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点评： 「詩詞與音樂創作」一章幾乎無引注。來源1為一手來源，另外宣傳語氣仍較強烈（例如「榮歸天家」一章）。 WiiUf（留言） 2025年5月30日 (五) 05:37 (UTC)
馬康偉
馬康偉牧師於2025年4月26日在其女馬箏的婚禮上擔任證婚人並證道時之照片
出生(1964-09-24)1964年9月24日
 中華民國（臺灣）
逝世2025年5月2日(2025歲—05—02)（60歲）
職業牧師、神學教師、詩歌創作者、心理諮商師
國籍 中華民國
母校台灣浸信會神學院、美國聯邦國際大學-宗教研究院
配偶文美雲
子女馬箏（女）、馬賀（子）
親屬馬康俊（弟弟）

馬康偉（英語：Paul Ma，1964年9月24日—2025年5月2日），台灣基督教牧師、神學教師、詩歌創作者與心理諮商師，曾參與華人教會牧養與神學教育多年[1][2]。他曾任板橋浸信會、基督教宣道會台北堂、廈門街浸信會、高雄靈糧堂、台中宣道堂等教會牧師[2]，並於多所神學院講授系統神學與教牧輔導等課程[2][3][4][5][6]。馬康偉亦曾前往中國少數民族地區、印尼、越南等地參與宣教事工，關注華人地區之福音傳播[7][8]。[9]他參與民族音樂與信仰融合相關事工，從事國樂敬拜詩歌創作[1][10]，並於佈道現場結合魔術、戲劇與視覺道具等形式，發展創意福音活動[2][11]。

生平

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成長背景

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馬康偉牧師於1964年9月24日出生於台灣，祖籍浙江。其家族原居大陳島，1955年大陳島撤退時，祖父隨兩萬八千餘名居民來台，落腳於永和新店溪畔，務農為生[1]。其父親學得木工技術，成為木工師傅[1]。

馬康偉自幼在基督信仰家庭中成長，奶奶為家中首位基督徒，經常帶他與弟弟參加教會聚會，並以口述方式傳遞聖經故事[1]。他於小學二年級時在葛理翰牧師的佈道會中決志信主[12]。奶奶臨終前禱告希望其中一位孫子能成為牧師，最終由馬康偉實現這個願望[1][12]。

家庭生活

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馬康偉於1993年1月31日與文美雲師母結婚[13]，育有一子馬賀與一女馬箏[2][13]。他注重家庭生活、熱衷音樂創作，並經常於日常生活中記錄靈感。

信仰啟蒙與呼召

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馬康偉在青少年時期一度離開教會，歷經信仰掙扎與尋索，也曾接觸其他宗教如摩門教、耶和華見證人會、佛教與道教[12]。剛成年時，參加第二屆青年宣道大會，聆聽唐崇榮牧師的證道後深受感動，跪在大樹下回應神的呼召：「我在這裡，請差遣我、塑造我、使用我！」[1][11][2]。

退伍後，馬康偉進入「短宣培訓中心」接受一年訓練，隨後就讀台灣浸信會神學院，接受神學教育。此後，他於美國聯邦國際大學宗教研究院進修教牧學博士學位，投入神學教育與牧養相關事工。[2][1]。

他曾主張基督徒應追求「基督徒要過三精的生活：對聖經要精準、生活要精彩、過得要精緻。[2]」。並曾引用馬偕名言：「寧願燒盡，不願朽壞。」[2]

逝世與紀念

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2025年5月2日，馬康偉牧師於家中去世，享年60歲[2]。數日前，他曾在女兒馬箏婚禮上擔任證婚人並講道[2]，這也是他生前最後一次的證道。

消息公布後，部分華人教會與基督教媒體刊登悼念訊息[14][15][16]，回顧其在牧養、宣教、音樂創作與神學教育等方面的參與[2]。其子馬賀在悼詞中表示，父親在神學研究與教會服事上的嚴謹精神，對其個人信仰與學習方向具有深遠影響[2]。

三化異象的實踐者

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馬康偉牧師自17歲起決志成為一名牧師，深受「三化異象」的提出者赵天恩牧師影響，特別是在神學思想與宣教方向上受到啟發。[17][18]「三化異象」強調「華人福音化、教會國度化、文化基督化」，意在建構本色化的信仰實踐與文化參與。

馬牧師延續該理念，結合其音樂恩賜，於不同歷史時期與社會處境中，投入相關教牧與宣教事工，包括推動本土化敬拜、民族音樂聖樂化，以及以創意形式呈現福音信息。其事工實踐體現了「三化異象」的核心精神[2][10][9]。

