大不善地法（梵语：a-kuśala-mahā-bhūmika-dharma），是佛教中，对于心所的一种分类，指一切与不善心共同升起的心所。
大不善地法，意为不善的大地法，即是唯与一切不善心相应的心所[1][2]。
在《大毗婆沙论》中，列举五个心所，属于大不善地法[3]：
在《俱舍论》中，列举二个[4]：
- ^ 《阿毗达摩大毗婆沙论》卷42：“若法一切不善心中可得。名大不善地法。谓若见苦所断。若见集所断。若见灭所断。若见道所断。若修所断。若在意地。若五识身。一切不善心中皆可得故。名大不善地法。”
- ^ 《阿毗达摩俱舍论》卷4：“大不善法地，名大不善地。此中若法，大不善地所有；名大不善地法。谓法、恒于不善心有。”
- ^ 《阿毗达摩大毗婆沙论》卷42：“大不善地法有五种。一无明。二惛沈。三掉举。四无惭。五无愧。”
- ^ 《阿毗达摩俱舍论》卷4：“彼法是何？颂曰：唯遍不善心，无惭及无愧。论曰：唯二心所，但与一切不善心俱。谓无惭愧。故唯二种，名此地法。”
