草稿:釋妙參

妙參老和尚（香港觀音山凌雲寺開山住持）

妙參老和尚（1868年2月25日—1928年4月29日），俗姓林，廣東龍門人，世壽61歲。19歲依羅浮山延祥寺覺海禪師出家，24歲受具足戒，僧臘42年。 妙參老和尚畢生致力於復修寺院，傳戒弘法，建立尼眾叢林。

人物生平

身世背景

妙參法師字妙參，俗姓林，原籍廣東龍門人。妙參法師生於1868年（清同治七年，戊辰二月三日），《大嶼山誌》（寶蓮禪寺第二任住持筏可大和尚著，1958年出版）亦記載了妙參法師十六歲便領鄉秀才，隨後開辦私塾，從事教育工作。 根據《凌雲佛學研究社五週紀念刊》中的描述，妙參法師十九歳時，對人生有所感悟，於是前往羅浮山。 羅浮山位於廣東省惠州市博羅縣的西北部。妙參法師禮羅浮山延祥寺覺海禪師為薙度師，於寺中修禪和參悟佛法。妙參法師在二十四歲時，就在華首臺（即華首寺）受了具足戒，完成了三壇大戒的受戒儀式，並且持守七聚戒律。到了三十歲時，妙參法師已具備了戒律、禪定和智慧三方面的修持，並開始以慈悲智慧來度化眾生。

重興古寺

當時，在羅浮山域內，延祥寺與寶積寺是梁代古剎，經年累月，名剎變得荒蕪。於光緒季年，妙參法師開始興闢延祥寺，把延祥寺的子孫廟辟作十方叢林。 妙參法師於重興延祥寺後，恭請元亨和尚任延祥寺住持。

翌年，妙參法師應廣州白雲山下景泰寺邀請出任住持。妙參法師在任期間，修葺寺院，廣集戒徒，宏揚佛法，度化有緣眾生。與此同時，妙參法師亦經常往返延祥寺及寶積寺，兼理寶積寺。其後，妙參法師前往江浙一帶，棲身於鎮江金山江天禪寺。後來，妙參法師因參究過急而生病。病癒後，妙參法師便前往安徽九華山禮地藏菩薩肉身塔，擔起重修之重任，經歷多次波折，才得以完成重修。

直至民國肇興，妙參法師重返兩粵，走訪暹羅及各地的佛教勝跡，再續返羅浮山，大興法事，傳戒弘經。《大嶼山誌》中記載，因當時地方土匪猖獗，難以安居。於是妙參法師聯同師友等前往香港，暫求棲息之所。起初，妙參法師等人在香港中環士丹頓街設延祥分院，作為師友棲息之所。

重修凌雲寺

據《法相學會集刊(第三輯)》中的《香港佛教源流》一文記載，妙參法師於1900年間，應香港黃慧清女居士（後隨妙參法師出家，法名觀修）之邀請來港，到訪錦田觀音山凌雲寺。妙參法師見觀音山山勢雄偉，充滿靈氣，於是重興凌雲寺。

凌雲寺始建於明朝宣德年間（1426-1435年），位於新界元朗錦田觀音山麓，為錦田鄧氏開基祖鄧洪儀長子鄧欽為其繼母黃氏建立，名為「凌雲靜室」。凌雲寺是香港三大古剎之一，亦是僅存唯一有出家人清修的古剎，是由出家女眾管理的古寺。清朝道光二年（1822年），滌塵法師重修「凌雲靜室」，改名為「凌雲寺」。圓光法師和淨園法師相繼出任住持。因後繼無人，導致門庭破落，凌雲寺歸鄉紳鄧伯裘管理，鄧氏原信奉基督教，將該靜室闢作別墅修養。

妙參法師應允重修凌雲寺後，便說服鄧伯裘皈信佛教，並將該靜室捐出，又得港督金文泰贊助，改建為現今之凌雲寺 。民國四年（1915年），黃、勞兩居士落髮為尼，法名分別為釋觀修和釋智修 。民國六年（1917年），師徒協力募捐重修寺門 ，於寺側建禪堂大樓，更於山門前開鑿蓮花塘，並圍起竹籬笆，景色怡人。

