草稿:释妙参

妙参老和尚（香港观音山凌云寺开山住持）

妙参老和尚（1868年2月25日—1928年4月29日），俗姓林，广东龙门人，世寿61岁。19岁依罗浮山延祥寺觉海禅师出家，24岁受具足戒，僧腊42年。 妙参老和尚毕生致力于复修寺院，传戒弘法，建立尼众丛林。

人物生平

身世背景

妙参法师字妙参，俗姓林，原籍广东龙门人。妙参法师生于1868年（清同治七年，戊辰二月三日），《大屿山志》（宝莲禅寺第二任住持筏可大和尚著，1958年出版）亦记载了妙参法师十六岁便领乡秀才，随后开办私塾，从事教育工作。 根据《凌云佛学研究社五周纪念刊》中的描述，妙参法师十九歳时，对人生有所感悟，于是前往罗浮山。 罗浮山位于广东省惠州市博罗县的西北部。妙参法师礼罗浮山延祥寺觉海禅师为薙度师，于寺中修禅和参悟佛法。妙参法师在二十四岁时，就在华首台（即华首寺）受了具足戒，完成了三坛大戒的受戒仪式，并且持守七聚戒律。到了三十岁时，妙参法师已具备了戒律、禅定和智慧三方面的修持，并开始以慈悲智慧来度化众生。

重兴古寺

当时，在罗浮山域内，延祥寺与宝积寺是梁代古刹，经年累月，名刹变得荒芜。于光绪季年，妙参法师开始兴辟延祥寺，把延祥寺的子孙庙辟作十方丛林。 妙参法师于重兴延祥寺后，恭请元亨和尚任延祥寺住持。

翌年，妙参法师应广州白云山下景泰寺邀请出任住持。妙参法师在任期间，修葺寺院，广集戒徒，宏扬佛法，度化有缘众生。与此同时，妙参法师亦经常往返延祥寺及宝积寺，兼理宝积寺。其后，妙参法师前往江浙一带，栖身于镇江金山江天禅寺。后来，妙参法师因参究过急而生病。病愈后，妙参法师便前往安徽九华山礼地藏菩萨肉身塔，担起重修之重任，经历多次波折，才得以完成重修。

直至民国肇兴，妙参法师重返两粤，走访暹罗及各地的佛教胜迹，再续返罗浮山，大兴法事，传戒弘经。《大屿山志》中记载，因当时地方土匪猖獗，难以安居。于是妙参法师联同师友等前往香港，暂求栖息之所。起初，妙参法师等人在香港中环士丹顿街设延祥分院，作为师友栖息之所。

重修凌云寺

据《法相学会集刊(第三辑)》中的《香港佛教源流》一文记载，妙参法师于1900年间，应香港黄慧清女居士（后随妙参法师出家，法名观修）之邀请来港，到访锦田观音山凌云寺。妙参法师见观音山山势雄伟，充满灵气，于是重兴凌云寺。

凌云寺始建于明朝宣德年间（1426-1435年），位于新界元朗锦田观音山麓，为锦田邓氏开基祖邓洪仪长子邓钦为其继母黄氏建立，名为“凌云静室”。凌云寺是香港三大古刹之一，亦是仅存唯一有出家人清修的古刹，是由出家女众管理的古寺。清朝道光二年（1822年），涤尘法师重修“凌云静室”，改名为“凌云寺”。圆光法师和净园法师相继出任住持。因后继无人，导致门庭破落，凌云寺归乡绅邓伯裘管理，邓氏原信奉基督教，将该静室辟作别墅修养。

妙参法师应允重修凌云寺后，便说服邓伯裘皈信佛教，并将该静室捐出，又得港督金文泰赞助，改建为现今之凌云寺 。民国四年（1915年），黄、劳两居士落发为尼，法名分别为释观修和释智修 。民国六年（1917年），师徒协力募捐重修寺门 ，于寺侧建禅堂大楼，更于山门前开凿莲花塘，并围起竹篱笆，景色怡人。

