该地区还有哪些次要宗教--Moonsun147258（留言） 2025年7月6日 (日) 00:43 (UTC)

拉丁美洲的確歷來都是天主教占主導地位，根據2024年的Latinobarómetro 研究數據，大約54%的人口信奉天主教。其他比較重要的信仰是新教的福音派，大約19%；而無宗教信仰的也佔19%。不過需要留意的是，所謂54%的人口信奉天主教，可能當中不少只是形式上相信，他們可能在孩童時期，因為家庭的原因，一早已經受洗，所以他們會說自己是天主教徒，但是部分人並不是每次教會敘會都去，甚至很少去教會。--Stanleykswong（留言） 2025年7月6日 (日) 08:59 (UTC)