開傳戒先河

凌雲寺自1918年起，成為十方女眾叢林。妙參法師擔任首任住持，並於1919年集眾開壇傳戒，開香港傳戒之先河，弘揚佛教戒律。 當禪堂修建好後，妙參法師便依照鎮江金山寺的律儀，除除早、晚二課外，亦聚眾師於禪堂坐香談禪，開說禪七法會，餘下時間則念佛靜修，寺內亦經常開講經教。

之後，智修法師帶其宿友梁女居士至凌雲寺，依止妙參法師出家，法名喜修。妙參法師見凌雲寺屋少人眾，便在寺院南面，大帽山之麓，建立了一個精舍，名為「圓通寺」，讓比丘僧修持。圓通寺距離凌雲寺數里，兩寺可相望。妙參法師先後建地藏殿、大雄寶殿、韋馱殿、普渡橋、大山門、五觀堂等殿堂建築，直至1924年竣工，凌雲寺成為佛弟子清修的一個道場。

《凌雲佛學研究社五週紀念刊》亦有講述，妙參法師住持凌雲寺期間，制定了清規，明確了律法，事務也有了章法，生活起居定時，飲食勞作有規律，亦推行禪修和誦經，福慧雙修。整個寺院莊嚴和諧，成為一座佛教聖地 。《大嶼山誌》更講述妙參法師在觀音山除建圓通寺外，亦建了紫竹林道場。 妙參法師曾度僧尼百餘人，皈依弟子約數千人。 妙參法師的女徒觀修法師，亦在南洋建千佛塔，度信徒過千人 。 1933年，住持智修法師和都監喜修法師創辦「凌雲佛學研究社」。 研究社以三年為一屆，設佛學、儒學、史學、國文、習字及修身六科，無論在家、出家女眾均可報讀，可以說是香港第一所女子佛學院。其後的先賢們兼持妙參法師的清規律法，堅守凌雲寺。

助寶蓮寺傳戒

《大嶼山誌》 中亦有提及妙參法師在香港大嶼山寶蓮寺傳戒和協助建寺的事跡。民國十三年（1924年），紀修老和尚由金山江天禪寺來到大嶼山，創建十方叢林寶蓮寺。妙參法師也到大嶼山，在寶蓮寺牌坊正門左側，建「四老篷」， 以紀修、觀清、顯奇與妙參法師自己共稱「諸山四老」，預備日後來此同參共住。顯奇法師，原名陳吉祥。他原是一座純陽觀（即屯門青山寺前身），先天道信徒道場的住持。妙參法師在此期間，以佛法化導陳吉祥，陳氏後來隨諦閑法師出家，法名顯奇，成為青山寺開山第一代祖師。1925年，寶蓮寺傳戒，紀修老和尚請妙參法師為戒壇尊證，傅戒圓滿後，挽請妙參法師為寶蓮寺監院。繼而公議以後由大嶼山、青山、觀音山每年輪流傳戒。1927年，應由觀音山傳戒，因籌備不及，便合併在寶蓮寺舉行。同年倡建寶蓮寺大佛殿，妙參法師亦協助建寺。

圓寂留偈

民國十七年（1928年），妙參老和尚因患腦病，知世緣已盡，將法務囑咐觀修法師，並在韋馱殿留偈，然後前往廣州如來庵預辦大事。 臨別時，妙參老和尚勸弟子依佛法而行，自度度人。

同年三月初十日酉時，妙參老和尚於廣州如來庵安詳示寂，世壽六十一歳，僧臘四十二年。妙參老和尚的法體被送往白雲山荼毗，弟子眾等奉舍利到羅浮山延祥寺祖庭，建塔供奉。 但經歷多次戰火後，延祥寺被多次損毁及遷移，後於1997年再度重建，曾於延祥寺供奉妙參老和尚舍利的舍利塔，已不再復見。妙參老和尚之留偈：「十八年來住此山，白雲飛去又飛翻，我今拜別辭雲去，天緣有份再回還。」現藏於香港凌雲寺。