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点评： “诗词与音乐创作”一章几乎无引注。来源1为一手来源，另外宣传语气仍较强烈（例如“荣归天家”一章）。 WiiUf（留言） 2025年5月30日 (五) 05:37 (UTC)
马康伟
马康伟牧师于2025年4月26日在其女马筝的婚礼上担任证婚人并证道时之照片
出生(1964-09-24)1964年9月24日
 中华民国（台湾）
逝世2025年5月2日(2025岁—05—02)（60岁）
职业牧师、神学教师、诗歌创作者、心理咨商师
国籍 中华民国
母校台湾浸信会神学院、美国联邦国际大学-宗教研究院
配偶文美云
子女马筝（女）、马贺（子）
亲属马康俊（弟弟）

马康伟（英语：Paul Ma，1964年9月24日—2025年5月2日），台湾基督教牧师、神学教师、诗歌创作者与心理咨商师，曾参与华人教会牧养与神学教育多年[1][2]。他曾任板桥浸信会、基督教宣道会台北堂、厦门街浸信会、高雄灵粮堂、台中宣道堂等教会牧师[2]，并于多所神学院讲授系统神学与教牧辅导等课程[2][3][4][5][6]。马康伟亦曾前往中国少数民族地区、印尼、越南等地参与宣教事工，关注华人地区之福音传播[7][8]。[9]他参与民族音乐与信仰融合相关事工，从事国乐敬拜诗歌创作[1][10]，并于布道现场结合魔术、戏剧与视觉道具等形式，发展创意福音活动[2][11]。

生平

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成长背景

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马康伟牧师于1964年9月24日出生于台湾，祖籍浙江。其家族原居大陈岛，1955年大陈岛撤退时，祖父随两万八千余名居民来台，落脚于永和新店溪畔，务农为生[1]。其父亲学得木工技术，成为木工师傅[1]。

马康伟自幼在基督信仰家庭中成长，奶奶为家中首位基督徒，经常带他与弟弟参加教会聚会，并以口述方式传递圣经故事[1]。他于小学二年级时在葛理翰牧师的布道会中决志信主[12]。奶奶临终前祷告希望其中一位孙子能成为牧师，最终由马康伟实现这个愿望[1][12]。

家庭生活

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马康伟于1993年1月31日与文美云师母结婚[13]，育有一子马贺与一女马筝[2][13]。他注重家庭生活、热衷音乐创作，并经常于日常生活中记录灵感。

信仰启蒙与呼召

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马康伟在青少年时期一度离开教会，历经信仰挣扎与寻索，也曾接触其他宗教如摩门教、耶和华见证人会、佛教与道教[12]。刚成年时，参加第二届青年宣道大会，聆听唐崇荣牧师的证道后深受感动，跪在大树下回应神的呼召：“我在这里，请差遣我、塑造我、使用我！”[1][11][2]。

退伍后，马康伟进入“短宣培训中心”接受一年训练，随后就读台湾浸信会神学院，接受神学教育。此后，他于美国联邦国际大学宗教研究院进修教牧学博士学位，投入神学教育与牧养相关事工。[2][1]。

他曾主张基督徒应追求“基督徒要过三精的生活：对圣经要精准、生活要精彩、过得要精致。[2]”。并曾引用马偕名言：“宁愿烧尽，不愿朽坏。”[2]

逝世与纪念

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2025年5月2日，马康伟牧师于家中去世，享年60岁[2]。数日前，他曾在女儿马筝婚礼上担任证婚人并讲道[2]，这也是他生前最后一次的证道。

消息公布后，部分华人教会与基督教媒体刊登悼念讯息[14][15][16]，回顾其在牧养、宣教、音乐创作与神学教育等方面的参与[2]。其子马贺在悼词中表示，父亲在神学研究与教会服事上的严谨精神，对其个人信仰与学习方向具有深远影响[2]。

三化异象的实践者

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马康伟牧师自17岁起决志成为一名牧师，深受“三化异象”的提出者赵天恩牧师影响，特别是在神学思想与宣教方向上受到启发。[17][18]“三化异象”强调“华人福音化、教会国度化、文化基督化”，意在建构本色化的信仰实践与文化参与。

马牧师延续该理念，结合其音乐恩赐，于不同历史时期与社会处境中，投入相关教牧与宣教事工，包括推动本土化敬拜、民族音乐圣乐化，以及以创意形式呈现福音信息。其事工实践体现了“三化异象”的核心精神[2][10][9]。

