十二伊瑪目派
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十二伊瑪目派或簡稱伊瑪目派（阿拉伯文：اثنا عشرية，波斯文：اثنی عشری）是伊斯蘭教什葉派中最大的派系，因尊崇阿里及其後裔等12代伊瑪目而得名，也是伊朗伊斯蘭共和國的國教，主要分布於伊朗、伊拉克、巴基斯坦和印度等地。 十二伊瑪目派（什葉派主流分支）認為，伊斯蘭先知穆罕默德指定的十二位伊瑪目兼具宗教精神領袖與政治繼承人的神聖地位，他們擁有引導穆斯林社群的特殊知識與權威。根據十二伊瑪目派神學，這些伊瑪目是以公正統治穆斯林共同體（Ummah）的完美人類典範，能夠守護並闡釋伊斯蘭教法（Sharia）及古蘭經隱微義理。穆罕默德與伊瑪目的言行（聖行）是穆斯林社群效法的指南，因此他們必須免受錯誤與罪惡侵染——這一教義稱為"伊斯瑪"（字面意為'受保護'）或"無罪性"，且必須通過穆罕默德接受神聖指定（nass）。[1][2][3]
全球約1.6億十二伊瑪目派信徒主要分布在：[4][5] 伊朗、伊拉克、巴林和亞塞拜然的多數居民；[6] 黎巴嫩半數穆斯林；以及印度、巴基斯坦、阿富汗、沙烏地阿拉伯、孟加拉國、科威特、阿曼、阿聯、卡達的顯著少數群體。[7][8][9][10][11][12] 伊朗是唯一以十二伊瑪目派為國教的國家。[13]
歷史
[編輯]十二伊瑪目
[編輯]十二伊瑪目指的是：#伊瑪目阿里 #伊瑪目哈桑 #伊瑪目海珊 #伊瑪目宰因·阿比丁#伊瑪目巴基爾 #伊瑪目薩迪克 #伊瑪目卡齊姆 #伊瑪目里達 #伊瑪目賈瓦德 #伊瑪目哈迪 #伊瑪目阿斯卡里 #伊瑪目馬赫迪
伊瑪目時代
[編輯]什葉派中的十二伊瑪目
[編輯]興起
[編輯]610年穆罕默德接受首次啟示時，阿里年僅10歲。在先知時代，阿里的支持者——尤其是米格達德·本·阿斯瓦德、波斯人賽爾曼、艾布·達爾·吉法里與安馬爾·本·亞西爾——被稱為"阿里什葉派"。伊斯蘭教分裂為什葉派與遜尼派可追溯至穆罕默德繼承危機。[14] 阿里追隨者曾與部分古萊什族人及塔勒哈、祖拜爾·本·阿瓦姆等聖門弟子交戰。由於主要支持者在伊拉克，阿里將伊斯蘭首都遷至庫法，並開始對抗拒絕效忠的穆阿維葉。[15] 海珊殉難事件極大促進了什葉派在伊拉克、葉門和波斯地區的傳播。公元一世紀末，政府要員建立庫姆城作為什葉派聚居地。[16]
體系形成
[編輯]穆罕默德·巴基爾作為法學導師執教20年，同時是聖訓傳述人。他還確立了塔基亞原則。[17] 巴基爾傳述了大量關於伊斯蘭法學及其他宗教科學的聖訓，為什葉派教義奠定基礎。隨著政治環境變化與宗教活動發展條件成熟，賈法爾·薩迪克在構建什葉派教法學體系方面發揮了關鍵作用。[18]
薩迪克與巴基爾是伊瑪目派宗教法學派的奠基者。薩迪克周圍聚集了當時最傑出的法學家、聖訓學家和神學家群體，推動什葉派在神學與法學領域的發展。[19] 二者共同提升什葉派地位，為什葉伊斯蘭的詮釋與實踐奠定思想基礎，其教義成為什葉派靈性修煉與宗教儀軌發展的基石。[20]
組織化
[編輯]公元9世紀初，隨著科學哲學著作翻譯運動、馬蒙推行宗教自由政策及對學術辯論的鼓勵，什葉派再次興盛。馬蒙統治時期，什葉派擺脫政治壓迫獲得一定自由。10世紀阿拔斯王朝衰微與布韋希王朝崛起使什葉派得以公開傳播。11至15世紀間，眾多什葉派君主在伊斯蘭世界推動信仰傳播。[21]
危機與鞏固
[編輯]巴格達學派
[編輯]10世紀布韋希王朝時期，巴格達成為穆爾太齊賴派神學中心。該派關於神之屬性、公正及人類自由意志的理論深刻影響什葉派神學家。[22] 瑙巴赫特家族成員——特別是卒於923-924年的阿布·薩赫爾·瑙巴赫蒂[23]——將穆爾太齊賴神學與伊瑪目派思想體系融合。另一方面，庫姆的伊瑪目派聖訓學家——如卒於991年的伊本·巴拜維——基於十二伊瑪目聖訓回應其神學觀點，捍衛伊瑪目派思想免受穆爾太齊賴派對擬人化（塔什比赫）的批判。[24]
巴格達學派三大代表人物是謝赫·穆菲德（卒於1022年）、謝里夫·穆爾塔達（卒於1044年）與謝赫·圖西（卒於1067年）。[25]
穆菲德作為十二伊瑪目派神學家、聖訓學家與法學家，既吸收瑙巴赫特家族與巴格達穆爾太齊賴派思想構建神學體系，又致力於使神學觀點符合十二伊瑪目聖訓。[23] 在穆爾太齊賴派主導的巴格達，他力圖區分什葉派與穆爾太齊賴觀點，強調理性需要依賴天啟。[24]
什葉派教法創製（伊智提哈德）奠基者謝赫圖西的著作《教法綱要》首次系統闡述從原則推導細則的推理方法。他將什葉派教法學帶入新階段，核心在於識別社群需求並堅守原則。[26]
通過辯論與著作，穆菲德、穆爾塔達與圖西在伊拉克首次引入受沙斐儀派與穆爾太齊賴派影響的教法原理。而庫萊尼與薩杜格則在庫姆與雷伊堅持傳統主義路線。[27]
十二伊瑪目派與其他什葉派分支共享伊瑪目信仰等核心教義，但伊斯瑪儀派與尼扎里派對伊瑪目數量及繼承譜系的認知存在分歧，對伊瑪目角色的界定亦有本質差異。十二伊瑪目派還通過以下特徵區別於伊斯瑪儀派：堅信穆罕默德是"封印先知"（Khatam an-Nabiyyin），否認教法被廢止的可能性，同時承認古蘭經的顯義與隱義。土耳其與阿爾巴尼亞的阿列維派、敘利亞與黎巴嫩的阿拉維派雖與十二伊瑪目派共享十二伊瑪目信仰，但其神學體系存在顯著差異。[28]
參考文獻
[編輯]引用
[編輯]- ^ Takroosta, Ali; Mohajeri, Parisa; Mohammadi, Taymour; Shakeri, Abbas; Ghasemi, AbdoulRasoul. 石油价格与欧佩克政治风险的分析. 經濟建模研究雜誌. 2019-12-01, 10 (37): 105–138. ISSN 2228-6454. doi:10.29252/jemr.10.37.105
.
- ^ Momen 1985，第174頁
- ^ Weiss 2006，第14頁
- ^ Sawe, Benjamin Elisha. 什叶伊斯兰教最神圣的圣地. 世界地圖. 2017-04-25 [2022-03-01].
