障 (佛教)
障（梵語：āvaraṇa），又譯礙、罣礙、蓋障，字面意思是阻礙、妨礙的意思。這個單字在吠陀經典就開始使用，也使用於古印度各宗教教義中。在佛教，指的是會阻礙證道與解脫的各種事物或心態，與蓋（梵語：nivāraṇa）同義。
概論
[编辑]字面意思為取消，阻礙，遮蓋，在梵文中，與蓋（梵語：nivāraṇa）是同義語，佛教經典中常將這兩個單字混合使用[1]。
主要在大乘佛教經典中使用，有幾個大分類。分別為二障，三障，四障等。
二障
[编辑]二障有數個說法，其一是：
- 內障
- 外障
其三是[4]：
- 智障
- 解脫障，又稱不染無知定障、定障、俱解脫障，會障礙進入滅定盡，為不染污無知之一種。
其四是
- 煩惱障：字面意思是因為煩惱而造成的障礙，指對自我身心現象無法如實了知其為無常、苦、空、無我的無明，引發對於三界種種法的執著貪愛，故而生生世世在三界六道之中不斷的生死流轉輪迴，無法解脫，不能證阿羅漢果，不能入無餘涅槃。
- 所知障
劉宇光批評把讀書人研究學問拿來解釋所知障，這種「所知即障」的解釋理路，是一種跳脫傳統佛教教義的自由發揮[5]。
其五為：
- 煩惱障
- 三昧障
三障
[编辑]三障為:
- 煩惱障
- 業障
- 報障，又稱異熟障
四障
[编辑]四障為：
- 惑障
- 業障
- 報障
- 見障
註釋
[编辑]- ^ 《雜阿含經》卷26〈707經〉：「爾時，世尊告諸比丘：『有五障、五蓋，煩惱於心，能羸智慧，障閡之分，非明、非正覺，不轉趣涅槃。何等為五？謂貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋。如此五蓋，為覆為蓋，煩惱於心，令智慧羸，為障閡分，非明、非等覺，不轉趣涅槃。』」
- ^ 《大方廣圓覺修多羅了義經》卷1：「一切眾生由本貪欲，發揮無明顯出五性，差別不等；依二種障，而現深淺。云何二障？一者，理障，礙正知見，二者，事障，續諸生死。」
- ^ 《佛祖綱目》卷35：「故世尊曰。理障礙正知見。事障能續生死。」
- ^ 《優婆塞戒經》卷1；「善男子，如來世尊能於一念破壞二障，一者智障，二者解脫障，是故名佛。」
- ^ 劉宇光. 唯識學「所知障」概念：譯詞評議、 研究檢討、部派溯源及東亞展望. 臺大佛學研究.
 | 这是一篇關於佛教的小作品。您可以通过编辑或修订扩充其内容。 |