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草稿:穗高神社

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穗高神社
穂高神社ほたかじんじゃ Hotaka-jinja
基本資訊
位置
宗教神道
主祭神
社格
本殿構造穗高造

穗高神社(日語:穂髙神社ほたかじんじゃ Hotaka-jinja */?)是日本長野縣神社,本宮(里宮)位於安曇野市穗高日語穂高 (安曇野市),奧宮位於松本市安曇日語安曇村上高地,嶺宮位於奧穗高岳山頂[1]社格名神大社信濃國三宮國幣小社別表神社祭神穗高見命日語宇都志日金拆命綿津見命瓊瓊杵命[2][3],與諏訪大社生島足島神社並稱為「信濃三社」[4]文化財方面,穗高神社的御船祭習俗是長野縣指定文化財日語長野県指定文化財一覧、三宮穗高社御造宮定日記、穗高神社的鷺足日語、穗高神社的手洗石和手水舍、穗高神社的神橋、穗高神社的繪馬、穗高神社大門的櫸樹、穗高神社若宮西的櫸樹、穗高神社的御奉射神事日語神事和穗高神社式年遷座祭是安曇野市指定文化財[5]

氏子府縣鄉社明治神社誌料日語府県郷社明治神社誌料》記載是455戶[6],《日本社寺大觀》是450戶[7],《神社名鑑》是1,200戶[2],《全國神社名鑒》是1,500人[8],《式內社調查報告》指是1,681戶,按氏子地區是等等力區249戶、等等力町區562戶、穗高町區348戶和穗高區522戶,第二次世界大戰前則是866戶,按氏子地區分別是168戶、300戶、174戶和224戶[9]

位置與名稱

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神社的本宮(里宮)位於烏川日語烏川 (長野県)沖積扇尾端的穗高本鄉,背靠日本阿爾卑斯朝東而建[10],地處千國街道日語千国街道,以東200公尺處是國道147號日語国道147号,西面遙望常念岳日語常念岳,行政區劃原為信濃國安曇郡日語安曇郡八原鄉,後為穗高鄉、松本縣安曇郡保高村、筑摩縣安曇郡保高村、保高村、東穗高村、長野縣安曇郡東穗高村、南安曇郡日語南安曇郡東穗高村和穗高町日語穂高町大字均是穗高。奧宮位於中部山嶽國立公園明神岳正下方上高地明神池日語明神池 (松本市)畔,行政區劃原為信濃國安曇郡大野川村日語大野川 (松本市)、筑摩縣安曇郡安曇村日語安曇村、長野縣安曇郡安曇村和南安曇郡安曇村[11][9],字是明神和穗高嶽[12][9],嶺宮則位於北阿爾卑斯奧穗高岳的山頂[1]

神社在《日本三代實錄貞觀元年2月11日條中稱為「寶宅神」,《延喜式神名帳》中稱為「穗高神社」,意指穗高神的神社或位於穗高的神社,中世時稱為三宮,本殿由大宮、南宮和若宮,天文18年的《造宮定日記》題籤則稱為「穗高正一位五所大明神」。寬文9年社家日語社家的本末更正時,神社向松本藩自稱為「安曇郡矢原莊穗高正一位大明神」,二木幹夫藏安政2年的《安曇筑摩日語筑摩郡兩郡村村明細調書上帳》則為「穗高大明神」[10][13]穗高ほたか中的「」的意思是「卓越於群山」(連山に卓越する),與「たか」連起來是「傑出於北阿爾卑斯山脈」(北アルプス連峰に傑出する)的意思,神社名稱也是地名的由來[11]

歷史

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神社的創建時期不明,根據社傳記載,安曇氏日語安曇氏的祖神穗高見命在神代時降臨穗高岳後開發中部山嶽地帶以及梓川流域,其子孫也定居於此,並且奉其為神明而來[12]。貞觀元年2月11日,根據《日本三代實錄》記載,神社作為「寶宅神」的神階日語神階從五位下升至從五位上,《延喜式神名帳》中則為名神大社,與川會神社日語川会神社是安曇郡內僅有的式內社[13]康和5年6月10日,根據《朝野群載日語朝野群載》記載,神社被處以中祓[14]。根據《式內社調查報告》記載,神社的神宮寺、宮奉行和社僧始於三寶院聖雲法親王時期。在戰亂時,社殿和社家均毀於戰火[9]。根據文明15年2月3日的《三宮穗高社御造宮定日記》,記載有神社領地的四至日語四至[11]。根據天正13年的《三宮穗高社御造宮定日記》記載,神社是信濃國三宮[3]

