政治漫畫
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政治漫畫
[編輯]政治漫畫，又稱社論漫畫，是一種以公眾人物的漫畫形式表達藝術家的觀點的漫畫。創作和繪製此類圖像的藝術家被稱為社論漫畫家。他們通常將藝術技巧、誇張和諷刺相結合，以質疑權威或引起人們對腐敗、政治暴力和其他社會弊病的關注。[1][2]
政治漫畫於 18 世紀後期在英國發展起來，由詹姆斯·吉爾雷 (James Gillray) 首創，[4]儘管他和其他在蓬勃發展的英國行業中工作的藝術家的作品在印刷店以單張印刷品的形式出售。英國期刊《笨拙》於 1841 年創刊，該雜誌將「卡通」一詞用於指代其政治漫畫，從而導致該術語的廣泛使用。[5]
歷史起源
[編輯]《浪子的歷程》第 8 版，1735 年，威廉·賀加斯於 1763 年對其進行了潤色，添加了不列顛尼亞徽章[6][7] 這種諷刺畫被認為是英國政治漫畫的前身：約翰·J·里切蒂在《劍橋英國文學史，1660-1780》 中指出，「英國的諷刺畫實際上始於賀加斯的《南海計劃象徵性版畫》。[8][9]威廉·賀加斯的畫作將社會批評與連續的藝術場景相結合。他經常諷刺 18 世紀早期英國政治的腐敗。早期的諷刺作品是《南海計劃象徵性版畫》（約 1721 年），講述了 1720 年災難性的股市崩盤，即南海泡沫，許多英國人因此損失慘重。[10]
他的藝術作品往往帶有強烈的道德元素，例如他在 1732-33 年創作的傑作《浪子的歷程》（1734 年版）。這幅畫由八幅畫組成，描繪了富商之子湯姆·雷克韋爾的魯莽生活，他把所有的錢都花在了奢華的生活、性工作者的服務和賭博上——這個人物的生命最終在貝特萊姆皇家醫院結束。[11]
然而，他的作品只是間接地政治化，主要以其藝術價值而受到重視。喬治·湯森侯爵一世湯森在 1750 年代創作了一些最早的公開政治化的漫畫和諷刺畫。[12]
發展
[編輯]這種媒介在 18 世紀後期開始在英國發展——尤其是在法國大革命時期——由其偉大倡導者詹姆斯·吉爾雷和托馬斯·羅蘭森（兩人都來自倫敦）領導。吉爾雷探索了這種媒介在諷刺和漫畫方面的應用，並被稱為政治漫畫之父。 吉爾雷的許多諷刺作品都針對喬治三世，要求國王、首相和將軍承擔責任，將他描繪成一個自命不凡的小丑，而他的大部分作品都致力於嘲笑法國大革命和拿破崙的野心。[4] 吉爾雷生活的時代特別有利於漫畫流派的發展。黨派鬥爭進行得非常激烈，而且充滿怨恨；雙方都可以自由地縱情發揮個性。吉爾雷無與倫比的機智和幽默、對生活的了解、豐富的素材、敏銳的滑稽感知力和優美的執行力，使他立刻成為了漫畫家中的佼佼者。
喬治·克魯克香克成為吉爾雷之後時期（1820 年代至 1840 年代）的領先漫畫家。他早期的職業生涯以在流行出版物上繪製英國社會生活的漫畫而聞名。他因攻擊王室和主要政客的政治版畫而聲名狼藉，並於 1820 年受賄「不得在任何不道德的情況下諷刺陛下」（喬治四世）。他的作品包括一個名為約翰牛的英國化身，該化身自 1790 年左右開始與吉爾雷和羅蘭森等其他英國諷刺藝術家合作創作。[13]
漫畫家的雜誌
[編輯]美國總統西奧多·羅斯福將塔夫脫介紹為他的王儲：《Puck》雜誌封面，1906 年。
安德魯·詹森和亞伯拉罕·林肯的社論漫畫，1865 年，題為《鐵路分路工在修復聯盟》。標題為：（詹森）：「安靜地接受它，亞伯叔叔，我會比以往任何時候都更緊密地團結起來。」（林肯）：「再縫幾針，安迪和美好的舊聯盟就會被修補。」
