Quantum praedecessores

《Quantum praedecessores》是教宗尤金三世於1145年12月1日發布的教宗詔書，其旨在號召發動第二次十字軍東征。這是歷史上首份以十字軍為主題發布的教宗詔書。該詔書的頒布直接回應了1144年12月埃德薩伯國的陷落。

自1145年起，來自東方的朝聖者不斷將埃德薩淪陷的消息傳至歐洲，安條克公國、耶路撒冷王國和小亞美尼亞王國隨後更直接向駐維泰博的教廷派遣使團。

與其他教宗詔書類似，這份文件並無正式標題，其名稱源自拉丁文開篇詞句："Quantum praedecessores nostri Romani pontifices pro liberatione Orientalis Ecclesiae laboraverunt, antiquorum relatione didicimus, et in gestis eorum scriptum reperimus"，中文意為"我們通過古代文獻的記載，並見諸歷史記錄得知，羅馬教廷的前任教宗們為解放東方教會付出了何等的努力"。

這份在維泰拉頒布的詔書簡要回顧了第一次十字軍東征的功績，並對基督教世界最古老城市之一的埃德薩失守表示哀痛。詔書直接致信法蘭西國王路易七世及其臣民，承諾凡參加十字軍者均可獲得罪赦，其家人與財產將受到教會保護——這一條款完全沿襲了教宗烏爾班二世在第一次十字軍時期的承諾。詔書還規定，完成東征或中途殉道者將獲得完全赦免而不需經過告解。

路易七世此前已著手籌備獨立於教宗詔書的東征計劃，最初可能完全未理會這份詔書。據推測，來自東方的使團可能已先行與法王接觸。然而通過與神學家克萊爾沃的伯爾納鐸商議，路易最終尋求教宗的祝福，使此次東征獲得教廷的全面支持。1146年3月1日詔書重新頒布後，伯爾納鐸開始在法蘭西全境布道，隨後更前往神聖羅馬帝國勸說德意志國王康拉德三世加入東征。

儘管這是首份明確號召十字軍的教宗詔書，但教廷在此後遠征過程中基本處於缺席狀態。第一次十字軍東征時並未發布此類詔書——1095年克萊蒙會議後，東征理念通過民眾布道迅速傳播。烏爾班二世通過派遣勒皮主教阿希馬爾等教廷特使，始終被視為東征的精神領袖。至12世紀中葉，教宗權威因羅馬公社控制羅馬城而有所削弱。雖然此次東征仍有教廷特使隨行，但遠征主導權完全掌握在路易與康拉德手中，而非羅馬教廷。

此次十字軍主力在小亞細亞行軍途中即告潰散。路易與康拉德後來雖與耶路撒冷國王的軍隊會合，但1148年對大馬士革的圍攻仍以失敗告終。