主题:社会学
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民族志(英文:Ethnography;希腊文 ἔθνος [ethnos,民族、人群] 加上 γράφειν [graphein,书写])是一种写作文本,运用于田野工作提供对人类社会的描述研究。民族志呈现一个整体论研究方法的成果,这套方法建立在一个概念上:一套体系的各种特质未必能被彼此个别地准确理解。这种写作风格在形式上与历史上,均与旅行家书写与殖民地官员报告有所关联。某些学术传统,特别是建构论与相对论的理论典范,运用民族志研究做为一个重要的研究方法。许多文化人类学家认为,民族志是文化人类学的本质。 |
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露宿街头是一种社会问题,社会上有些人因为经济能力不足,没有固定居所。他们在城市中流浪、行乞或从事苦力等自由业,在公园、桥下等地睡觉。露宿者人数通常与整体经济状况攸关,例如日本于景气好转时,各城市的露宿者人数就大量减少。图为日本东京街头的露宿者,事实上2007年全日本露宿者人数约有18,564人,而东京都内,露宿者就达4,690人,于全日本排名第二名,仅次于大阪府的4,911人。
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社会学家
厄文·高夫曼(Erving Goffman,1922年6月11日—1982年11月20日)是一位美国社会学理论家,第73任美国社会学会理事长,宾夕法尼亚大学社会学教授;代表作为《日常生活中的自我呈现》、《精神病院》和《污名:管理受损身份的笔记》(Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity)。高夫曼的理论深刻影响符号互动论的发展,开展拟剧论的研究途径。总体而言,高夫曼的研究兴趣包括日常生活社会学、社会关系、社会建构主义、社会组织(框架)、社会污名和全控机构等。
高夫曼曾被誉为“20世纪最具影响力的美国社会学家”。2007年,《泰晤士报高等教育指南》(The Times Higher Education Guide)将高夫曼列为著作最常被引用的人文学者或社会科学家第6名,低于英国社会学家安东尼·纪登斯,高于德国社会学家尤尔根·哈伯马斯。 |