社論漫畫藝術隨著 1841 年英國期刊《Punch》的出版而得到進一步發展，該雜誌由亨利·梅休和雕刻師埃比尼澤·蘭德爾斯創辦（早期出版漫畫的雜誌是《漫畫月刊》，從 1830 年開始印刷，對《Punch》產生了重要影響）。 [14]它於 1842 年被布拉德伯里和埃文斯收購，他們利用新發展的大眾印刷技術將該雜誌變成了一個卓越的國家機構。漫畫一詞是指漫畫畫，該雜誌於 1843 年創造了該詞；國會大廈將用壁畫裝飾，壁畫的「cartton」將向公眾展示；漫畫一詞當時的意思是畫在一大塊紙板上的完成的初步草圖，義大利語為 cartone。Punch 幽默地借用該詞來指代其政治漫畫，Punch 漫畫的流行導致了該詞的廣泛使用。
19 世紀 40 年代和 50 年代在 Punch 上發表作品的藝術家包括約翰·利奇、理察·道爾、約翰·坦尼爾和查爾斯·基恩。這個團體被稱為「笨拙兄弟會」，查爾斯·狄更斯也在其中，他在 1843 年離開查普曼和霍爾出版社後加入了布拉德伯里和埃文斯出版社。笨拙出版社的作者和藝術家還為另一本布拉德伯里和埃文斯文學雜誌《一周一次》（1859 年成立）撰稿，該雜誌是為了回應狄更斯離開《家喻戶曉》而創辦的。
19 世紀 50 年代和 60 年代最多產和最具影響力的漫畫家是約翰·坦尼爾，他是笨拙出版社的首席漫畫家，他將漫畫和表現藝術發揮到了極致，直到今天也幾乎沒有什麼改變。五十多年來，他與他的同行漫畫家約翰·利奇一起，堅定地見證了這一時期發生的翻天覆地的全國性變化。這本雜誌忠實地捕捉了公眾的情緒； 1857 年，印度叛亂和隨之而來的公眾憤怒之後，《笨拙》雜誌出版了復仇插畫，例如《坦尼爾的正義》和《英國獅子對孟加拉虎的復仇》。
成熟
[編輯]托馬斯·納斯特描繪了特威德環：「誰偷了人民的錢？」/「是他。」
1899 年的漫畫，山姆大叔正在給四個孩子講課，他們分別來自菲律賓、夏威夷、波多黎各和古巴。標題寫著：「開學了。山姆大叔（去上他的文明新課）！」
1903 年的政治漫畫。美國試圖影響該地區（尤其是巴拿馬運河的建設和控制），導致巴拿馬脫離哥倫比亞。
1942 年蘇斯博士的政治漫畫
到 19 世紀中葉，許多國家的主要政治報紙都刊登了旨在表達出版商對當時政治觀點的漫畫。其中最成功的是紐約市的托馬斯·納斯特，他將德國寫實繪畫技巧引入了內戰和重建時期的重大政治問題。納斯特最著名的作品是 160 幅社論漫畫，這些漫畫抨擊了紐約市特威德老闆政治機器的犯罪特徵。美國藝術史學家阿爾伯特·博伊姆認為：
作為一名政治漫畫家，托馬斯·納斯特的影響力比 19 世紀任何其他藝術家都要大。他不僅以大膽和機智吸引了廣大觀眾，而且憑藉其強大的視覺想像力，一次又一次地將觀眾拉向自己的個人立場。[15][16]
林肯和格蘭特都承認他為他們所做的努力，作為一名改革派的民間改革者，他幫助摧毀了腐敗的特威德集團，該集團騙取了紐約市數百萬美元。事實上，他對美國公眾生活的影響非常大，足以深刻影響 1864 年至 1884 年期間每次總統選舉的結果。[17]
著名的社論漫畫包括班傑明·富蘭克林的《加入或死亡》（1754 年），該漫畫探討了美國殖民地統一的必要性；《思想者俱樂部》（1819 年），該漫畫是對卡爾斯巴德法令下德國大學監視和審查制度的回應；以及 E. H. 謝潑德的《正步》（1936 年），該漫畫探討了阿道夫·希特勒領導下的德國重新武裝。《正步》是英國《笨拙》雜誌首次發表的眾多著名漫畫之一。
認可
[編輯]存檔和記錄社論漫畫的機構包括美國政治圖形研究中心[18]和英國的英國漫畫檔案館[19]。
