草稿:九珠峰翠图
您所提交的草稿仍需改善。在2025年5月6日由August.C (留言)审阅。
如何改善您的草稿
| ![]() |
![]() |
元黄公望九珠峰翠图 轴 | |
---|---|
![]() | |
艺术家 | 黄公望 |
年份 | 元朝 |
类型 | 绫本水墨;轴 |
尺寸 | 58.5 cm × 79.6 cm(23.0英寸 × 31.3英寸) |
收藏国家/地区 | ![]() |
收藏地 | 台北市国立故宫博物院 |
登录号 | 故画001309 |
网址 | 国立故宫博物院器物典藏资料检索系统 |
《九珠峰翠图》为元代著名画家黄公望(1269-1354)所绘的一幅水墨山水画,为其赠予诗人友人杨维祯(草玄道人)的作品。画面描绘松江地区九峰三泖之春日景致,笔墨秀润,布局严谨,是黄氏文人画风与道教世界观融合的重要范例,现为元代山水画中极具艺术与思想深度的代表作之一。[1]
画作背景
[编辑]本图由黄公望为其诗人好友杨维祯(1296-1370)所作。杨氏于1346至1348年间客居松江(今上海一带),在私人书院授课。黄公望为其绘此图以赠,杨维祯亦在画上题诗,提及画中九峰三泖之景令人遥想家乡会稽的铁崖山,并因而命名为《九珠峰翠》。
根据王逢题识,此画虽无款印,但可确定为黄公望所作。画中山石造型清丽,草木繁盛,正如题诗所述,呈现出一幅春意盎然的理想山水景象。[2]
画面内容
[编辑]画作构图巧妙,以“X”形视线引导观者注目画面中央的楼宇建筑。楼房以重墨强调栏杆,屋顶鱼尾飞翘,极可能象征道教宫观。画面前景为溪水与缓坡交错,构成蜿蜒河谷;后景则为层层折搭连绵山峰,山形“相揖逊”、树列“相从”,气象森然。苔点与植被表现春日万物勃发的生命力,整体呈现出“山环水抱、含灵蕴秀”的风水格局。[3]
艺术风格
[编辑]黄公望融合董源、巨然的画法,以中锋运笔,笔势雄健沉著,线条富于变化,墨色清润层叠,为元代文人山水画的典范。虽无设色,然石质湿润、草木生意盎然,墨法与空间运用使画面显现蓬勃春意。局部以螺青加强山石质感,富有层次。
画中体现黄公望在《写山水诀》中所言:“众峯如相揖逊,万树相从”,意图展现自然律动之生命秩序与山水之神韵。画面亦隐含道教宇宙观,以宫观为核心,群山守护、灵气环绕,象征风水宝地与神仙栖止之境。
艺术与思想意涵
[编辑]此图不仅展现黄公望高超的笔墨技艺,更彰显他作为道士的精神视角。画中宫观居于群峰环抱之中,呈现一种由道教护佑的理想天地,兼具自然美感与宗教象征。此幅画作亦是黄氏“画予知己”的艺术实践之一,体现元代文人艺术重友情、重修道的精神世界。
作者简介
[编辑]黄公望(1269-1354),本姓陆,字子久,号大痴、一峰道人,江苏常熟人。年幼父母双亡,过继永嘉黄氏为子,故改姓黄。曾任监察书吏与北地官员,因卷入政治事件下狱,出狱后出家为道士,成为全真教信徒。绘画为其修道馀事,最终以山水画成就闻名于世,与吴镇、倪瓒、王蒙并列“元四家”之一。
其画法师承董源、巨然,提倡以书法笔意入画,注重主观抒情与心境再现,并著有《写山水诀》,影响明清诸大家深远。[4] [5]
参考资料
[编辑]- ^ 元黃公望九珠峰翠圖 軸.
- ^ 元黃公望九珠峰翠圖 軸.
- ^ 故宮文物月刊500期(2024.11).
- ^ 黃公望.
- ^ 元四家.