喬治亞拜占庭禮天主教徒
外觀
維基百科,自由的百科全書
喬治亞拜占庭禮天主教徒(英語:Georgian Byzantine-Rite Catholics)一直自稱為喬治亞禮天主教會,但他們沒有被羅馬教廷承認為一個獨立的自治教會(英語:particular Church),所以他們並不是東儀天主教會的成員。他們被分類為使用亞美尼亞禮拜儀式傳統的信徒,而不是他們所稱使用的拜占庭禮拜儀式傳統。據估計,現時在世界各地只有500名信徒。[1]
歷史
[編輯]
19世紀末,幾乎所有喬治亞天主教徒都是使用拉丁禮傳統。而喬治亞正教會則使用拜占庭禮傳統。19世紀俄羅斯帝國在完全兼併及統治喬治亞期間,因為沙俄定東正教為國教,只有東正教會為合法教會,其它教會都是非法。所以,當時的喬治亞只有東正教教堂。因此,一些喬治亞人、天主教神職人員和信徒,改用了亞美尼亞禮,及改由於1850年設立在俄羅斯高加索的,亞美尼亞禮天主教會阿爾特溫教區所牧養。
直到1905年,沙俄帝國沙皇尼古拉二世才容許宗教自由,喬治亞天主教徒採用了拜占庭禮而不是拉丁禮。
於1861年,Peter Karishiaranti神父於奧斯曼帝國首都君士坦丁堡創辦了兩個聖母無原罪宗教團體,一個是為男性的,其他是為婦女的。其他是為喬治亞天主教徒提供服務。
在1918年和1921年之間喬治亞的短暫獨立時期中,喬治亞正教會曾表達了感興趣與羅馬天主教會共融。該教會曾在1919年派使者與教廷討論這事情。由於發爆內戰和蘇聯佔領,結果這事情石沉大海。
參考文獻
[編輯]外部連結
[編輯]參見
[編輯]基督教系列條目 | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
耶穌基督 | |||||||||||||||
基礎 | |||||||||||||||
聖經 | |||||||||||||||
神學 | |||||||||||||||
歷史與教會傳統(英語:Christian tradition) | |||||||||||||||
宗派與運動 (列表) |
| ||||||||||||||
相關主題 | |||||||||||||||
禮儀 |
| ||||||||||||||
建築形式(英語:Church architecture) | |||||||||||||||
聖職人員 | |||||||||||||||
非聖職人員 | |||||||||||||||
天主教(羅馬公教) | |||||
---|---|---|---|---|---|
組織、教宗、教義和儀式傳統 | |||||
歷史(英語:History of the Catholic Church) | |||||
制度 法典 | |||||
教理 | |||||
七大聖事 | |||||
聖母論 | |||||
神學家 (教會聖師) | 大亞爾伯特 · 聖盎博羅削 · 聖安瑟莫 · 帕多瓦或里斯本的聖安多尼 · 聖托馬斯·阿奎那 · 聖亞他那修 · 希波的聖奧思定 · 該撒利亞的巴西略 · 可敬者伯達 · 羅伯·白敏 · 聖伯爾納鐸 · 聖文德 · 聖伯多祿·卡尼修斯(英語:Peter Canisius) · 聖加大利納 · 金言聖伯多祿(英語:Peter Chrysologus) · 金口若望 · 亞歷山大的聖濟利祿 · 耶路撒冷的聖濟利祿 · 彼得·達米安 · 聖厄弗冷 · 聖方濟各·沙雷氏 · 教宗額我略一世 · 額我略·納齊安 · 普瓦捷的依拉略 · 聖依西多祿 · 聖熱羅尼莫 · 聖若望·達瑪森 · 十字若望 · 聖勞倫斯·布林希(英語:Lawrence of Brindisi) · 教宗良一世 · 聖亞爾豐索(英語:Alphonsus Maria de' Liguori) · 聖女小德蘭 · 聖女大德蘭 · 亞維拉的若望(英語:John of Ávila) · 賓根的希爾德加德 · 納雷科的聖額我略 | ||||
教宗良十四世 | |||||
歷任教宗 | |||||
修道會 | |||||
梵蒂岡第二屆大公會議 |
| ||||
個別教會 按禮儀劃分 |
| ||||
會議 活動 | |||||
其他 | |||||
綜述(英語:History of the Catholic Church) | ||
---|---|---|
早期教會 | ||
君士坦丁大帝至 教宗額我略一世 | ||
中世紀前期 | ||
中世紀中期 | ||
中世紀後期 | ||
宗教改革 和反宗教改革 | ||
巴洛克時期 至法國大革命 | ||
修道制度及修會 | ||
教育和科學 | ||
近代傳教事業 | ||
19世紀 |
| |
20世紀 |
| |
21世紀以來 | ||
各地天主教史 | ||
相關主題 | ||