熊明遇
熊明遇（1579年—1649年），字良孺（一字子良），號壇石山主人，江西南昌府進賢縣北山人（今屬江西南昌縣涇口鄉東湖村）。
生平
[編輯]萬曆二十八年（1600年）庚子科江西鄉試舉人，二十九年（1601年）聯捷辛丑科三甲139名進士[1]，吏部觀政，三十年任浙江長興知縣，三十六年行取禮部主事，三十八年考選，丁憂歸。四十一年除服，萬曆四十三年（1615年）擢兵科給事中，多所論劾，疏陳時弊，言極危切。萬曆四十四年（1616年）禮科給事中亓詩教懷疑熊明遇與東林黨通，上書彈劾他，建議將其外調。四十五年任福建僉事，四十八年升陝西寧夏參議。天啟二年（1622年）以尚寶司少卿進太僕少卿，不久，擢升南京右僉都御史、提督操江，天啟五年（1625年）被魏忠賢革職，並牽連汪文言案，被貶到貴州平溪衛。
崇禎元年（1628年）起復，任兵部右侍郎，次年進為左侍郎，遷南京刑部尚書，崇禎四年（1631年）任兵部尚書，次年清軍入關劫掠，巡撫沈棨與中官王坤私自與清軍議和，被給事中孫三傑彈劾，明思宗將其解職，不久以兵部尚書銜致仕。致仕多年後又被人推薦起復為南京兵部尚書，改任工部尚書。後因病歸家，明亡後隱居不仕。順治六年（1649年），因小疾過世，享年70歲。
熊明遇在萬曆年間已與耶穌會人士龐迪我（Didacus de Pantoja, 1571-1618）、陽瑪諾（Emmanuel Diaz, 1574-1659）、畢方濟接觸，並與徐光啟往來。對於西方科學有頗爲深入的了解。在福建僉事任內，他曾向方孔炤與方以智父子前展現他所接觸的西學。[2]方氏父子與熊明遇曾一同登臨遊覽太姥山並大談西學，可說是明末清初西學東漸的代表人物之一。其著作《格致草》和《則草》，是兩部介紹西學的重要著作，於萬曆末年刊刻的《則草》是第一本由中國士人完成與出版的西學作品。他又工詩善文，當時頗享盛名。著有《南樞集》、《青玉集》、《格致草》、《綠雲樓集》、《羅岕茶記》等。乾隆四十三年（1778），《文直行書》與《綠雪樓集》被列入禁燬書。
著述
[編輯]其著作有：格致草（則草）、南樞集、青玉集、綠雲樓集、羅岕茶記、文直行書。
家族
[編輯]曾祖熊瓚。祖父熊富。父熊儒。有子熊人霖，崇禎丁丑進士。
註釋
[編輯]參考書目
[編輯]- 《明史·卷257》
- 徐光台：〈西方基督神學對東林人士熊明遇的衝激及其反應 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈西學傳入與明末自然知識考據學：以熊明遇論冰雹生成為例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈熊明遇(1579-1649)論「占理」與「原理」 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈東林人士熊明遇否定耶穌會士主張中國人為諾亞後裔 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈明末清初西學對中國傳統占星氣的衝擊與反應：以熊明遇《則草》與《格致草》為例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈熊明遇對天體色相的看法 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈明末清初中國士人對四行說的反應：以熊明遇《格致草》為例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈明末清初西方「格致學」的衝擊與反應：以熊明遇《格致草》為例 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈明末清初西方世界地圖的在地化：熊明遇「坤輿萬國全圖」與熊人霖「輿地全圖」考析 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈熊明遇與幼年方以智 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
- 徐光台：〈熊明遇(1579-1649)故里北山與長興訪古記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
延伸閱讀
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| 官銜 | ||
|---|---|---|
| 前任： 聶傳 |
明朝長興縣知縣 萬曆三十三年-三十六年 1605年－1608年 |
繼任： 濮中玉 |
| 前任： 李養正 |
南京刑部尚書 1629年－1631年 |
繼任： 沈演 |
| 前任： 梁廷棟 |
明朝兵部尚書 1631年－1632年 |
繼任： 張鳳翼 |
| 前任： 余瑊 |
南京兵部尚書 1642年－1643年 |
繼任： 史可法 |
| 前任： 何楷 |
南明戶部尚書 1645年 |
繼任： 姜一洪 |