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伊本·巴圖塔

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伊本·巴圖塔
出生1304年2月25日
馬林蘇丹國丹吉爾(今摩洛哥丹吉爾)
逝世1369年(64-65歲)
馬林蘇丹國馬拉喀什(今摩洛哥馬拉喀什)
職業旅行家、卡迪
信仰伊斯蘭教
伊本·巴圖塔

伊本·巴圖塔(阿拉伯語:ابن بطوطة‎、拉丁轉寫:ibn Baṭūṭah,1304年2月25日—1369年),全名阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·阿卜杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·易卜拉欣·萊瓦提·丹吉·伊本·巴圖塔(阿拉伯語:أبو عبد الله محمد ابن عبد الله ابن محمد ابن ابراهيم اللواتي الطنجي بن بطوطة‎,羅馬化ʾAbū ʿAbd-ul-Lāh Muḥammad ibn ʿAbd-ul-Lāh ibn Muḥammad ibn ʾIbrāhīm l-Lawātī ṭ-Ṭanǧī ibn Baṭūṭah),摩洛哥的穆斯林學者,公認是世界上最偉大的旅行家之一[1][2]

1304年2月24日,巴圖塔出生於摩洛哥丹吉爾的一個柏柏爾人家庭。[3]20歲左右時,他出發去麥加朝聖,從此開始,他藉由「蒙古治世」的庇護,踏上了一條長達117,000公里的旅途,經過了現在44個國家的國土,他的旅程記錄在《伊本·巴圖塔遊記英語Rihla》中,在三十年的旅途過程中,他經過了大部份著名的穆斯林世界,也到了許多非穆斯林的地區,旅途包括北非非洲之角東歐中東南亞中亞東南亞中國等地。

早年

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14世紀馬林王朝擴張圖,1324白圖泰出發時,馬林的摩洛哥只擁有深紅領地,1349年他回到家鄉後,馬林已佔領暗紅、淺紅地區

1304年白圖泰出生於摩洛哥馬林王朝治下的海岸城市丹吉爾,父親是伊斯蘭教法的法官,因此他從小在麥茲海布接受穆斯林學者的菁英教育。他在少年就立志到麥加朝聖遊歷世界,後來在20歲向西啟程之後,藉由他精通律法的優勢,以及亞洲大部分伊斯蘭國家稀缺(伊斯蘭)教法學者的特點,讓他在印度洋國家幾乎毫不費力就獲得官位(多為法官)、成為統治階層,給予他必要的資金和幫助,繼續他下一站壯闊的旅程。

行程

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麥加朝聖

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1335年的亞洲

首先,1324年他沿着北非海岸旅行,穿過現今摩洛哥、阿爾及利亞突尼斯利比亞埃及的國土,到達馬木路克王朝的首都開羅。從開羅到麥加有三條路線,巴圖塔選擇了最短但是最不常用的那一條,即朔尼羅河而上,從今日蘇丹蘇丹港紅海去麥加。就在他到達蘇丹的時候,當地爆發了針對埃及馬穆魯克統治者的叛亂,於是巴圖塔只得折回開羅。在路上,據說他碰到了一位「聖人」,預言他除非先去敘利亞,否則永遠到不了麥加。這樣,巴圖塔就決定先去大馬士革,沿途參拜耶路撒冷等聖地後再轉向去麥加。

在大馬士革度過齋月後,1326年10月巴圖塔順利地同一支商隊抵達了麥地那和麥加,完成了朝聖,並在麥加待了一個月。但是這個時候,已經被旅行迷上的他,決定不再回家,而朝下一個目的地,向當時在伊兒汗國統治下的巴格達前進[4]

伊兒汗國

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白圖泰在1327年離開伊兒汗國之後的8年,汗國迅速在1335年分裂成多個軍閥政權

