切口詩

切口詩，又稱暗號詩、黑話詩，後來又發展成招牌詩，是三合會秘密結社組織用來識別身份、傳遞信息的隱語詩句。這些詩句通常具有隱晦的意涵，只有組織內部成員才能理解。

歷史源由

「切口詩」起源於中國清代的秘密結社「天地會」。據傳，其淵源可追溯至少林五祖遭遇陳近南與萬雲龍，並於七月廿五日在高溪紅花亭結盟，誓以「洪」為姓，齊心反清復明。後來兵敗，萬雲龍戰死，五祖各自分散，臨別時留下了一首《相認詩》作為彼此日後相認的暗號：

「五人分開一首詩，身上洪英無人知；
此事傳與眾兄弟，後來相會團圓時。」

此類以詩作暗號交流的方式在清末的洪門中廣為流傳。由於清政府對結社活動的嚴密監控與打壓，成員為了掩藏身份、保密行動，創造出這種隱語形式的詩詞，不僅用來辨認彼此的身份，更是傳達組織宗旨與表達忠誠的方式。相傳「天地會」幫中設有一職名「舅父」，專責教授門下詩句、手印及暗語。至18世紀初，天地會在華南地區進一步發展為「三合會」，「切口詩」也成為幫會文化的重要象徵。然而，隨著時代演進與科技發展，這種古老的通訊與識別方式已逐漸被現代手段所取代。

「切口詩」的對答方式

在傳統應用中，切口詩通常由一人起句，另一人接句並配以「過五關」手勢暗號，從而確認各自是「正統」幫員。這種對答方式在通訊科技不發達的年代，不僅考驗了成員對詩句的熟悉程度，也能有效防止外人冒充。流行於清未至二戰前的香港三合會。以《三六底詩》作例：

甲盤問乙：
「閣下貴寶號？」(你是來自哪個幫派的？)
乙回應：
「洪門xx山xx堂。」(道出隸屬的幫派名稱，俗稱「响朵」）
甲起句：
「木立斗世天下知，順天興明和合同。」(《三六底詩》上句）
乙接句：
「扶明絕清登龍位，同心協力討江山。」(《三六底詩》下句）
雙方初步確認了幫員身分。

洪門用語「木立斗世」，象徵「朱明之世，反清復明，團結中華」。源自北宋《北夢瑣言》中，記載了唐末一術士曰「木星入斗，帝王之兆，木在斗中，朱字也」。意即木星（帝王）入居北斗星（帝王之宮）的天象是重奪皇朝之徵兆。

「切口詩」

嶺南洪門切口詩

「足踏紅船是我家，五湖四海有盤查；
仁兄問我到何處？小弟原來到洪家。」

佛山洪門切口詩

「水面底子本姓洪，朝朝與弟武關公；
有仁有義關夫子，八面威風趙子龍。」

香港洪門切口詩

香港三合會傳授給四九仔(普通會員)的切口詩有五首：「風、流、寶、印、招」，稱為「五件頭」。「招」即該堂口自家的「招牌詩」。傳統上，在洪門結拜入會開壇儀式時，主持人以「唱龍舟」方式唸出一列「五件頭」詩句。由於切口詩是秘密口頭傳授，很多時不作抄寫，因此不同堂口之間存在一定差異。

風詩：
「說我是風不是風，五色彩旗在斗中；
左邊龍虎龜蛇會，右邊彪壽合和同。」

流詩：
「說我是流不是流，三河合水萬年流；
五湖會合三河水，鐵鎖沉蛟會出頭。」

寶詩：
「一灣又過了一灣，我家原住五指山；
一心尋找姑嫂廟，左右排來第三間。」

印詩：
「若問印頭頭二四，排成三角訂佳期；
結義金蘭為表記，同心合力主登基。」

保女詩：
「日出東方一點紅，蓮花擺在路當中；
義兄採花別處採，此花只是洪家種。」
(會員的女伴使用，以表明自己洪門家屬身份。)

大底詩：
「龍頭鳳尾碧雲天，一撮心香師祖前；
當年結義金蘭日，紅花亭上我行先。」
(表示自己屬於幫中四九仔以上的高職位。)

三教合一詩

「紅花綠葉白蓮藕，三教原來是一家；
天上星斗遇星斗，地上英雄會英雄。」
(若得知對方同屬黑道，但屬不同堂口派別，答不上對方幫派的詩，便使用「三教合一詩」回應以表示互相敬重。「紅花、綠葉、白蓮藕」即是意指「洪門、青幫、白蓮教」三大反對滿清的幫會。）

「招牌詩」

内容一般強調幫派的歷史正統、宗旨和價值觀。在香港，這種文化在1960至1980年代尤為盛行，後來，香港三合會簡化了洪門儀式。「招牌詩」不再是不外傳的「暗號詩」，而是會在幫派的公開場合中，作為展示身份和忠誠的方式。當時黑社會成員會在公廁等隱蔽場所的牆壁上留下這些詩句，以作為宣示主權、招募新成員或表達忠誠的方式。1990年代後「招牌詩」文化已式微。

註：若用詩句的目的，是表露三合會身份，在香港可能違反《社團條例》刑事罪行。最高可處罰款$1,000,000港元及監禁15年。

14K 招牌詩
「龍飛鳳舞振家聲，招牌一出動天廷；
K金十四為標記，誓保中華享太平。」

新義安 招牌詩
「義交四海，安聯三江；
英雄好漢出豪傑，龍頭鳳尾新義安。」

福義興 招牌詩
「福澤三江傳義道，建功立業勢如潮；
義膽忠肝風雷動，興我洪門照九霄。」

和安樂 招牌詩
「本堂名字和安樂，獅子頭來玻璃身；
金漆招牌揚四海，廿四枝樁到如今。」

和勝和 招牌詩
「本堂名字和勝和，金字招牌黑漆底；
風吹雨打都不怕，一百年來與天齊。」

四大公司 招牌詩
「四大公司泊碼頭，單耳聯同全港九」
「四大公司一串通，單馬聯同全廣東；
三江南洋粵港澳，群龍聚首出英雄。」

聯公樂 招牌詩
「三軍司令插斗中，照見高溪映日紅；
公樂聚義齊召集，召集天下聚英雄。」

粵東幫 招牌詩
「粵東雄師志氣壯，焚香立誓結義盟；
拳打猛虎行仗義；腳踢蛟龍任我行」

「開壇詩」

洪門成員在開壇儀式時之用。這些切口詩在洪門的結拜、紮職及行家法懲罰儀式中廣泛使用，如「斬雞頭」（殺雞起誓）和「燒黃紙」（焚燒誓約），新成員需背誦詩句以示認同。七十年代後，香港三合會一再簡化了洪門儀式後，已甚少使用。

結拜入會詩：
「一條白布本色新，帶在頭上去招兵；
忠心義氣來到此，木楊城內伴明君。」

家法詩
「鐵丸皮青肚內洪，五祖賜我千萬人；
有忠有義吞得過，不忠不義眼前七。」

四九詩：
「四海三山八洞天，九牛五虎一同眠；
二姑七姐尋六合，周圍十五慶團圓。」

草鞋詩：
「一雙草鞋彩色新，能士巧將來造成；
日行三千還嫌少，夜走八百一時辰。」

紅棍詩：
「棍出在寶林山，流落洪家結金蘭；
三寸六尺天注定，四斤八兩無分差。」

白紙扇詩：
「十大天罡四一五，二六一五護江山。」

龍頭詩：
「四八九職廿一成，開山香主統群英，
坐鎮翰林陳近南，教讀洪兒千萬千。」