草稿:真空教

真空教空中圖

真空教，又稱空道教、仙伯坛、祖师坛，是清代的民间宗教，由廖帝聘于1862年创立，以戒吸鸦片而著称于世。真空教融合三教经典，特别是吸收了罗清《五部六册》的宗教思想，陆续编定了《报空宝卷》、《无相宝卷》、《三教宝卷》、《报恩宝卷》等宝卷。为了使教义的阐释更加通俗化及直观化，廖帝聘创立真空道以后，先后设计了“空中图”、“空道图”、“空字图”和“无空图”，以便指图讲道。其中，以“空中图”最為重要，各地道堂均将其悬挂于经堂正中。

真空教的特点是抱着普渡众生的宗旨，为人戒鸦片烟治病。廖帝聘戒烟治病方法简单，不用药方或其他杂法，“只须真心跪拜，向空静坐，接清化浊，其瘾自脱，其病自瘳。”结果颇有成效，受到群众欢迎。

創立

真空教源自中国江西省寻邬县水东村黄畲山。廖帝聘7岁时就从师读书，喜爱研读儒、释、道三教之经典，尤对于『大学』、『中庸』这两篇学说更有深入的了解与融汇贯通。31岁时有感于红尘滚滚无了期，再不修道，虚度一生，实无意义，那时诸弟们皆能自立，父母养老有托，遂毅然离祖出家，往寻邬县之一座名山古刹“云盖崠”投拜佛门僧人刘必发长老为师，勤修大乘佛理。经过六年苦修，终於学道有成，于公元1862年，正式退出佛门，回到故居“黄畬山”之培桂园，将儒、释、道三教之精华合一，而创立真空教。

經書

廖帝聘融合三教经典，特别吸收了罗清《五部六册》的宗教思想，陆续编定了《报空宝卷》、《无相宝卷》、《三教宝卷》、《报恩宝卷》等宝卷。

真空教無空圖

1. 《报空宝卷》- 又称《真空宝卷》或《首本经卷》，简称《首本》，是《四部五册》中最重要的一部。一部一册。其内容主要集中在教义核心" 空"往上。诸如“归一归空”,“归空家乡”，“家乡就是真空”，“祖师空身是大身”，“大身是空身，空身大身原是一，一者本是无极身”，“相空诸境，夜空诸梦”,“空色空相空心性”，“空行空坐空圆成”等等。其次，就是“空”与“无”、与“我”、与“人”、与“一”、与“萬物”的关系拍口，“太虚真空无极身，无为无看自现成；无我无人无一物，一性含容万物根”，“一是万般万是一”，“祖师万法虚空生”等等。再次，便是空道变化的无穷奥妙，如“日月星辰可坠地，山石从地可飞空，海水深渊可令枯”，“刀不能砍，水不能淹，火不能烧，万物不能遮挡；天不能盖，地不能载，山河石壁无隔碍，任意纵横自在”, “动则变化无穷尽，静则还原复本真”,“空中变化妙义深，不可思议不可称”等等。
2. 《无相宝卷》- 又称《无相真经》。一部二册。其内容大部分来自《罗祖五部经》，如《巍巍不动泰山深根结果宝卷》第十二品“归家人不知何处细说便知”及第四品“一字流出万物的母”，《苦功悟道卷》第十七品“天地万物何处来，本是真空能变化”，《破邪显正钥匙卷》第二十三品“想当初无天地先有本体，想当初无日月先有吾身”等。
3. 《三教宝卷》- 又称《三教真经》。一部一册。其内容首先是来自《罗祖五部经》中《破邪显正钥匙卷》第十五“破道德经品”及《巍巍不动泰山深根结果宝卷》第十七品“未曾初分无极太极鸡子在先”等。其他部分则分别来自《佛说高王观世音经》、《高上玉皇心印经》、《太上老君说常清静妙经》以及南宋朱嘉集注的《大学》 、《中庸》中的部分章句等。
4. 《报恩宝卷》- 又称《报恩真经》。一部一册。其经词中除一部分与《报空宝卷》相同外，另一部分则属于报恩、祝福或超度等方面的内容，其中有来自《苦功悟道卷》第十八参星的“十报恩”，《巍巍不动泰山深根结果宝卷》第二十三品“流浪家乡”及第二十四品“我今己得安身地，西方路上唱罗哩”，《破邪显正钥匙卷》第十三品“无为门下不烧钱，信鬼烧纸不成尊”等。在一段《祝福赞》中，通篇是祝愿”人人增吉庆，家家保安康“的吉祥话语，其中还特别点出戒烟的内容：“祈保脱去洋烟者，永不踏地狱之门。”

由此可知《四部五册》中的大部分内容是廖帝聘从早年研读的三教经典，特别是从《罗祖五部经》中转抄的。在转抄时，有的段落做了一些更改或增删，有的则是将诸说杂揉在一起。为了突出其教义主旨，廖帝聘在许多经文的段落包括整段照搬佛道经典，如《心经》、《清净经》等的后面，都要缀上"复本还源，归一归空就是"这样一个定型化的结尾。

真空教空字图

真空教三教圖

教義

真空教教徒不必出家，不必离弃世俗的家庭生活，也不必吃斋，亦不必受戒律限制。信衆入教后需守以下教規：

五皈

1. 皈依：此乃心与道合一，须臾不离。既无老师所在，也不无迷失于颠倒。依道不依人，就永世跟随祖师的无为教义，毫无恐惧。
2. 皈中：生活即是修行。凡事不偏不倚，老实忠厚，默守中道，允执厥中。
3. 皈正：道真心亦正。纳天地之正气，洁身自爱，大义凛然，心地一片光明，无愧于心。              
4. 皈一：一入真空门，永不向外求。德一不二，无参无什，亦不受旁门外道所牵引。
5. 皈空：此乃修道至高境界。宇宙一切相乃空相，归空归一，无证于有证。转变《有为》成《无为》，后再转变无为成《大道自然》。万物始、灭随道缘，切勿执着。 

四考

1. 考真：空心化性显真本。道心乃清淨心，不为外境所牵；不管富贵贫贱，道心不退，始终守一真元。
2. 考直：道若坦途，心仍直如矢。无为无不为，绝不歪邪，心直身正，表里相应。
3. 考愿：一心向道，绝不悔缩。毁誉由他，逆来顺受，犯而不较。
4. 考捨：超凡入道，不恋尘缘，不执着于世事；破解迷惑，开智令悟，免堕落沦迴之苦。修道心乃清心寡欲，知足常乐，不盲目追求奢华，常保乐观；这也是做人快乐的万福根源。

十诫

1. 不淫欲  
2. 不偷盗 
3. 纪念上祖恩义
4. 孝敬父母，尊重伦常  
5. 勿吸烟酒毒
6. 勿赌博
7. 勿说狂言
8. 勿贪人所有
9. 勿迷信偶像（风水）
10. 尚朴实、去华奢，做个良好公民

放花儀式

真空教的一大特色即是放花。放花分两种制度，即大花和小花。放大花的意思即宰杀猪或牛羊，放小花即指宰杀鸡鸭。放花过程是一项非常严肃的仪式，并不能够随意个人执行。在仪式开始前，教中的老师、先生或长辈，必须在殿内跪地诵经，其用意在于替放花者和畜牲两边生态祈福和超度，让双方同时解除恶业痛苦与牲灵即时超生。在如此情况下，屠夫才可操刀宰杀畜牲。信衆相信放花仪式能用来抵消放花者的病痛、恶运与劫数等等。

外部連結

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