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社論漫畫和社論漫畫家獲得了許多獎項的認可，例如普利茲社論漫畫獎（自 1922 年以來授予美國漫畫家）和英國新聞獎的「年度漫畫家」。
現代政治漫畫
[編輯]政治漫畫通常出現在許多報紙的社論版上，儘管也有少數漫畫（如加里·特魯多的《杜恩斯伯里》）有時被放在普通的連環漫畫版上。大多數漫畫家使用視覺隱喻和漫畫來處理複雜的政治局勢，從而用幽默或情感化的畫面總結時事。
以色列連環漫畫《干骨頭》的創作者雅科夫·基爾申說，他的漫畫旨在讓人們發笑，讓他們放鬆警惕，以他的方式看待事物。在一次採訪中，他將自己作為漫畫家的目標定義為「誘惑而不是冒犯」。[20]
現代政治漫畫可以圍繞傳統的視覺隱喻和象徵來構建，例如山姆大叔、民主黨驢和共和黨大象。另一種方法是強調文本或故事情節，如《杜恩斯伯里》以連環漫畫的形式講述一個線性故事。
漫畫具有巨大的政治傳播潛力，能夠通過特定的理解框架增強政治理解和對事件的重新概念化。馬特烏斯的分析「似乎表明雙重標準論實際上可以應用於跨國背景。這意味著政治和商業的框架可能不僅限於一個國家，而可能反映當代社會的政治世界觀。從雙重標準的角度來看，加拿大政治漫畫家和葡萄牙政治漫畫家對政治和商業生活的評價方式沒有根本區別」。文章並沒有說所有的政治漫畫都是基於這種雙重標準，但表明政治漫畫中的雙重標準論可能是其他可能的框架中常見的一種。[21]
政治漫畫通常借鑑兩個不相關的事件，並將它們不協調地結合在一起以產生幽默效果。幽默可以減少人們的政治憤怒，因此具有實用作用。這樣的漫畫也反映了現實生活和政治，交易通常是在公眾監督之外就無關的提議達成的。
袖珍漫畫
[編輯]袖珍漫畫是一種漫畫形式，通常包含時事政治笑話，以單格單欄的形式呈現。它由奧斯伯特·蘭開斯特於 1939 年在《每日快報》上首次推出。[22] 2005 年，《衛報》在其袖珍漫畫家大衛·奧斯汀的訃告中寫道：「報紙讀者本能地會看袖珍漫畫，以求安慰自己，每天早晨困擾他們的災難和苦難並非最終結局。袖珍漫畫家以側面視角看待新聞，並揭示其中的荒謬之處，即使不能帶來一線希望，至少也帶來了一線希望。」
與動畫片有關的爭議
[編輯]社論漫畫有時會引起爭議。 [23]例如，《日德蘭郵報》穆罕默德漫畫爭議、查理周刊槍擊案（源於與伊斯蘭教有關的漫畫的出版）以及 2007 年孟加拉國漫畫爭議。
誹謗訴訟很少見。在英國，一個多世紀以來第一起針對漫畫家的成功訴訟發生在 1921 年，當時全國鐵路工人聯盟 (NUR) 領導人 J.H. 托馬斯對英國共產黨雜誌提起誹謗訴訟。托馬斯聲稱，漫畫和文字描述了「黑色星期五」事件，構成誹謗——據稱他當時背叛了被停工的礦工聯合會。托馬斯贏得了訴訟，恢復了名譽。[24]
參見
[編輯]1卡通門戶
4搞笑漫畫
5幽默漫畫
6編輯漫畫家名單
進一步閱讀
[編輯]Adler, John, 和 Hill, Draper。《被漫畫註定的厄運：漫畫家托馬斯·納斯特與《紐約時報》如何擊倒托威德老闆及其盜賊集團》（2008年）。
Gocek, Fatma Muge。《中東的政治漫畫：中東的文化表徵》（普林斯頓中東系列）（1998年）。
Heitzmann, William Ray。《政治漫畫作為教學工具》。Teaching Political Science，6卷2期（1979年）：166–184。https://doi.org/10.1080/00922013.1979.11000158
