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伪科学史

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寻找哲人石的炼金术士发现了磷,约瑟夫·赖特,1771

伪科学史研究伪科学理论如何随着时间变迁。伪科学是指任何经宣称为科学,或描述方式看起来像科学,但实际上并不符合科学方法基本要求的知识、缺乏支持证据,经不起可信性测试,或缺乏科学形式的理论、研究方式或是信仰[1][2]

分辨某些科学和伪科学有时很困难。一个目前常用的区分方法是可证伪性,在这方面大多数的贡献来自卡尔·波普尔。在伪科学史中将科学和伪科学分离出来尤为困难,因为一些科学就发展自伪科学。例如化学的起源就是伪科学中的炼金术

多种多样的伪科学让伪科学史也变得非常复杂。一些伪科学诞生于前科学时代,如占星术针灸[脚注 1],也有一些伪科学发展自某种意识形态,如李森科主义,或者是为了反击某种意识形态的眼前威胁,如系统化的神创论,作为教会反对进化论的堡垒。

即使没有满足目前的科学标准,许多的伪科学依然在世界上广泛传播。这一般是由于非常著名的误解或者许多拥护者英语True-believer syndrome拒绝接受对他们的信仰进行科学批判,许多伪科学在公众中的巨大人气也是伪科学得以传播的一个重要的因素,例如即使大部分科学家明确反对占星术[3][4][5][6],占星术还是在公众中备受欢迎。

19世纪

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黄道十二宫在占星术风靡时期的天文学标志。

唯灵论 (有时也被叫做“现代唯灵论”)[7][8]在19世纪风靡一时。唯灵论在美国的传播离不开狐狸姐妹英语Fox sisters1848年的行为,她们声称她们有能力与死人交流。[9]这种带有宗教性质的运动直到20世纪20年代依然火热,直到哈利·胡迪尼开始揭穿灵媒(参考哈利·胡迪尼#揭穿灵媒)。唯灵论不被看做科学,但也并不被认可为一种伪科学,尽管运动本身的确产生了许多伪科学现象例如外质英语Ectoplasm灵魂摄影英语spirit photography

顺势疗法在1796年被德国医师萨穆埃尔·哈内曼最早提出。在这时主流的医学还处于很基本的阶段并且依然使用许多不科学的方法如放血疗法。顺势疗法使用的药物包含了稀释过的物质,这意味着患者一般需要水,与传统医学给人们带来的伤害相比这是一个极大的进步。[10]在18世纪30年代顺势疗法传遍了欧洲和美国几乎所有学校和学院[11]。顺势疗法的发展也并非完全一帆风顺,也在早期受到了许多批评[12]。顺势疗法的知名度随着19世纪的结束而降低,但在20世纪又经历了复苏。

在误会中诞生的火星运河理论最先在1877年由意大利天文学家乔凡尼·斯基亚帕雷利的发现而产生。该理论在19世纪末期影响力达到巅峰,但在20世纪初衰退。

由政治家和作者伊格内修斯·唐纳利在1882年所著的《亚特兰蒂斯: 太古的世界英语Atlantis: The Antediluvian World》,重新激发了人们对亚特兰蒂斯的热情。这个幻想出来的,在几千年存在的先进国家就像古埃及一样迷人。它首先被帕拉图在他的对话录中作为文学修饰引出。其他失落大陆如姆大陆雷姆利亚大陆在19世纪的晚期也吸引了很多人的目光。

1881年,尼德兰反庸医社英语Vereniging tegen de Kwakzalverij被建立以遏制伪科学在医学上的扩张,这个组织直到今日依然活跃。

20世纪

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20世纪最值得注意的伪科学的发展包括创造论的兴起,唯灵论的衰退和第一次成型的古代太空人理论

区域反射疗法,在1913年作为躯体部位疗法的一种在美国出现,该理论认为一种无法探测的生命力量将人体的各个部位与脚部不同区域相连,有时这些部位也与手或耳朵相连。[13][14]