巴圖塔穿過現今沙特阿拉伯境內的茫茫沙漠,抵達了巴斯拉,然後他轉向東北,朝聖了聖地伊斯法罕,再折回西南,經過設拉子納傑夫,於1327年6月抵達巴格達。當時的巴格達尚未從旭烈兀的劫掠中恢復,尚是一片破敗景象。巴圖塔在巴格達遇見了伊兒汗國的大汗不賽因(最後一位保持汗國統一的大汗),隨着他一同去了伊兒汗國首都大不里士。在蒙古入侵之時,大不里士沒有抵抗即開城,因此沒有受到什麼兵災,加之位於絲綢之路上,所以當時大不里士成為了西亞首屈一指的商貿中心。在此之後,巴圖塔回到了麥加,做第二次的朝聖,並在麥加一待三年(1327-1330年)。

東非之旅

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14世紀的基爾瓦蘇丹國,白圖泰在1331年坐船造訪了此國的港灣城市蒙巴薩桑給巴爾基爾瓦

巴圖塔無法滿足於定居生活,很快他於1330年再一次踏上旅程。這次他首先沿紅海南下,經過埃塞俄比亞,到達也門亞丁,然後他借着季風,沿東非海岸一路往南,於1331年相繼訪問了摩加迪沙(今索馬里南境)、蒙巴薩桑給巴爾基爾瓦。隨着季風轉為南風,巴圖塔往北回到了亞丁,然後他又向北訪問了阿曼,直到今天的霍爾木茲海峽。結束這一切後,他又回到了麥加,為下一次旅行做準備。

金帳汗國

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1330年代的金帳汗國(深黃色),當時大汗為僅次於拔都的偉大汗王月即別(1313-1341年在位),將伊斯蘭定為國教,並以伊斯蘭教法取代蒙古扎撒

過了一年,據說德里蘇丹聽說了巴圖塔的故事,決定邀請他去印度。巴圖塔於是先出發去小亞細亞,因為當時和德里蘇丹同族的塞爾柱人正統治着那裏,巴圖塔認為在那裏可以找到翻譯嚮導。他從今日的黎巴嫩海岸出發,搭乘一艘熱那亞船,抵達土耳其港口阿拉尼亞,從那裏,他穿過整個安納托利亞,到達黑海海港錫諾普。從那裏,他又搭船穿過黑海,抵達克里米亞卡法港。從卡發出發,他一路往東穿過草原,在一段旅程中,他遇上了金帳汗國大汗月即別(剛把汗國伊斯蘭化),隨着他回到了伏爾加河邊的首都薩萊,據說巴圖塔這次旅程最東到達了阿斯特拉罕。恰好月即別的一位拜占庭寵妃有孕,月即別決定派遣巴圖塔陪同這名寵妃回故鄉生產。

1332年底,巴圖塔抵達君士坦丁堡,見到了東羅馬帝國皇帝安德洛尼卡三世,這是他第一次旅行到非伊斯蘭城市,索非亞大教堂的宏偉令他讚嘆。完成任務之後,他回到阿斯特拉罕,向月即別大汗報告。然後他動身渡過裏海,穿越中亞的草原,經過鹹海,抵達撒馬爾罕布哈拉,在那裏,他終於找到了翻譯和嚮導,向南經過今日的阿富汗,進入了德里

德里蘇丹國

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白圖泰於1333-1342年停留的德里蘇丹國圖格魯克王朝),雄才猜暴的蘇丹穆罕默德剛因1320年代的領土翻倍擴張而達到頂峰,但1340年代東、南部因重稅而叛亂,國家逐漸衰敗,並在1351年穆罕默德死後徹底失去德干高原

德里蘇丹國圖格魯克王朝是建立在非穆斯林國土上的伊斯蘭國家,剛剛經歷過一場叛亂,因此蘇丹穆罕默德·賓·圖格魯克非常急於延攬熟悉伊斯蘭教法的人才,以鞏固其統治。巴圖塔在麥加居住多年,饒有學識,於是被任命為卡迪法官)。圖格拉克喜怒無常,因此巴圖塔有時生活在寵信之中,有時又被猜疑籠罩。因此,他決定離開。這時恰好蘇丹要派人出使中國,巴圖塔立刻自告奮勇。這樣,他既能離開德里,又可以訪問新的土地了。