- ^ 中东地图集 第二版. 華盛頓特區: 國家地理. 2008: 80–81.
- ^ John Bugnacki. 解读什叶伊斯兰教的六张图表. 美國安全項目. 2014 [2020-10-29].
- ^ 什叶派女性也可提出离婚. 印度時報. 2006-11-06 [2010-06-21].
- ^ 拟赋予什叶派女性离婚权. 每日新聞與分析. 2006-11-05 [2010-06-21].
- ^ 奥巴马的外交姿态. 論壇報. [2010-07-21].
- ^ 帝国主义与分而治之策略. Boloji. [2010-07-21].
- ^ 内贾德访印前夕，国安顾问称印度将受伊朗遭不公对待的影响. 印度快報. 2008-04-21 [2010-07-21].
- ^ http://merln.ndu.edu/archive/icg/shiitequestion.pdf 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2008-12-17. 國際危機組織。《沙烏地阿拉伯的什葉派問題》，中東報告第45號，9月19日
- ^ 伊朗. 美國國務院. [2021-09-29] （美國英語）.
- ^ Daftary 2013
- ^ Nasr 2007，第117頁
- ^ Nasr, Dabashi & Nasr 1989，第148–149頁
- ^ Cornell 2007，第221頁
- ^ Pakatchi 1988，第159頁
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- ^ 23.0 23.1 Pakatchi, Ahmad. 伊玛目派. 伊斯兰大百科全书. [2015-05-29].
- ^ 24.0 24.1 Kraemer 1992，第74頁
- ^ Black 2011，第41頁
- ^ Nasr, Dabashi & Nasr 1988，第234–235頁
- ^ Nasr, Dabashi & Nasr 1988，第235–236頁
- ^ Tabatabae'i 1975，第74–75頁
來源
[編輯]- Encyclopaedia Britannica Online. Encyclopaedia Britannica, Inc.
- Encyclopædia Iranica. Center for Iranian Studies, Columbia University. ISBN 1568590504.
- Martin, Richard C. Encyclopaedia of Islam and the Muslim world; vol.1. MacMillan. ISBN 0028656040.
- Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa. Gale Group. 2004. ISBN 9780028657691.
- Corbin, Henry. History of Islamic Philosophy, Translated by Liadain Sherrard, Philip Sherrard. London; Kegan Paul International in association with Islamic Publications for The Institute of Ismaili Studies. 1993 (original French 1964). ISBN 0710304161.
- Momen, Moojan. An Introduction to Shi`i Islam: The History and Doctrines of Twelve. Yale University Press. 1985. ISBN 0300035314.
- Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein. The Just Ruler (al-sultān Al-ʻādil) in Shīʻite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence. Oxford University Press US. 1988. ISBN 0195119150.
- Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn. Shi'ite Islam. 由Hossein Nasr翻譯. SUNY press. 1979. ISBN 0-87395-272-3.
外部連結
[編輯]* A brief introduction of Twelve Imams * A Brief History Of The Lives Of The Twelve Imams a chapter of Shi'a Islam (book) by Muhammad Husayn Tabatabaei * The Twelve Imams Taken From "A Shi'ite Anthology" by Muhammad Husayn Tabatabaei * A Short History of the Lives of The Twelve Imams *Ithna 'Ashariyah An article by Encyclopædia Britannica online *al-Islam.org - Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project *Twelver Media Source *Imamia Mission Shia Organisation in United Kingdom