在各式各样的历史发展导致二十世纪出现了神创论。在二十世纪前半叶,现代演化综论克服了“达尔文主义的日食英语eclipse of Darwinism”的劣势。美国原教旨主义基督徒开始反对公立学校教授进化论。为此他们提出多项法律,其中最著名的是猴子审判。在后半叶,太空竞赛再次提起人们对科学的关注,他们忧虑美国的科学发展会落后于苏联。随著逻辑实证论的兴起,人们对“科学”有著更严格的标准,进化论重新纳入课程之中。反对教授进化论的法例由于违反了“政教分离”被裁定为违宪。原教旨主义者为了规避这项裁决,提出声称是世俗的神创论作为的进化论的另一选择。这种个新诞生的伪科学中最有影响力的出版物可能是由年轻地球创造论者约翰·惠特科姆英语John C. Whitcomb亨利·莫里斯英语Henry M. Morris所写的《创世纪的洪水英语The Genesis Flood: The Biblical Record and Its Scientific Implications》一书。

随著步入太空时代英语Space Age,多个不同版本的“古代太空人”论说也出现了。纵使这些理论有不同的差异,但它们也认同在远古时代有外星智慧生物来访地球并且与人类接触。艾利希·冯·丹尼肯撒迦利亚·西琴等著名的作者在1960年代开始出版书籍表述他们的观点。其中最著名的著作是写于1968年的《诸神的战车?未解之谜》。

美国太阳神计划中多次的登陆月球由1960年代开始直到70年代也引起一些阿波罗登月计划阴谋论。这些阴谋论普遍上被科学社群忽视,但是二十世纪结束前一次盖洛普民意调查显示,6%的美国人口不相信登月是真的[15][16]

在20世纪的末期一些著名的怀疑论团体被组建以遏制伪科学的增长,各国也都采取了不同的措施阻止伪科学的蔓延。

在美国,按时间顺序值得注意的有教育查询中心英语Center for Inquiry (1991), 怀疑论者协会英语The Skeptics Society (1992),詹姆士·赖迪教育基金会 (1996), 新英格兰怀疑论协会英语New England Skeptical Society (1996)。在1976年成立的怀疑性探究委员会英语Committee for Skeptical Inquiry也有着差不多的目标,在之后成为了教育查询中心的核心前身组织之一。

在荷兰,坚定的怀疑主义者们英语Stichting Skepsis于1987年成立。

在中国大陆,自1978年起,中华人民共和国政府开始重新注重科学普及事业[17],随着之后的水变油[18][19]气功热,永动机热等风波,中华人民共和国成立了许多科普机构并督促中国科学院等机构做好科普工作。

21世纪

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在21世纪的开端,大量的伪科学理论依然备受欢迎。

随着新媒体的时代到来,中国大陆也涌现了许多自媒体或者线上的科普平台,如科学松鼠会果壳网等。但是网络媒体平台同样给伪科学带来了更大的生存空间,地平论智能设计论永动机依然在中国大陆占有很大生存空间。此外也有许多边缘科学,以及部分疑似科学但具体定性不明确的学科,如中医风水[20][21][22][23]等是否是科学在中国大陆和世界范围存在着很严重的分歧。

有关医疗与保健

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替代医学,指任何声称产生医疗效果,但并非源于科学方法收集证据的医疗实践,替代医学不是生物医学的一部分,由于其疗效宣称与科学共识及已确立的科学定律矛盾,所以它们通常是被证明无效的、未经证明的,或者无法证明的。在21世纪,替代医学,如中医学顺势疗法自然疗法仍非常流行。

伪科学观点疫苗造成自闭症则起源于20世纪90年代,但是在21世纪的第一个10年内因互联网的迅速发展而变的知名。除了科学共同体反对疫苗自闭症有关引人注目之外[24][25][26][27][28], 一些明星也加入到了争论之中,最知名的是珍妮·麦卡西,她的儿子患有自闭症

2009年2月,外科医生安德鲁·韦克菲尔德英语Andrew Wakefield发表论文认为疫苗与自闭症之间存在关联,但最后被星期日泰晤士报指出数据造假[29]。此外有消息称医学总会在2007年3月开始调查相关专业人员是否存在故意误导行为。