根據明應10年2月11日的《三宮穗高社御造宮定日記》記載,神社的造營由記載於《和名類聚抄》中的安曇郡高家鄉、八原鄉和前科鄉負責,其中大宮是穗高、柏原、白金、草深、萱灰兩條、橋爪、耳塚、船方、池田和莊科,南宮御寶殿是北等等力,二階御門屋一宇由飯田、熊倉兩條、中曾根、中萱、戶間、冰室、大妻內宮高、唐笠木、成合、榆村、久木兩條、二木、及木、角懸、杏、長尾、寺所和間間部,若宮御寶殿是犬甘嶋、平瀨和小宮,御柱是大穴、荻原、重柳、針俁、豬鹿牧、神戶、多多井、山本和古幡牧,鳥居是田毛見、狐島和堀金,玉垣日語玉垣是細野、賀治屋毛見、板取和北大和田,荒垣是菅沼鄉和細萱鄉,舞台是前見保,廳屋是古廄和南等等力負責,造營本身自文明15年2月3日起七年一度,大檀那從文明15年2月3日至天文18年2月1日均是大伴氏日語大伴氏細萱氏日語細萱氏),天文24年2月12日至天正13年2月12日則是仁科氏日語仁科氏,政所(宮奉行)一直是細萱氏,最初由神宮寺的僧人執筆,天文24年2月12日改由仁科氏相關的僧人負責[13][11][10]

文祿年間,神社獲安堵15,神宮寺則是3石的朱印。其後,松本城城主石川康長沒收神宮寺的領地,神社的領地則改為10石,涵蓋保高村內水田4反6步(約3986.78平方公尺)以及旱田835(約8247.93平方公尺),東西兩神主各佔10石中的約1石7斗(約306.66公升)、禰宜日語禰宜丸山氏是4斗(約72.16公升),神子則是約39(約70.35公升)[11][10]。其後,神社獲松本城城主小笠原秀政授予10石的墨印日語黒印状日語25日語、祭日語6俵和湯立日語湯立免9俵,以後也獲歷任松本城城主在式年遷宮日語遷宮時舉行臨時的祈願[9]明治5年11月,神社獲列為鄉社,1882年5月9日升為縣社[9],1907年9月20日列為神饌幣帛料供進社[6],1940年11月2日獲升至國幣小社[15]。1948年9月30日,神社本廳制定「幹部和職員去留相關規定」(役職員進退に関する規程,《規程第15號》),神社列於其中第五條提到的「記載於別表的神社」(別表に掲げる神社)之內,即別表神社[16]。1967年,神社奧宮獲皇太子一家前來參拜[17]。2016年8月11日,德仁作為皇太子與皇太子妃愛子內親王前來參拜,這是德仁事隔49年以來再次參拜神社奧宮[17]。2022年10月1日,神社獲選為戀人的聖地日語恋人の聖地[18]

境內

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根據《府縣鄉社明治神社誌料》和《日本社寺大觀》記載,神社境內日語境内面積達16062(約53097.52平方公尺),1904年時的社叢日語鎮守の森達約3900坪(約12892.56平方公尺)[6][7],《神社名鑑》記載的境內面積是10000坪(約33057.85平方公尺)[2],《全國神社名鑒》稱本宮的境內面積是10,000坪,奧宮是16000坪(約52892.56平方公尺)[8],《式內社調查報告》則指里宮是10000坪,奧宮是16062坪,其中里宮在1875年時是7278坪(約24059.5平方公尺)[9]。根據神社官方說法,奧宮的16000坪原為官有地,在1950年11月1日免費取得[19]

