大不善地法（梵語：a-kuśala-mahā-bhūmika-dharma），是佛教中，對於心所的一種分類，指一切與不善心共同升起的心所。
大不善地法，意為不善的大地法，即是唯與一切不善心相應的心所[1][2]。
在《大毗婆沙論》中，列舉五個心所，屬於大不善地法[3]：
在《俱舍論》中，列舉二個[4]：
- ^ 《阿毗達摩大毗婆沙論》卷42：「若法一切不善心中可得。名大不善地法。謂若見苦所斷。若見集所斷。若見滅所斷。若見道所斷。若修所斷。若在意地。若五識身。一切不善心中皆可得故。名大不善地法。」
- ^ 《阿毗達摩俱舍論》卷4：「大不善法地，名大不善地。此中若法，大不善地所有；名大不善地法。謂法、恆於不善心有。」
- ^ 《阿毗達摩大毗婆沙論》卷42：「大不善地法有五種。一無明。二惛沈。三掉舉。四無慚。五無愧。」
- ^ 《阿毗達摩俱舍論》卷4：「彼法是何？頌曰：唯遍不善心，無慚及無愧。論曰：唯二心所，但與一切不善心俱。謂無慚愧。故唯二種，名此地法。」
