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尼瓦尔灯节

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加德满都街道上的尼瓦新年祈福标语

尼瓦尔灯节尼瓦尔语स्वन्ति)是尼泊尔的一个历时五天的传统节日,是尼瓦尔人每年最重要的节日之一。它是一个古老的印度教节日英语List of Hindu festivals,与印度灯节尼泊尔灯节英语Tihar (festival)相似,但也有着自己的一些特色。该节日彰显了妇女在家庭生活中的中心地位,而节日仪式往往与通过赠送家人吉祥物品来为他们祈福,或者通过安抚死神来祈求长寿等有关。[1][2]

节日期间,窗子和门口都会被人们饰满花环和。不仅印度教徒,佛教徒也庆祝这个节日。由于这个节日是一个阴历节日,所以它的公历日期是不定的。在2013年,尼瓦尔灯节的日期是11月1日至5日。

法会

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拉克什米女神画像
基亚法会

灯节共历时五天,每一天都有特定的礼敬对象。第一天为乌鸦法会(Kwah Pujā),第二天为法会(Khichā Pujā),第三天是法会(Sā Pujā)和拉克什米法会(Lakṣmī Pujā),第四天是自身法会英语Mha Puja(Mha Pujā),最后一天是基亚法会(Kijā Pujā)。

乌鸦法会

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第一天是乌鸦法会(Kwah Pujā)。尼瓦尔人认为乌鸦是阎王的侍者,它的叫声预示着不幸和灾难。人们为求驱邪避灾,清晨开始就忙着在庭院和室内燃起油绳、点上香烛,把煮熟的米饭盛在一个用树叶编成的盘子里,摆在门前让聚过来的乌鸦饱餐,并对它们施以膜拜。[3][4]

狗法会

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第二天是法会(Khichā Pujā)。尼瓦尔人认为阎罗殿外有守护的神狗。人们在清晨沐浴净身后返回家中给狗戴上花环,并在它们额前涂上金粉,最后用美食饲喂它。人们相信这样做的话,死后在遇到守护神狗时,它能给予方便。[3][4]

牛法会和拉克什米法会

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第三天是法会(Sā Pujā)和拉克什米法会(Lakṣmī Pujā)。尼瓦尔人认为是牛将亡者的灵魂带去了死后的世界,具有尊贵的地位。人们在礼敬乳牛时,先用手触摸一下牛的额头,对着牛角叩拜,然后从牛腹底下爬过去,把据说能够防灾祛病的黄色圣线系于牛尾,借以求助财富女神保佑。[3]这一天也是礼敬财富女神拉克什米的日子,拉克什米在汉语中又称吉祥天女。人们在房间内的神龛中粘贴一张新的拉克什米女神画像,并将一幅坛城沙画敬献给她。然后家里所有人向她供奉钱币,向她朝拜。

自身法会

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第四天是自身法会英语Mha Puja(Mha Pujā),当日会有被称为“Thāybhu”的盛宴,人们在木板上堆满献给女神的食物。人们相信在这个庆典中被认为可以净化自己的灵魂。自身法会意味着尼瓦历新年的好兆头,并且可以为参与法会的人带来兴旺和长寿。[5][6]庆祝活动包括供奉一个坛城和展示密教萨干英语Sagan (ceremony),萨干是由米酒、肉、熏鱼、扁豆糕和熟鸡蛋组成的一组吉祥食物。也有资料说这一天的庆典为礼敬山神,人们在家制作一座干牛粪假山,并在顶端放上一尊黑天神像,以表达对天神的崇敬。[3]

基亚法会

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尼瓦灯节的第五天,也就是最后的一天是基亚法会(Kijā Pujā),又称“兄弟点红日”。姐妹首先给兄弟献上饮食,然后用小指在他们的前额抹上一道黄色横线,在正中点上红色的吉祥痣,祝福兄弟健康如意。兄弟姐妹间还要互相叮嘱、交换礼物,以表达彼此间永远不会断掉的手足情谊。[3]

参见

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参考

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  1. ^ Shrestha, Bal Gopal. The Svanti Festival: Victory over Death and the Renewal of the Ritual Cycle in Nepal (PDF). Contributions to Nepalese Studies (CNAS/TU). 2006-07, 33 (2): 206–221 [2013-12-08]. (原始内容存档 (PDF)于2013-12-13). 
  2. ^ Levy, Robert Isaac. Mesocosm: Hinduism and the Organization of a Traditional Newar City in Nepal. Berkeley: University of California Press. 1990 [2013-10-30]. (原始内容存档于2013-12-11). 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 灯节每一天都有特定的敬献对象(组图). 新浪. 2012-12-06. 
  4. ^ 4.0 4.1 Gutschow, Niels; Bau, Christian. Death and ancestor rituals among the Newars of Bhaktapur, Nepal. Otto Harrassowitz Verlag. 2005: 64. ISBN 9783447051606. 
  5. ^ Maharjan, Ujjwala. Cultural symbolisms in Mha Puja. Republica. 2010-11-05 [2013-10-30]. (原始内容存档于2013-09-26). 
  6. ^ Mha Puja today, Nepal Sambat 1132 being observed. Ekantipur. 2011-10-27 [2013-10-30]. (原始内容存档于2015-06-10). 

延伸阅读

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