本殿佔地3坪(約9.92平方公尺),由中殿、左殿和右殿組成,祭神分別是穗高見命、綿津見命和瓊瓊杵命,其中中殿是採用千木和鰹木日語千木・鰹木的穗高造建築[8][1],在20年一度的式年遷宮日語遷宮時重建,舊本殿則轉移至其他地方,根據《日本歷史地名大系》記載現存的舊本殿有11座,造型略有不同,大致是一日語柱間流造,正面寬22日語8(約4.48公尺),長25日語5(約5.3公尺)[10],分散於小田多井八幡神社[20]、吉野神社[21]、伍社和秩父神社日語秩父神社等神社[22][23],小田多井八幡神社、吉野神社和伍社的舊本殿分別是在元祿2年、寶永6年和文政12年建成,秩父神社的舊本殿則在2009年改建為柞祖靈社[23]。別宮神明社祭神是天照大御神,社殿建於1929年,1959年屋頂改鋪銅板,2012年9月完成修理[19]。拜殿佔地50坪(約165.29平方公尺)[8],2000年時曾經擴建,重建於2006年[24],拜殿內的隨身日語随身像在明和6年4月14日由江戶幕府御用商人井口郡有(飯嶋喜左衛門)獻上[25]

攝末社有鹿島社、八幡社、秋葉社、疫神社、若宮社、四柱社、保食社、子安社、事比羅社和八坂社。若宮社祭神阿曇連比羅夫命,相殿信濃中將日語物くさ太郎[26],社殿建於明治2年,原本是神社的本殿,1936年遷宮時變成若宮社的社殿[27]狛犬則由井口郡有(飯嶋喜左衛門)在明和6年4月14日時獻上,其解說牌則由井口郡有的後裔井口喜文在2019年時獻上[25]。菅原社、歌神社和八王子社是由村山清政在享保7年勸請而來,祭神分別是菅原道真命、柿本人麿大人和五男三女神日語アマテラスとスサノオの誓約,2011年4月23日完成修復,2024年秋天獲村山醫院奉納日語奉納圍欄,並且在南邊新設樹立合格的地方[28][29]。穗高靈社建於1948年,祭神是來自等等力區、等等力町區、穗高町區、穗高區、白金區、矢原區和柏矢町區的234名英靈日語英霊[30]。奧宮在文獻上見於明和7年的《穗高嶽御造營奉加帳日語奉加帳》,推測奧宮在這之前已經建立,同年的《雨乞三齋日記》也記載有在奧宮求雨的事蹟[31]。本殿建於1977年,2012年6月完成修理[19]。1984年7月2日,石造嶺宮祠和社號標落成,當時位置偏離山頂,2013年7月時在奧穗高岳的山神頂重建[31]

享保14年,手洗石落成,高73厘半,上方部分寬167公分,長112公分,下方部分寬160公分,長110公分[32]。1883年,神橋落成,高1公尺,寬5.03公尺,長2.05公尺[33]。1885年,手洗石的手水舍落成,正面寬354公分,長290公分,為流造平入日語平入建築[32]。1902年5月,正參道鳥居落成,原本刻有「日露交戰紀念」的字樣,在太平洋戰爭結束後被移除,2015年時鳥居上方部分由於事故而崩落,同年完成修復[34]。1982年,神社的資料館御船會館啟用,建築面積達760平方公尺,為樓高兩層的鋼筋建築,約有250種館藏[35]。1989年,北神苑手水石和物倦太郎青銅像落成[24]。1995年,參集殿擴建[24],並且在2012年3月1日完成重修[36]。2000年,北神苑的石大鳥居和人偶研修館落成[24]。2003年,阿曇比羅夫青銅像、正面手水龍和鹽之道落成[24]。2013年12月27日,健康長壽道祖神落成,此像是由中嶋大道日語中嶋大道製作,不鏽鋼製,高約2.5公尺,寬約1.6公尺[37],同年結緣石神也落成[24]。2015年,神樂殿、手水舍和嶺宮遙拜社落成[24]。2019年5月1日,境內入口的木造大鳥居重建,此鳥居原本建於文化元年6月[38]。2020年3月1日,原本建於1940年的社務所開始重建,新社務所是佔地約450平方公尺的兩層高木造建築[39],同年12月15日完工,東面是齋館,北面是社務所[40]