推動民族音樂聖樂化

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馬康偉自學生時期喜愛國樂，曾加入國樂社並學習吹笙，後來於教會中開始思考民族樂器如何用於敬拜[12][10]。他主張應恢復華人對民族音樂的信心，推動「民族音樂聖樂化」，以本色化達致信仰國度化[19][10]。

他創作多首具民族曲風的詩歌，如《新年到》《牧歌》《康熙十架歌》等，並結合葫蘆絲、笙、二胡、古箏等樂器於主日崇拜中演奏[10][1]。《康熙十架歌》曾由丁松筠神父轉交梵諦岡，據報導收到教宗方濟各回函回應[2][10]。

[20]2014年，馬康偉牧師與宇宙光全人關懷機構的林治平教授彼此交流與深談，對於民族音樂聖樂化有共識和默契，便於該年7月一同籌創「師曠知音雅集國樂團」，並擔任副團長兼團牧，推動本土聖樂的發展[21][2][22]。

福音魔術

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馬康偉在神學院期間接觸到魔術，開始思考如何結合福音與魔術，作為跨語言、破冰的宣教工具。他在國內外透過魔術表演吸引人群，講解信仰信息，例如以切割魔術比喻罪使人與神隔絕，並透過橡皮筋等道具談論關係修復[11]。

他曾在火車上透過魔術引起鄰座者好奇，藉機談論信仰，自稱「不是魔術師，是牧師」[11]。

他強調魔術為娛樂性技巧，非邪術，是「戲法」而非神秘宗教行為[11]。

神學教育

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馬康偉牧師長期參與神學教育與媒體福音事工。他曾任教於客家神學院、馬來西亞神學院、台灣拿撒勒人會神學院與華北神學院，講授範圍包含：系統神學、基督教倫理學、認識異端（護教學）、基督生平、歸正神學、教牧諮商、民族音樂聖樂化、末世現象...等等，並投入原住民與跨文化教會工人的培育。[2][1]。

此外，他亦參與多項媒體事工，曾擔任CGN中文台神學節目主講人[23][24][25]、曾為《每日研經釋義》作者，以及佳音廣播電台《說唱聖經 基督在中華》節目主持人[2][12][1]。透過不同媒介形式傳遞信仰訊息，是其事奉的重要面向之一。[2]

詩詞與音樂創作

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馬康偉積極推廣民族音樂聖樂化[26]，希望透過傳統樂器演奏基督教詩歌來傳播福音。他的音樂作品曾在歐洲公開播放並受到教宗的肯定。馬康偉認為敬拜音樂不應限制於特定風格，並主張以傳統國樂形式進行敬拜。[27][19][28][29][30][31]

除了譜曲，馬康偉也熱愛詩詞創作，將生活與生命中的觀察及體悟，轉化為短篇詩詞創作[32]，大部分內容融合基督信仰價值觀，如：《意外》、《天召》。馬康偉牧師的追思禮拜程序單及紀念小卡上，也印製了他的個人創作詩詞。[33][34]

媒體報導

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馬康偉牧師亦曾接受多間基督教媒體之專訪與報導。2021年，《GOOD TV NEWS 好消息國度》製作〈民族音樂聖樂化推手 開創傳統樂器敬拜篇章〉專題，介紹其推動以國樂進行敬拜的經歷與理念。[19]

