主題:社會

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社會一詞並沒有太正式明確的定義,一般是指由自我繁殖的個體構建而成的群體,佔據一定的空間,具有其獨特的文化風俗習慣。由於社會通常被認為是人類所組成的,所以社會和人類社會一般具有相同的含意。在科學研究和科幻小說等等裏面,有時亦可作「外星人社會」。狹義的社會,也叫「社群」,可以只指群體人類活動聚居的範圍,例如是:城市、聚居點等等;廣義的社會則可以指一個國家、一個大範圍地區或一個文化圈,例如是英國社會東方社會東南亞西方世界,均可作為社會的廣義解釋,也可以引申為他們的文化習俗。以人類社會為研究對象的學科叫做社會學
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典範條目

2005年3月8日國際婦女節孟加拉國全國婦女工人工會中心在達卡舉行的集會
女性主義(英語:Feminism)又稱女權運動,是指主要以女性經驗為來源與動機的社會理論政治運動。在對社會關係進行批判之外,許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。

女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識(sexuality)之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權墮胎權受教育權家庭暴力產假薪資平等選舉權代表權英語Representation (politics)性騷擾性別歧視性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視刻板印象物化(尤其是關於性的物化)、身體家務分配壓迫父權

女性主義的觀念認為,現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。

現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過,女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性,並且會針對該社會的女性來提出議題,比如蘇丹殘割女性生殖器genital mutilation)或北美地區職場天花板效應。而如強姦亂倫母職則是普世性的議題。


特色圖片

巴澤耶戰役
巴澤耶戰役
Credit: Alphonse-Marie-Adolphe de Neuville

這張1873年的繪畫作品《最後一顆子彈》描繪了1870年9月1日在巴澤耶戰役法國海軍陸戰隊「藍色部隊」的一個小分隊。當法國軍隊在色當會戰中撤退時,這個小隊仍然留在通往色當的最後一幢房子中,戰鬥到最後一顆子彈來掩護撤退。


特色人物

1888年繪有開膛手傑克的卡通畫
開膛手傑克Jack the Ripper)是於1888年7月7日到11月9日期間,在倫敦東區(East End of London)白教堂(Whitechapel)一帶以殘忍手法連續殺害至少五名妓女的兇手的化名。犯案期間,兇手多次寄信到相關單位挑釁,卻始終未落入法網。其大膽的犯案手法,經媒體一再渲染,引起當時英國社會的恐慌。至今他依然是歐美文化中最惡名昭彰的殺手之一。

開膛手傑克,可稱是世界上最惡名昭彰的連續殺人魔,他犯案後會將受害人內臟挖出,喉管割斷,還會將其面部搗爛。雖然案件距今已逾百年,但有關該案的書籍與相關研究從未間斷。由於缺乏證據,真兇的身份與真實犯案原因仍是眾說紛紜,令案情更加撲朔迷離。但是,開膛手傑克的身影卻透過媒體搖滾樂玩具等物品,不斷出現在當今的流行文化之中。2014年,基因專家Jari Louhelainen比對了其中一位被害者嘉芙蓮·艾道斯英語Catherine Eddowes(Catherine Eddowes)的披肩上疑似兇手的DNA,比對後認為阿朗·哥斯免斯基就是開膛手傑克。

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