東南亞

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從德里一出發,巴圖塔一行就遭到了印度教信徒的襲擊,幾乎喪命。在到達南印度的港口古里之後,出航的船隊尚未出發便遭風暴。三艘船中兩艘沉沒,第三艘被迫拔錨啟航,兩個月後被蘇門達臘島的統治者擒獲。巴圖塔當時正在清真寺中禱告,倖免於難。但是,他也不敢回德里,只能託庇於當地穆斯林統治者之下。很快,印度教徒推翻了穆斯林的統治,巴圖塔倉皇逃出,流落馬爾代夫

在馬爾代夫他停留了九個月,在此期間,他被任命為當地的大法官,甚至被迫娶了國王的女兒。但是,巴圖塔不想留在馬爾代夫,於是他隨意判罰,惹怒了國中上下,終於,他被趕出了馬爾代夫。接下來,他去了錫蘭,看到了亞當橋。但是他的船隨後先是遇上風暴,又被海盜搶劫,使他被迫又折返古里,然後又是馬爾代夫。

這一次,他立刻找到了一艘來自中國的船隻,並順利地經過馬六甲海峽,沿着越南海岸北上,最後到達了元朝南中國的主要港口泉州

中國

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巴圖塔到達泉州時,當時中國在蒙古人的統治下,他提到當地的藝術家會因為安全因素,繪製當地外在人口的畫像。巴圖塔讚賞他們的手工藝、當地的絲綢瓷器,像李子西瓜等水果,以及紙幣的方便[5]。他描述了泉州製造大船的工藝[6],也注意到中國料理及市場上販賣的肉類,像青蛙豬肉(穆斯林不吃豬肉)甚至是狗肉,而當地的也比他家鄉的要大。

從泉州出發,他又去了杭州。巴圖塔沿着京杭大運河一直北上去了北京,他在中國的時間大約是在1345年到1346年。

歸程

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在杭州,巴圖塔決定要回家。但是,他已經無法決定哪裏是自己的家了。他首先坐船回到古里,但是他不敢面對圖格拉克。於是他穿過阿拉伯海去阿曼和巴格達,在那裏,他得知伊兒汗國陷入內戰,大汗不賽因已經在1335年死去,汗國分裂成四個政權。這樣,他決定回去麥加,1348年經過大馬士革的時候,他得知黑死病開始蔓延,他的父親已經死去。巴圖塔立即決定要回摩洛哥的家鄉。經過撒丁島,1349年他回到了家鄉丹吉爾,發現母親也在數月前過世。此時,已經距離他離開家鄉大概有25年了。

西班牙和摩洛哥

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1360年的伊比利半島:北方三個天主教王國由左至右為葡萄牙王國(藍線)、卡斯提爾王國(紅線)、亞拉岡王國(綠線);南方是唯一的伊斯蘭國家格拉納達王國(棕線)

在家中沒有待多少時候,巴圖塔又出發去當時在穆斯林統治下的西班牙——安達盧西亞。當時卡斯蒂利亞的國王阿方索十一世正舉兵威脅攻打直布羅陀,丹吉爾的穆斯林們組織了一些志願者去守衛該城,巴圖塔也是其中一員。但是阿方索隨即死於黑死病。所以等到巴圖塔抵達安達盧西亞的時候,威脅已經解除。於是,巴圖塔一路遊覽,最北到達瓦倫西亞,然後經過格拉納達回家。回到摩洛哥後,巴圖塔發現自己居然還沒有遊歷過這個國家,於是他又出發去聖地馬拉喀什,發現由於黑死病,已經成為空城。於是他又去了摩洛哥當時的首都非斯,遊覽一番後,回到了丹吉爾。

馬里

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1350年的黑人帝國馬里,因為擁有世界最大的金礦,其國王被認為是14世紀最有錢的人,以1312-1337年在位的曼薩·穆薩為最