开传戒先河

凌云寺自1918年起，成为十方女众丛林。妙参法师担任首任住持，并于1919年集众开坛传戒，开香港传戒之先河，弘扬佛教戒律。 当禅堂修建好后，妙参法师便依照镇江金山寺的律仪，除除早、晚二课外，亦聚众师于禅堂坐香谈禅，开说禅七法会，余下时间则念佛静修，寺内亦经常开讲经教。

之后，智修法师带其宿友梁女居士至凌云寺，依止妙参法师出家，法名喜修。妙参法师见凌云寺屋少人众，便在寺院南面，大帽山之麓，建立了一个精舍，名为“圆通寺”，让比丘僧修持。圆通寺距离凌云寺数里，两寺可相望。妙参法师先后建地藏殿、大雄宝殿、韦驮殿、普渡桥、大山门、五观堂等殿堂建筑，直至1924年竣工，凌云寺成为佛弟子清修的一个道场。

《凌云佛学研究社五周纪念刊》亦有讲述，妙参法师住持凌云寺期间，制定了清规，明确了律法，事务也有了章法，生活起居定时，饮食劳作有规律，亦推行禅修和诵经，福慧双修。整个寺院庄严和谐，成为一座佛教圣地 。《大屿山志》更讲述妙参法师在观音山除建圆通寺外，亦建了紫竹林道场。 妙参法师曾度僧尼百余人，皈依弟子约数千人。 妙参法师的女徒观修法师，亦在南洋建千佛塔，度信徒过千人 。 1933年，住持智修法师和都监喜修法师创办“凌云佛学研究社”。 研究社以三年为一届，设佛学、儒学、史学、国文、习字及修身六科，无论在家、出家女众均可报读，可以说是香港第一所女子佛学院。其后的先贤们兼持妙参法师的清规律法，坚守凌云寺。

助宝莲寺传戒

《大屿山志》 中亦有提及妙参法师在香港大屿山宝莲寺传戒和协助建寺的事迹。民国十三年（1924年），纪修老和尚由金山江天禅寺来到大屿山，创建十方丛林宝莲寺。妙参法师也到大屿山，在宝莲寺牌坊正门左侧，建“四老篷”， 以纪修、观清、显奇与妙参法师自己共称“诸山四老”，预备日后来此同参共住。显奇法师，原名陈吉祥。他原是一座纯阳观（即屯门青山寺前身），先天道信徒道场的住持。妙参法师在此期间，以佛法化导陈吉祥，陈氏后来随谛闲法师出家，法名显奇，成为青山寺开山第一代祖师。1925年，宝莲寺传戒，纪修老和尚请妙参法师为戒坛尊证，傅戒圆满后，挽请妙参法师为宝莲寺监院。继而公议以后由大屿山、青山、观音山每年轮流传戒。1927年，应由观音山传戒，因筹备不及，便合并在宝莲寺举行。同年倡建宝莲寺大佛殿，妙参法师亦协助建寺。

圆寂留偈

民国十七年（1928年），妙参老和尚因患脑病，知世缘已尽，将法务嘱咐观修法师，并在韦驮殿留偈，然后前往广州如来庵预办大事。 临别时，妙参老和尚劝弟子依佛法而行，自度度人。

同年三月初十日酉时，妙参老和尚于广州如来庵安详示寂，世寿六十一歳，僧腊四十二年。妙参老和尚的法体被送往白云山荼毗，弟子众等奉舍利到罗浮山延祥寺祖庭，建塔供奉。 但经历多次战火后，延祥寺被多次损毁及迁移，后于1997年再度重建，曾于延祥寺供奉妙参老和尚舍利的舍利塔，已不再复见。妙参老和尚之留偈：“十八年来住此山，白云飞去又飞翻，我今拜别辞云去，天缘有份再回还。”现藏于香港凌云寺。