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那伊阿得斯

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水泉女神悄悄接近沉睡中的許拉斯約翰·威廉·沃特豪斯作於1893年;畫中場景的著名典故來自偽阿波羅多洛斯:《書庫》

那伊阿得斯希臘語:Ναϊάδες,來源於動詞νάειν,「流動」,以及νἃμα,「流動的水」)希臘神話中的一類低階女神仙女),寧芙的一種。

寧芙是希臘神話中體現自然現象與自然力的女性精靈,分為很多種,而那伊阿得斯就是其中象徵江河湖泊、溪流、山泉乃至井水的仙女。那伊阿得斯只與淡水聯繫在一起,代表海洋的是俄刻阿尼得斯諸女神;而地中海則地位特殊,專門由涅瑞伊得斯諸女神代表(俄刻阿尼得斯與涅瑞伊得斯都屬於寧芙仙女)。古希臘詩人諾諾斯在他的名作《狄俄倪索斯傳教記》中使用了一個自造的詞來形容那伊阿得斯:「許得里阿得斯」(意為「水之少女」)。

那伊阿得斯在本質上與她所代表的泉水緊密相連。如果一個那伊阿得斯所代表的水體乾涸,那她也就死了。

那伊阿得斯諸女神經常成為一些地方教派的崇拜對象,它們被當作豐產和人的生命的象徵來敬奉。在希臘的一些地區,男孩女孩達到一定年齡後就把他們孩提時的頭髮獻給當地山泉的那伊阿得斯。在某些地方,如勒耳那,舉行對水體的祭祀儀式;動物被淹死在水裏當作祭品。一些古老的泉水旁或許會有神示所。這些可能說明,對寧芙仙女的崇拜是古老的萬物有靈思想的殘留。

在希臘神話中有時會出現凡人與女神結婚的故事。在阿里斯泰俄斯(古希臘的農業神)的神話里,講述了阿里斯泰俄斯的母親忒薩利的庫瑞涅的身世:她是拉皮泰人的國王許普修斯與當地山泉中的那伊阿得斯克利達諾珀的女兒(品達:《皮同頌歌》)。這類故事被英國學者羅伯特·格雷夫斯解讀為當希臘人(假設中的多利安人)作為新來者定居於希臘時,他們為了使自己的存在合法化而編造出的與當地水神結婚的神話。

那伊阿得斯也可能是危險的:忒俄達馬斯之子許拉斯赫拉克勒斯的侍童,神話描述他為俊美無雙)在參加阿耳戈英雄遠征時,一次到水泉邊取水,水中的那伊阿得斯立刻愛上了這位美少年,於是仙女把許拉斯拖入水中淹死(偽阿波羅多洛斯,《書庫》,I)。

寧芙仙女是古老的神祇,為她們編制家譜非常困難。一般認為那伊阿得斯是宙斯俄刻阿諾斯的女兒。

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