跳转到内容

泰阿泰德篇

维基百科,自由的百科全书

泰阿泰德篇》(希腊语Θεαίτητος),希腊哲学家、数学家柏拉图的对话录之一,记述他对知识论的看法。

知识的定义

[编辑]

柏拉图的老师苏格拉底和数学家泰阿泰德讨论甚么是知识。苏格拉底帮助泰阿泰德认识到他对知识下的三个定义:“知识就是感觉”、“知识是正确的信念”和“知识是经过说理的信念”都不能让人满意。苏格拉底说他只是知识的接生婆,因此,他认为泰阿泰德在他的帮助下发现自己所不知的东西时将受益。在谈话结束时,苏格拉底表示自己将要去处理针对他的法律诉讼。实际上,柏拉图并没有在《泰阿泰德篇》明确阐述对知识论的见解,但暗示了知识不在感觉之中。

知识的助产士

[编辑]

苏格拉底询问西奥多罗斯他是否认识在几何学上展露天赋的学生,西奥多罗斯表示确实有,他称泰阿泰德跟年轻时候的苏格拉底长得一样丑陋,并介绍了他的一些情况。就在这时两人看到了泰阿泰德向他们走来,并把他叫了过来,对话就这么开始了。

苏格拉底告诉泰阿泰德他不知道知识是什么,并且正在寻找一个足够简单的定义。泰阿泰德表示自己也并不知道这个问题的答案,然而苏格拉底告诉泰阿泰德他是来帮助他寻找这个答案的。苏格拉底说自己从事着跟他的母亲一样的工作,即助产士,苏格拉底可以看出一个年轻人经历产生思想的阵痛,帮助他们引产,并分辨好的胎儿和死胎。苏格拉底将自己的哲学方法称为助产术,这种方法在后世被称为苏格拉底反诘法,即通过一系列的问题和回答引出知识。

知识就是感觉

[编辑]

通过知识的助产术,泰阿泰德提出了对于知识的第一个定义:”知识就是感觉“。苏格拉底将“知识就是感觉”这句话与普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”等同了起来。

赫拉克利特的流变学说

[编辑]

照着“知识就是感觉”这个定义作考察,苏格拉底和泰阿泰德遇到了一些问题,苏格拉底说:“当同一阵风吹过,我们当中有人发冷,有人不发冷。按照普罗泰戈拉的说法,这阵风对发冷的人来说是冷的,对不发冷的人来说是不冷的。”也就是说,根本没有任何东西自在地存在,而是在运动中“正在生成”。由此,苏格拉底引出了以赫拉克利特为首的智者们的流变学说:一切都产生于流动和变动。

参考文献

[编辑]
  • 《泰阿泰德‧智术之师》,作者:柏拉图,翻译:严群,出版社:商务印书馆(北京)。