此外，他亦曾於《救恩之聲》、《新路媒體》等基督教節目中分享信仰與音樂事工。目前相關節目影片多由主辦單位之官方頻道提供，尚缺乏一般媒體的獨立報導。

參考資料

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  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 馬康偉(口述). 【真實故事】凡有氣息的都要讚美耶和華. 台灣中國信徒佈道會. 2023-07. 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 莊堯亭. 天家再相見！馬康偉牧師60歲安息主懷：有時候，「離別」是使命的必須. 基督教今日報. 2025-05-05. 
  3. ^ 客家宣教神學院師資介紹. 
  4. ^ [True Light 真光] 專刊276期 (內含馬康偉牧師受聘為華北神學院老師之相關資料，及其證道文章) (PDF). 
  5. ^ 马康伟牧师/博士【基督生平】授課資訊（International Biblical Theological Seminary Malaysia 马来西亚国际圣经神学院）. 
  6. ^ 馬康偉牧師授課資訊（客家宣教神學院延伸制聖經講座） (PDF). 
  7. ^ 台灣國度復興報2017年09月05日報導[長期致力推動普世華人差傳的中華差傳（中華華人福音普世差傳會），於9月1日正式由馬康偉牧師接任總幹事....]. 台灣國度復興報. 2017-09-05. 
  8. ^ 基督日報2013年11月26日報導-神州華傳「成年」 總主任談新年遠景. 基督日報. 2013-11-26. 
  9. ^ 9.0 9.1 台灣國度復興報. 中華差傳總幹事馬康偉9.1上任 推展三化異象. 台灣聖經網. 2017-09-15. 
  10. ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 董昀. 上帝親賜旋律！馬康偉牧師顛覆傳統，用民族音樂敬拜神. 基督教今日報. 2022-02-08. 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 11.3 11.4 董昀. 基督徒可以變魔術嗎？馬康偉牧師談魔術傳福音：這只是「戲法」，不是「邪術」！. 基督教今日報. 2022-01-06. 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 12.4 專訪基督教宣道會台北堂馬康偉牧師. 佳音會客室. 2013-10-13. 
  13. ^ 13.0 13.1 梁敬彥. 【愛的故事】隨著絲竹吟唱狂歌 馬康偉寫下情詩獻上帝及情人. 基督教論壇報. 2020-08-15. 
  14. ^ Cosmic Light 宇宙光全人關懷 臉書粉專貼文[止步不是終點，是另一程奔馳的前奏。記念馬康偉牧師，在世人看來像是突然的離去，在主眼中卻是一位忠心僕人歸家的時刻。....]. Cosmic Light 宇宙光全人關懷. 2025-06-02. 
  15. ^ GOOD TV新聞中心綜合報導 [馬康偉牧師榮歸天家 佳美榜樣持續影響後代]. 2025-05-30. 
  16. ^ 莊堯亭. 基督教今日報 [聖徒的安息，是神手中的「意內」之事　記念馬康偉牧師持守真道的一生]. 基督教今日報. 2025-06-18. 
  17. ^ 李靖波牧師. 中國教會三化的實踐者：趙天恩牧師的生平與神學思想 (PDF). 中華福音神學院神學碩士科報告. 2004-05. 
  18. ^ 馬康偉牧師主日信息摘錄. 這是我的信仰(二). 基督教廈門浸信會. 2014.06.15. 
  19. ^ 19.0 19.1 19.2 GOOD TV新聞中心台北採訪報導. 民族音樂聖樂化推手 開創傳統樂器敬拜篇. GOOD TV NEWS. 2021-02-05. 
  20. ^ 由知名作家張曉風老師特別取名>>師曠知音雅集國樂團 [期許成為音樂上的基督精兵，為傳福音的音樂事工而努力，是為宇宙光第三個音樂事奉團體。]. 宇宙光全人關懷機構. 
  21. ^ 馬康偉（廈門街浸信會牧師）. 「師曠知音雅集國樂團」成立的故事. 宇宙光全人關懷機構. 2016-01-05. 
  22. ^ 林昱廷. 師曠知音雅集國樂團[神的工作]. 宇宙光全人關懷機構. 2018-03-02. 
  23. ^ 空中神學講座大哉天問 馬康偉牧師 [探討華人文化之敬祖、追思]. CGN 中文台. 2023-03-31. 
  24. ^ 馬康偉牧師 [活潑的生命]靈修系列(約翰福音). CGN中文台. 
  25. ^ 馬康偉牧師 空中神学讲座-传道书. CGN中文台. 
  26. ^ 民族音樂聖樂化推手 開創傳統樂器敬拜篇章-GOOD TV NEWS. GOOD TV NEWS-好消息國度報導. 2021-02-05. 
  27. ^ GOOD TV NEWS-好消息國度報導. 《新年到》馬康偉詞曲/謝佳紋鋼琴獨唱. 2021-02-05. 
  28. ^ 新路媒體 New Way Media. 「跟著生命去旅行」第九十集 《 從一把菜刀的開始 / 馬康偉牧師 》. 2022-06-30. 
  29. ^ 用國樂來傳福音，繼續回應神呼召. 救恩之聲 Voice of Salvation. 2019-09-24. 
  30. ^ KUA WORSHIP【我信靠祢+我受造奇妙 / 野地的花 / 拆毀隔斷的牆+禱告歌】弟兄姊妹敬拜團. KUA GLOBAL 跨越. 2025-02-20. 
  31. ^ 馬康偉牧師獲頒 #文化藝術獎 獲獎理由：創作「華夏聖樂」，致力「民族音樂聖樂化」的努力。. 2024-10-07. 
  32. ^ 《馬康偉的詩想樂》收藏於台北基督學院圖書館. 
  33. ^ GOOD TV新聞中心綜合報導. 馬康偉牧師榮歸天家 佳美榜樣持續影響後代. 2025-05-30. 
  34. ^ 莊堯亭. 基督教今日報 [聖徒的安息，是神手中的「意內」之事　記念馬康偉牧師持守真道的一生]. 2025-06-28. 


Category:台灣牧師 Category:台灣神學家 Category:台灣作曲家 Category:臺灣基督徒

重新提交：馬康偉（已修正宣傳語氣與來源問題，仍等候詢問桌回應）

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