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主題:社會運動

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社會運動

社會運動(英語:Social movement)是由個體社會群體鬆散組織為了實現推動、執行、抵制、阻止或撤消社會變革變化,而用體制外的策略,來改變現有體制的一種政治現象行動與集體。社會運動被描述為「組織結構和戰略,這些結構和戰略可能使被壓迫人口能夠提出有效的挑戰,並抵抗更強大和更有優勢的精英」。某些觀點認為,非營利機構非政府組織,有其社會責任存在,單單有着善意,不代表這組織能負起社會責任,而近來對非政府組織的社會責任的關注也在增加。

精選條目

女權辯護:關於政治和道德問題的批評》(英語:A Vindication of the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects,下文簡稱《女權》),是18世紀英國女權主義者瑪麗·沃斯通克拉夫特於1792年出版的著作,是女權主義哲學最早的一批作品之一。在這本書中,沃斯通克拉夫特對18世紀的那些試圖否認女性教育的教育和政治理論家進行回擊。她認為女性的教育程度應當相稱於她們的社會地位。她主張國家必須要有女性,因為女性教育了她們的子女,且因為她們能夠成為丈夫們的「伴侶」,而不僅僅是妻子。沃斯通克拉夫特還主張:作為人類的女性應當享有與男性相同的基本權利,而不應被視作是社會的裝飾品或是婚姻交易中的財產。

1791年,法國政治家塔列朗在法國制憲議會發表了一篇報告,認為女性只應接受家庭式的教育,這促使了沃斯通克拉夫特開始寫作《女權辯護》一書;她通過對這一特定事件的評論來展開她對性別雙重標準的廣泛批判,並譴責了男性鼓勵女性縱容過度情感的行為。為了直接回駁當時的一些事件,沃斯通克拉夫特在倉促之中寫成了《女權》一書;沃斯通克拉夫特後來還打算寫出更有深度的續作,但她在完成第二卷以前便不幸辭世。

儘管沃斯通克拉夫特的確呼籲了特別是在生活領域,譬如道德上的性別平等,但她並沒有明確地指出男女是平等的。因此,她在性別平等上的這種曖昧態度讓後人很難將她歸入現代女權主義者的行列,尤其是當她在書中提到的文字與觀點對她來說是遙不可及之時。儘管現今通常都以為《女權》一書在當時並不受到歡迎,但這是現代人的一種誤解,其建基於的是這樣的一種觀點:認為沃斯通克拉夫特的一生都受盡謾罵,這些謾罵直到1798年戈德溫出版《女權辯護作者傳英語Memoirs of the Author of A Vindication of the Rights of Woman》後才逐漸停止。而實際上,《女權》在1792年發行第一版時已十分暢銷,有一位現代傳記學家還認為「也許是(沃斯通克拉夫特)那個世紀最有新意的一本書」。

精選傳記

當知項欠(英語:Dhondup Wangchen,1974年10月17日),又譯頓珠旺青藏語དོན་གྲུབ་དབང་ཆེན་威利轉寫don grub dbang chen),是一位藏族製片人,亦是西藏紀錄片《不再恐懼》的拍攝者,在完成該片不久的2008年3月,當知項欠和久美嘉措一同被中國拘捕。2009年12月28日在青海西寧被以煽動分裂國家罪判處有期徒刑6年。

當知項欠與比丘久美嘉措一起製作《不再恐懼》,而《不再恐懼》的內容主要為普通藏族人對第十四世達賴喇嘛中國政府2008年夏季奧林匹克運動會以及漢族移民的看法。當此錄像帶被送往瑞士後,當知項欠與久美嘉措便於2008年藏區騷亂期間被捕。當知項欠被判處六年監禁後,很多國際人權組織均抗議中國政府的做法,這些組織包括將當知項欠稱為「良心犯」的國際特赦組織。2012年,當知項欠獲頒國際新聞自由獎

精選圖片

2000年5月,女同性戀和男同性戀學生在美國俄亥俄州歐柏林學院的反同性戀示威者面前接吻。

Photo credit: Paul M. Walsh

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