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哭喪女

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埃及十八王朝的哭喪女雕像

哭喪女,又稱哭孝女哭喪婦粵語喊口婆、哭婆台灣又俗稱為孝女白琴(源自布袋戲雲州大儒俠》中的角色孝女白瓊),日本稱為泣女泣き女)、哭女哭き女)、鳴女鳴き女)、泣澤的泣沢テナキテ)、泣澤人泣沢ビトナキビト)、泣澤婆婆泣沢ババナキババ)、泣澤老母泣沢老母ナキアサン)、弔喪婆婆弔いババトムライババ)等,朝鮮半島稱為代哭女代哭女대곡녀)或代哭者代哭者대곡자) ,是一種喪禮相關職業,由女性擔任,專門受僱於喪禮中代哭,世界各地包括儒家文化圈南亞歐洲美索不達米亞地區以至南美洲非洲都有見到[1]。在古埃及古希臘古羅馬等古文明已有出現[2][3]。由於哭喪女這種特種代哭職業在現代一些地區並不常見,因此常常受到媒體的訪問[4]

背景

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家裡有人逝世後,親朋好友前往葬禮弔喪,死者的家屬除了點頭致意,大部份因為失去親人的痛而會流下淚來,甚至嚎啕大哭。由於「哭」在一些文化的葬禮不單是情感的體現,還是重要的禮儀,有的死者家屬因哀慟欲絕或其他原因而哭不出來,親朋好友左鄰右舍會認為往生者的家屬不夠孝順,因此往生者的家屬會請哭喪女來代哭,並營造葬禮的哀傷氣氛,帶動家屬以哭泣宣洩悲痛情感[5][6]。為了投入,有些哭喪女還會事先了解死者生平事跡[7]。而哭喪女哭喪通常有一定條理,並非胡亂大哭,有如唱歌。[8]由於哭喪女本身與喪家並不認識,她們也不是真的為死者逝世而痛哭,因此需要一些刺激眼睛流淚的物品如辣椒薄荷等達到逼真效果[9]

各地情況

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儒家文化圈

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儒家文化圈中包括葬禮在內的凶禮裡,哭稱為哭禮,是一種重要的禮儀,而不只限於情感的表達[10],而後世民間喪禮中的哭又以婦女為主,於是出現了專門代哭的哭喪女。哭喪女有專門的打扮,有些穿著普通的素服或喪服,有些穿著戲服[5][11][12]。有些哭喪女不但要代哭,還要負責以悲慟的語氣唸祭文[5],甚至協助葬禮上其他事務如打掃、準備供品、摺冥鏹、上香等[9]

台灣這項職業很多都是祖傳職業[13], 2013年台灣喪葬文化中的孝女白琴被英國廣播公司BBC報導,記者採訪曾為台灣最年輕的孝女白琴劉君玲引起外國好奇,她也是承襲祖母與母親的職業傳承下去[14],後來還成立殯葬女子團體與公司、擴大斌葬相關服務項目。

中國大陸,有些哭喪女是從事其他職業後改行[5][11][12]文革時曾被視為「封建遺毒」而禁止,改革開放後又再興起,但近年開始式微[12]。在廣州,哭喪女是照早、午、晚哭三次,也有些會在中間多喊一次,除了哭之外還會喊輓詞 [9]

在日本,一些地區的哭喪女是以報酬所得到的量來計算哭的程度,如「五泣」[3]」、「X泣」[2][3]」(「一升泣」、「二升泣」等)之類的名稱來表示哭的程度。

朝鮮半島,至今儒家思想依然影響人們的日常生活,傳統葬禮上也常會僱用哭喪女[15]

南亞

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印度教傳統上不容許高種姓的婦女在公開場合過於暴露情感,於是高種姓的家庭在葬禮上就會聘用哭喪女(印地語रुदाली)代哭,哭喪女則屬於較低種姓。她們穿上黑衣,披頭散髮,在葬禮上捶胸嚎哭、抽搐似地跳舞、滾地大哭等[16]

歐洲

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古希臘人會在葬禮上僱用哭喪女[17],《伊索寓言》中就有一則故事《富人與哭喪女》提及當時的職業哭喪女,而法國小說家奧諾雷·德·巴爾扎克也在他的作品《高老頭》中提及到主角的葬禮上僱有兩名哭喪女代哭,俄國的克雷洛夫亦在他的一篇寓言也提到職業哭喪女。

現代馬爾他島的葬禮中一般要僱二至三位哭喪女來哭喪[1]

中東地區

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烏爾第三王朝時的喪禮中有僱用哭喪女[18]猶太人葬禮上也會僱用哭喪婦[19]。《聖經舊約耶利米書提到當時以色列人有職業哭喪女[20]