境內樹木有孝養杉、若宮西的櫸樹、白松和大門的櫸樹等等,孝養杉是位於神樂殿旁邊,為樹齡超過500年的日本柳杉,源於高木董江在1921年時參拜神社祈求母親康復而來。若宮西的櫸樹位於神樂殿以北的若宮西面,樹齡同樣超過500年,樹圍達4.2公尺,高18公尺,樹枝延伸達20公尺,川端康成井上靖東山魁夷在1970年5月前來參拜時曾經大讚此樹,井上靖甚至將此樹寫入其小說《櫸木》(けやきの木)。白松位於社務所中庭,此樹源於小平總治日語小平総治在1931年從中國紫禁城帶來的白松種子,他分發種子給鄉里,最終成功讓其發芽的卻只有望月喜代美一人,望月在1930年時為了慶祝皇紀2,600年以及升格為國幣小社而將此樹獻予神社。1962年4月,神社為了祝賀昭和天皇生日,按慣例向天皇獻上山葵時以松枝作墊,並且獲天皇告知此乃白松。同年,為了記念此事而獻奏琵琶歌,作詞是當時在宮內廳擔任掌典職日語掌典職的矢尾板敦,作曲和演奏者則是薩摩琵琶宗家日語宗家的吉水錦翁。大門的櫸樹位於表參道南面,役場的入口處,樹齡超過500年以上,樹圍6公尺,樹高8公尺,文獻上見於江戶時代的《東大祝文書》,記載道當時的參拜者會在樹下乘涼[1]

祭事

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穗高神社年度祭事一覽[1]
1日參拜(每月1日)
月旦祭(每月1日)
月次祭日語月次祭(每月27日)
式年遷宮日語遷宮祭(20年一度時的5月日)
1月  新春首次祈禱(1月1日)
歳旦祭日語歳旦祭(1月1日)
聖壽萬歳(1月1日)
氏子和崇敬者安全祈願(1月1日)
聖壽萬歳和天下泰平祈願祭(1月1日至8日)
新春祈願交通安全祈願大祭(1月1日至8日)
厄除日語厄祓い八方除特別祈禱祭(1月9日至11日和15日至17日)
2月 節分祭(2月2日)
竈神祭(2月2日)
3月 祈年祭日語祈年祭(3月17日)
奉射祭(特別神事,3月17日)
勸學祭(3月最後一個星期日)
4月 嚴島社例祭日語例祭 宵祭(4月17日)
嚴島社例祭 本祭和道祖神祭(4月18日)
穗高靈社例祭 宵祭(4月19日)
穗高靈社例祭 本祭(和平祈願祭,4月20日)
上高地開山祭(4月27日)
5月 山葵御料圃祭(5月2日) 6月 大祓日語大祓式(6月30日)
7月 8月 祖靈祭(8月2日)
穗高靈社御靈祭(8月15日)
9月 兒童祭(9月10日前的星期六日)
本宮例祭宵祭(9月26日)
本宮例祭本祭(御船祭,9月27日)
翌日祭(9月28日)
10月 山嶽遇難者慰靈祭(10月7日)
奧宮例祭(龍頭鷁首的御船神事,10月8日)
日本阿爾卑斯遇難者慰靈祭(10月8日)
11月 七五三祝祭(11月15日)
國幣小社列格紀念祭(11月19日)
新嘗祭日語新嘗祭(11月19日)
12月 大祓式(12月31日)
除夜祭(12月31日)

奉射祭是祈求國家安泰和五穀豐收的祭事,根據明應10年的《三宮穗高社御造營定日記》記載當時稱為步射,元龜4年(1573年,天正元年)時是步社,享保18年(1733年)時是武射,文政9年(1826年)時是奉射,直至明治4年為止均於舊曆正月17日,其後才改為西曆3月17日舉行。祭事當天,直徑達5日語2(約1.58公尺)的箭靶會設置於神樂殿前,此箭靶以日本扁柏日本花柏製成,箭靶背面會貼上寫有甲、乙和丙三字,表示鬼的白紙。下午三點,宮司在拜殿的向拜向東北方向射出神之矢,禰宜則向東南方向射出殿之矢,然後由神職向13公尺外的神樂殿箭靶放箭,十二支箭象徵一年十二個月,通過命中情況來預測各月的天氣和吉凶。神之矢和殿之矢本身長約6寸(約0.18公尺),以奉書紙日語奉書紙製成的羽毛作為箭尾,箭頭削尖,剩餘十二支箭則是鏑矢日語鏑矢,長約3尺2寸(約0.97公尺),箭尾部分是鷹的羽毛,箭頭呈圓形,以鹽膚木製成,弓以桑樹製成,與箭靶一樣同為5尺2寸長,弓弦則為麻繩。祭事結束後,神之矢穩和殿之矢會奉納至本殿,其餘十二支箭和箭靶則由信眾爭奪,供奉於家中神棚或出入口來祈求豐收和消災解難,殿之矢在古時則獻予松本藩藩主[41][10][42]

註解

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參考資料

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外部連結

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