推动民族音乐圣乐化

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马康伟自学生时期喜爱国乐，曾加入国乐社并学习吹笙，后来于教会中开始思考民族乐器如何用于敬拜[12][10]。他主张应恢复华人对民族音乐的信心，推动“民族音乐圣乐化”，以本色化达致信仰国度化[19][10]。

他创作多首具民族曲风的诗歌，如《新年到》《牧歌》《康熙十架歌》等，并结合葫芦丝、笙、二胡、古筝等乐器于主日崇拜中演奏[10][1]。《康熙十架歌》曾由丁松筠神父转交梵谛冈，据报导收到教宗方济各回函回应[2][10]。

[20]2014年，马康伟牧师与宇宙光全人关怀机构的林治平教授彼此交流与深谈，对于民族音乐圣乐化有共识和默契，便于该年7月一同筹创“师旷知音雅集国乐团”，并担任副团长兼团牧，推动本土圣乐的发展[21][2][22]。

福音魔术

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马康伟在神学院期间接触到魔术，开始思考如何结合福音与魔术，作为跨语言、破冰的宣教工具。他在国内外透过魔术表演吸引人群，讲解信仰信息，例如以切割魔术比喻罪使人与神隔绝，并透过橡皮筋等道具谈论关系修复[11]。

他曾在火车上透过魔术引起邻座者好奇，借机谈论信仰，自称“不是魔术师，是牧师”[11]。

他强调魔术为娱乐性技巧，非邪术，是“戏法”而非神秘宗教行为[11]。

神学教育

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马康伟牧师长期参与神学教育与媒体福音事工。他曾任教于客家神学院、马来西亚神学院、台湾拿撒勒人会神学院与华北神学院，讲授范围包含：系统神学、基督教伦理学、认识异端（护教学）、基督生平、归正神学、教牧咨商、民族音乐圣乐化、末世现象...等等，并投入原住民与跨文化教会工人的培育。[2][1]。

此外，他亦参与多项媒体事工，曾担任CGN中文台神学节目主讲人[23][24][25]、曾为《每日研经释义》作者，以及佳音广播电台《说唱圣经 基督在中华》节目主持人[2][12][1]。透过不同媒介形式传递信仰讯息，是其事奉的重要面向之一。[2]

诗词与音乐创作

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马康伟积极推广民族音乐圣乐化[26]，希望透过传统乐器演奏基督教诗歌来传播福音。他的音乐作品曾在欧洲公开播放并受到教宗的肯定。马康伟认为敬拜音乐不应限制于特定风格，并主张以传统国乐形式进行敬拜。[27][19][28][29][30][31]

除了谱曲，马康伟也热爱诗词创作，将生活与生命中的观察及体悟，转化为短篇诗词创作[32]，大部分内容融合基督信仰价值观，如：《意外》、《天召》。马康伟牧师的追思礼拜程序单及纪念小卡上，也印制了他的个人创作诗词。[33][34]

媒体报导

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马康伟牧师亦曾接受多间基督教媒体之专访与报导。2021年，《GOOD TV NEWS 好消息国度》制作〈民族音乐圣乐化推手 开创传统乐器敬拜篇章〉专题，介绍其推动以国乐进行敬拜的经历与理念。[19]