古埃及

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古埃及壁畫、雕塑常有描繪葬禮中的哭喪女[21]

南美洲

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哥倫比亞人有在葬禮上僱用哭喪婦的習俗[22]。此習俗也見於巴西等其他南美洲國家。

非洲

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象牙海岸,除了喪家會僱用哭喪女外,也有些喪家的親友為了表達心意而僱哭喪女前往葬禮代哭。當地哭喪女的裝扮是穿著粗略繡上紅色和黑色圖案的衣服、戴頭巾,在葬禮上伏在死者身上痛哭[23]

社會觀感

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南華大學生死學系生命禮儀研究中心副主任楊國柱認為,哭喪女能引導喪家在哀戚氛圍下「徹底宣洩心中的抑鬱難過」,起心理輔導作用[24][25]

另外,由於哭喪女是以哭作為謀生技能,需要演技,她們所哭的又非自己的親人,有些人認為僱用哭喪女是一種虛偽和愛面子的表現,是一種陋俗,阻礙文明健康發展[26][27],而哭喪女也用作比喻一些矯情、強作悲傷的表現[28]

與其他喪葬相關職業一樣,有些人認為哭喪女這種職業不吉利,於是避免和職業哭喪女交往,以致職業哭喪女的人際關係,尤其是戀愛婚姻方面遇到困難[12]

相關條目

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參考文獻

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  1. ^ 1.0 1.1 百家廊:哭泣文化多面看. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2020-09-15). 
  2. ^ 2.0 2.1 井之口章次他. 相賀徹夫編 , 編. 日本大百科全書 第17巻. 小學館. 1987: 476. ISBN 978-4-09-526017-5. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 坂本要. 桜井徳太郎編 , 編. 民間信仰辞典. 東京堂出版. 1980: 214. ISBN 978-4-490-10137-9. 
  4. ^ 台灣之光,BBC專文報導孝女白琴。. [2013-10-02]. (原始內容存檔於2013-10-04). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 下崗職工成職業哭喪人 靠聲音表情完成表演. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-05). 
  6. ^ 回應與挑戰-散文與市場自由主義。. [2013-10-02]. (原始內容存檔於2020-09-18). 
  7. ^ 靈堂營造哀傷氣氛 職業哭喪女似花旦. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2016-03-04). 
  8. ^ 喊口婆. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-04). 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 穗城风俗之喊口婆. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-05). 
  10. ^ 凶事禮哭——中國古代儒式喪禮中的哭泣儀式及後世傳承演變 (PDF). [2013-10-03]. (原始內容 (PDF)存檔於2013-10-05). 
  11. ^ 11.0 11.1 成都專職哭喪女哭喪13年 哭技感染眾人. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2016-03-04). 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 職業哭喪人月收入僅七八百元 不被理解成家難. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-06-17). 
  13. ^ TVBS報導:哭腔傳三代!台灣孝女白琴躍上國際。. [2013-10-02]. (原始內容存檔於2013-10-04). 
  14. ^ 「孝女白琴」哭喪文化登BBC!劉君玲月賺30萬元頁面存檔備份,存於網際網路檔案館),東森新聞網,2013年2月
  15. ^ 韓国の葬儀について. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2019-06-05). 
  16. ^ RUDAALI. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-19). 
  17. ^ Everything2 Professional mourners. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2020-11-09). 
  18. ^ 美索不達米亞音樂. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2015-09-23). 
  19. ^ 死亡与殡葬. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-05). 
  20. ^ 耶利米書9:17:「萬軍之主叫我如此告訴祂的民,『你們注意我所說的話。將善唱哀歌的婦女召來,召集最有技巧的婦女來。』原文作「哭喪婦人」;有職業性的含意。
  21. ^ A Burial in Ancient Egypt. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2020-11-27). 
  22. ^ 哥伦比亚风俗礼仪. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2020-09-15). 
  23. ^ Professional mourners: time is money and tears. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-04). 
  24. ^ 臺灣“職業孝女”引全球關注,被視為心理輔導. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-04). 
  25. ^ 引導喪家宣洩感情 學者:孝女有貢獻. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-04). 
  26. ^ 哀悼是情感表达 新时代的哭丧妇扫荡残存的诚意. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2015-06-04). 
  27. ^ 啼笑皆非“喊口婆”. [2013-10-03]. (原始內容存檔於2013-10-04). 
  28. ^ 徐展元轉播太熱血,張大春:孝女白琴又來了。. [2013-10-02]. (原始內容存檔於2020-09-18). 

外部連結

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