有关建筑及环境

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在21世纪,风水学在中国及港澳台仍非常流行。中国古代科学五术之一的相术中的相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相,古代称勘舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代,是中国历史悠久的一门玄术,也称青乌青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。从历史上看,风水被广泛用于定位建筑物 - 通常是精神上重要的结构,如墓葬,以及住宅和其他结构 - 以吉祥的方式。根据所使用的风水的特殊风格,可以通过参考当地特征(例如水体,星星或指南针)来确定吉祥地点。


有关生命起源及超自然现象

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神创论,作为智能设计论的一种,在奇兹米勒诉多佛学区案中遭受了重创。法官约翰·琼斯三世英语John E. Jones III判决智能设计论与神创论并没有明显的区别,并且在公共学校中关于其的教学违反了美国宪法第一修正案。这次判决吸引了很多注意,并且也成了几部纪录片的主题,例如获得众多奖项的NOVA英语NOVA的作品审判日:对智能设计论的判决英语Judgment Day: Intelligent Design on Trial(2007)。

古代太空人体裁的发展中最值得注意的则是艾利希·冯·丹尼肯在2003年所建造的迷思公园英语Mystery Park,尽管第一年迷思公园的访客量激增,但依然要比预期中的50万要少许多。这进一步导致公园的入不敷出,最终在2006年闭馆[30]

另见

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特定科学领域内的伪科学史

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脚注

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  1. ^ 此处英文维基百科原文如此,如有疑问请在talk:针灸和本页面讨论页进一步探讨,未达到进一步共识前译者决定暂时以英文维基为准。

参考文献

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  1. ^ "Pseudoscientific - pretending to be scientific, falsely represented as being scientific", from the Oxford American Dictionary, published by the Oxford English Dictionary
  2. ^ The Skeptic's Dictionary entry on 'Pseudoscience'. [2019-08-28]. (原始内容存档于2009-02-01). 
  3. ^ Humphrey Taylor. The Religious and Other Beliefs of Americans 2003. [2007-01-05]. (原始内容存档于2007-01-11). 
  4. ^ Science and Technology: Public Attitudes and Understanding. National Science Foundation. [2007-01-05]. (原始内容存档于2015-08-18). 
  5. ^ Astrology. Encarta. Microsoft. 2008 [2007-08-28]. (原始内容存档于2009-11-01). Scientists have long rejected the principles of astrology, but millions of people continue to believe in or practice it. 
  6. ^ Astrology: Fraud or Superstition? by Chaz Bufe Astrology Fraud or Superstition. See Sharp Press. [2019-08-28]. (原始内容存档于2019-02-14). 
  7. ^ Podmore, Frank. Modern Spiritualism. A History and a Criticism. The American Journal of Psychology (University of Illinois Press). 1903, 14 (1): 116–117. JSTOR 1412224. doi:10.2307/1412224. 
  8. ^ Britten, Emma Hardinge. Modern American Spiritualism. 1870. 
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  12. ^ Example of a contemporary criticism of homeopathy:John Forbes. Homeopathy, allopathy and young physic. London. 1846. 
  13. ^ Reflexology: A Close Look页面存档备份,存于互联网档案馆), by Stephen Barrett, M.D.
  14. ^ The Skeptic's Dictionary entry on 'Reflexology'. [2019-08-28]. (原始内容存档于2018-08-30). 
  15. ^ Did Men Really Land on the Moon?. Gallup.com. [2008-11-25]. (原始内容存档于2017-07-09). 
  16. ^ Landing a Man on the Moon: The Public's View. Gallup.com. [2008-11-25]. (原始内容存档于2017-08-30). 
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  19. ^ 科坛春秋. 国人当年被“水变油”骗得有多惨?. [2019-10-19]. (原始内容存档于2019-05-30). 
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  30. ^ Closure of Mystery Park in Interlaken is no mystery页面存档备份,存于互联网档案馆) by swissinfo.ch