此外，他亦曾于《救恩之声》、《新路媒体》等基督教节目中分享信仰与音乐事工。目前相关节目影片多由主办单位之官方频道提供，尚缺乏一般媒体的独立报导。

参考资料

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  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 马康伟(口述). 【真實故事】凡有氣息的都要讚美耶和華. 台湾中国信徒布道会. 2023-07. 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 庄尧亭. 天家再相見！馬康偉牧師60歲安息主懷：有時候，「離別」是使命的必須. 基督教今日报. 2025-05-05. 
  3. ^ 客家宣教神學院師資介紹. 
  4. ^ [True Light 真光] 專刊276期 (內含馬康偉牧師受聘為華北神學院老師之相關資料，及其證道文章) (PDF). 
  5. ^ 马康伟牧师/博士【基督生平】授課資訊（International Biblical Theological Seminary Malaysia 马来西亚国际圣经神学院）. 
  6. ^ 馬康偉牧師授課資訊（客家宣教神學院延伸制聖經講座） (PDF). 
  7. ^ 台灣國度復興報2017年09月05日報導[長期致力推動普世華人差傳的中華差傳（中華華人福音普世差傳會），於9月1日正式由馬康偉牧師接任總幹事....]. 台湾国度复兴报. 2017-09-05. 
  8. ^ 基督日報2013年11月26日報導-神州華傳「成年」 總主任談新年遠景. 基督日报. 2013-11-26. 
  9. ^ 9.0 9.1 台湾国度复兴报. 中華差傳總幹事馬康偉9.1上任 推展三化異象. 台湾圣经网. 2017-09-15. 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 董昀. 上帝親賜旋律！馬康偉牧師顛覆傳統，用民族音樂敬拜神. 基督教今日报. 2022-02-08. 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 11.3 11.4 董昀. 基督徒可以變魔術嗎？馬康偉牧師談魔術傳福音：這只是「戲法」，不是「邪術」！. 基督教今日报. 2022-01-06. 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 12.4 專訪基督教宣道會台北堂馬康偉牧師. 佳音会客室. 2013-10-13. 
  13. ^ 13.0 13.1 梁敬彦. 【愛的故事】隨著絲竹吟唱狂歌 馬康偉寫下情詩獻上帝及情人. 基督教论坛报. 2020-08-15. 
  14. ^ Cosmic Light 宇宙光全人關懷 臉書粉專貼文[止步不是終點，是另一程奔馳的前奏。記念馬康偉牧師，在世人看來像是突然的離去，在主眼中卻是一位忠心僕人歸家的時刻。....]. Cosmic Light 宇宙光全人关怀. 2025-06-02. 
  15. ^ GOOD TV新聞中心綜合報導 [馬康偉牧師榮歸天家 佳美榜樣持續影響後代]. 2025-05-30. 
  16. ^ 庄尧亭. 基督教今日報 [聖徒的安息，是神手中的「意內」之事　記念馬康偉牧師持守真道的一生]. 基督教今日报. 2025-06-18. 
  17. ^ 李靖波牧师. 中國教會三化的實踐者：趙天恩牧師的生平與神學思想 (PDF). 中华福音神学院神学硕士科报告. 2004-05. 
  18. ^ 马康伟牧师主日信息摘录. 這是我的信仰(二). 基督教厦门浸信会. 2014.06.15. 
  19. ^ 19.0 19.1 19.2 GOOD TV新闻中心台北采访报导. 民族音樂聖樂化推手 開創傳統樂器敬拜篇. GOOD TV NEWS. 2021-02-05. 
  20. ^ 由知名作家張曉風老師特別取名>>師曠知音雅集國樂團 [期許成為音樂上的基督精兵，為傳福音的音樂事工而努力，是為宇宙光第三個音樂事奉團體。]. 宇宙光全人关怀机构. 
  21. ^ 马康伟（厦门街浸信会牧师）. 「師曠知音雅集國樂團」成立的故事. 宇宙光全人关怀机构. 2016-01-05. 
  22. ^ 林昱廷. 師曠知音雅集國樂團[神的工作]. 宇宙光全人关怀机构. 2018-03-02. 
  23. ^ 空中神學講座大哉天問 馬康偉牧師 [探討華人文化之敬祖、追思]. CGN 中文台. 2023-03-31. 
  24. ^ 馬康偉牧師 [活潑的生命]靈修系列(約翰福音). CGN中文台. 
  25. ^ 馬康偉牧師 空中神学讲座-传道书. CGN中文台. 
  26. ^ 民族音樂聖樂化推手 開創傳統樂器敬拜篇章-GOOD TV NEWS. GOOD TV NEWS-好消息国度报导. 2021-02-05. 
  27. ^ GOOD TV NEWS-好消息国度报导. 《新年到》馬康偉詞曲/謝佳紋鋼琴獨唱. 2021-02-05. 
  28. ^ 新路媒体 New Way Media. 「跟著生命去旅行」第九十集 《 從一把菜刀的開始 / 馬康偉牧師 》. 2022-06-30. 
  29. ^ 用國樂來傳福音，繼續回應神呼召. 救恩之声 Voice of Salvation. 2019-09-24. 
  30. ^ KUA WORSHIP【我信靠祢+我受造奇妙 / 野地的花 / 拆毀隔斷的牆+禱告歌】弟兄姊妹敬拜團. KUA GLOBAL 跨越. 2025-02-20. 
  31. ^ 馬康偉牧師獲頒 #文化藝術獎 獲獎理由：創作「華夏聖樂」，致力「民族音樂聖樂化」的努力。. 2024-10-07. 
  32. ^ 《馬康偉的詩想樂》收藏於台北基督學院圖書館. 
  33. ^ GOOD TV新闻中心综合报导. 馬康偉牧師榮歸天家 佳美榜樣持續影響後代. 2025-05-30. 
  34. ^ 庄尧亭. 基督教今日報 [聖徒的安息，是神手中的「意內」之事　記念馬康偉牧師持守真道的一生]. 2025-06-28. 


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重新提交：马康伟（已修正宣传语气与来源问题，仍等候询问桌回应）

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