Hess, Stephen 和 Sandy Northrop。《美國政治漫畫，1754–2010：國家認同的演變》（2010年）。
Keller, Morton。《托馬斯·納斯特的藝術與政治》（1975年）。
Knieper, Thomas。《漫畫與諷刺畫》。百科全書 Britannica。
Krauss, Jerelle。《所有適合印刷的藝術（及部分不適合的）：紐約時報評論版內幕》（2009年）。摘錄 ISBN 978-0-231-13825-3。
《這不是笑話》。國會圖書館教室教材：簡報與活動。
McCarthy, Michael P.。《歷史課堂中的政治漫畫》。History Teacher，11卷1期（1977年）：29–38。線上。
McKenna, Kevin J.。《所有適合印刷的觀點：1917–1991年《真理報》政治漫畫中美國形象的變遷》（2001年）。
Mateus, Samuel。《政治漫畫作為溝通武器——「雙重標準論」假說在三幅葡萄牙漫畫中的應用》，Communication Studies，第23期，195–221頁（2016年）。
Morris, Frankie。《仙境的藝術家：坦尼爾的生平、政治漫畫與插畫》（維多利亞文學與文化系列）（2005年）。
Navasky, Victor S.（2013年）。《爭議的藝術：政治漫畫及其持久力量》。Alfred A. Knopf出版社。ISBN 978-0307957207。
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Press, Charles。《政治漫畫》（1981年）。
Scully, Richard。《著名維多利亞時代漫畫家》，三卷。倫敦：政治漫畫協會（2018年）。
參考
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- ^ 馬丁.羅森. The Secret of Painting zh 《绘画的秘密》.
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- ^ 菲奧娜·迪恩斯. Thomas Nast: The Father of Modern Political Cartoons. 麻薩諸塞大學出版社.
- ^ 菲奧娜·迪恩斯. 托马斯·纳斯特：现代政治漫画之父. 麻薩諸塞大學出版社. 2013.
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- ^ Samuel Mateus. 政治漫画作为传播武器——三幅葡萄牙漫画中的“双重标准论”假设. 通信研究: 195–221. doi:10.20287/ec.n23.a09 –透過1646-4974.
- ^ 大衛·史密斯，《觀察家報》[1]，2008 年 11 月 23 日，經典笑話的永恆魅力
- ^ 尼古拉·詹寧斯和派屈克·巴克漢姆，《衛報》[2]，2005 年 11 月 21 日，大衛·奧斯汀：《衛報》袖珍漫畫家，對新聞持懷疑的人文主義觀點
- ^ Victor S. Navasky. 政治漫画为何具有煽动性？. 《紐約時報》. 12 November 2011.
- ^ 塞繆爾·S·海德，《『先生，請問，他叫我『吉米』！』法律面前的政治漫畫：『黑色星期五』、J.H.托馬斯與1921年共產主義誹謗案》，《當代英國史》（2011）25期第4期，第521-550頁