在丹吉爾,巴圖塔聽說了撒哈拉沙漠南面的神秘國度——馬里帝國,據說當時世界一半的黃金都產於馬里。巴圖塔於是決定要去馬里。1351年秋天,巴圖塔出發去馬里,穿過撒哈拉沙漠後,他先抵達了古城Taghaza,這是一座用食鹽建造的城市,是摩洛哥人用鹽交換馬里人黃金的據點。然後他又向南旅行,沿着一條他認為是尼羅河的大河航行(實際上那是尼日爾河),最後抵達了馬里的首都尼亞尼,見到了國王曼薩·蘇萊曼曼薩·穆薩之弟),也留下對馬里帝國的詳細記錄:雖然這個富裕、產金的(黑人)帝國皈依伊斯蘭教、虔頌可蘭經,但是過半數女性都赤裸身體,包含白圖泰眼見的數百位女奴、侍女,甚至蘇丹的小女兒,都直接裸露身體、暴露私處;白圖泰努力規勸國王說,好的穆斯林不應讓女性如此裸體,但沒人接受他的意見。之後,巴圖塔踏上了歸途,在廷巴克圖,他收到了摩洛哥蘇丹的命令,命令他立即回鄉,他這裏第一次看到了河馬,是人生首例。

巴圖塔遊記

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回到丹吉爾之後,摩洛哥蘇丹阿布·伊南·法里斯派了一位學者伊本·猶札調查巴圖塔,這位學者記錄下了巴圖塔的敘述,將其命名為《伊本·巴圖塔遊記》(رحلة ابن بطوطة‎,拉丁轉寫:Rihla ibn Battuta )[7]。巴圖塔隨後在丹吉爾擔任當地的卡迪,1369年(或1368年)逝世後葬於丹吉爾[8]。遊記在隨後的歲月中沒有得到應有的重視,直到19世紀,才被西歐的學術界重新發現,1853年到1859年,法文版在巴黎出版,引起極大的轟動,後又被翻譯成多種文字。學術界認為,這本書的大部分記述都是可信的,為研究14世紀的世界各國提供了許多素材。1985年,該書由北京大學教授馬金鵬譯為中文出版。[9]

評價

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巴圖塔的足跡,幾乎踏遍了當時伊斯蘭世界的每一個國家。在蒸汽機及火車發明到來以前,他可能是旅行路程最長的人。在阿拉伯世界,巴圖塔獲得了崇高的聲名,摩洛哥人將其作為英雄加以紀念。近代天文學家以其名字命名了月球上的一座環形山

流行文化

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年表

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參見

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參考文獻

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  1. ^ Nehru, Jawaharlal. Glimpses of World History. Oxford University Press. 1989: 752. ISBN 0-19-561323-6. 。After outlining the extensive route of Ibn Battuta's Journey, Nehru notes: "This is a record of travel which is rare enough today with our many conveniences.... In any event, Ibn Battuta must be amongst the great travellers of all time."
  2. ^ Dunn 2005,第20頁.
  3. ^ Ross E. Dunn, The Adventures of Ibn Battuta - A Muslim Traveler of the 14th Century, University of California,2004
  4. ^ Dunn 2005,第66-79頁.
  5. ^ Dunn 2005,第258頁.
  6. ^ تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار,ابن بطوطة,ص 398
  7. ^ 湯錦台. 《大航海時代的台灣》. 貓頭鷹出版社. 2001年12月: 19. ISBN 957-469-748-7. 
  8. ^ Gibb 1958,第ix–x Vol. 1頁; Dunn 2005,第318頁
  9. ^ 伊本·巴圖塔. 《伊本·白图泰游记》. 由馬金鵬翻譯. 寧夏人民出版社. 2000-05. ISBN 9787227021070. 
  10. ^ IMDB. Full cast and crew for Ninja Assassin (2009). Internet Movie Database. 2009 [9 May 2010]. (原始內容存檔於2010-03-26). 
  11. ^ Jyothi Prabhakar. Why credit for Ibn-e-Batuta asks Gulzar. The Times of India. 4 February 2010 [14 March 2010]. (原始內容存檔於2010-03-10). 
  12. ^ Journey to Mecca OMNIMAX Movie at the St. Louis Science Center. St. Louis Science Center. [31 October 2010]. [永久失效連結]

外部連結

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