草稿:户隐神社

户隐神社
戸隠神社／とがくしじんじゃ Togakushi-jinja
基本信息
位置	日本长野县长野市户隐
宗教	神道
社格	国币小社 别表神社

户隐神社（日语：戸隠神社／とがくしじんじゃ ^{Togakushi-jinja */?}）是日本长野县长野市户隐的神社，社格是国币小社和别表神社，分为奥社、中社、宝光社、九头龙社和火之御子社。文化财方面，牙笏和纸本墨书法华经残缺是重要文化财，旧德善院本堂和库里（极意家神殿和宿坊）和越志家住宅主屋（旧广善院客殿）和土藏是登录有形文化财，户隐字宝光社全域、字中社、字宝光社东、字宝光社西、字堂前林、字向林、字东谷和字上泡原的各一部分是重要传统的建造物群保存地区，铜制不动明王御正体、户隐山显光寺流记并序、户隐神社太太神乐、户隐神社信仰遗迹和户隐神社奥社社丛是长野县指定文化财，武田晴信愿状、宣澄踊、町石（丁石）和户隐中社的三本杉是长野市指定文化财。

氏子根据《长野县上水内郡神社志》、《神社名鉴》、《全国神社名鉴》记载均为103户，氏子地区是户隐，《日本社寺大观》则指神社没有氏子。崇敬者方面，根据《长野县上水内郡神社志》记载是约200,000人，遍布日本全国，《神社名鉴》称是900人，《全国神社名鉴》则称是210,000人。此外，根据须坂西高等学校乡土部在1947年的调查，户隐讲的户数达1,516户，北信地方、东信地方、中信地方和南信地方分别是510户、166、308和116户，新潟县（96户）、群马县（53户）、栃木县（22户）、埼玉县（51户）、茨城县（30户）、千叶县（21户）、东京都（11户）、富山县（11户）、岐阜县（25户、爱知县（36户）、北海道（13户）以及其他（47户）也有分布。

位置与名称

神社位于长野市北部户隐连峰南麓表山部分的户隐山的山麓，其中奥社在称为八方睨的山顶的悬崖之下，此地有一称为本院泽的溪涧，其下流称为鸟居川，奥社左下方是九头龙社，奥社参道部分长约两公里，奥社参道入口处两公里外是中社，往山下走是宝光社和火之御子社，沿路两旁是由社家经营的宿坊。行政区划方面，神社原为信浓国水内郡户隐村，后为上水内郡，大字是户隐，字分别是奥社、中社和宝光社，地号按次序是3689、3506和2110。

户隐的名称由来众说纷纭，根据《先代旧事本纪》和《户隐山本院昔事缘起》记载，名称源于天岩户传说的天手力雄命的子孙来到此地供奉祖先而来，神社官方则引述《户隐山显光寺流记》和《户隐本院昔事缘起》记载，指天手力雄命将岩户扔掉时掉落的地方是户隐山，《户隐山显光寺流记》也指户隐山原为迦叶佛说法的灵窟和镇护国家的灵场。嘉祥3年3月中旬，行者学问打算再兴此山便登上饭纲山，并且将金刚杵扔下山，金刚杵掉落于约100町（约10.91公里）以外的宝窟，学问前去该处时，圣观音、千手观音、释迦如来和地藏菩萨现身。当晚，九头一尾龙伴随着一阵腥风在南面现身，并且跟学问说道此山曾经被破坏达四十多次，我是七度执行寺务的末任别当澄范，虽然由于虚用佛物而变成如此，不过由于行者锡杖发出的声章以及六根忏悔而得到解脱，我未来永劫也会守护此山，请你尽快兴建大伽蓝，山峰上有5丈（约15.15米）的白石，象征两界曼荼罗而得名两界山，在山前的密坛是迦叶佛说法修行之地，山中也有33处洞窟，与观世音菩萨化身数目一致，只要登上此山便能永远脱离恶趣之苦，运气也会变好。然后，诸佛便隐身于洞窟内，再以大磐石堵塞洞窟口，并且取名为户隐山，由于行者扔出的金刚杵发光，因此号称为显光寺，九头一尾龙则化作九头龙权现。

根据收录于《阿娑缚抄》内的《户隐寺缘起》记载，九头一尾鬼在称为学问的行者于户隐山的大石屋内诵读《法华经》时出现，称诵经声让其变为功德者，为了守护此山而决定留在石屋内，并且把门封掉。由行者建立的寺便是户隐寺，山体也开始称为户隐山而得名。除了户隐寺外，神社最初也称为显光寺，奥社原称奥院，中院原称富冈院，宝光社则原称福冈院，后来才改称为放光院和宝光院。

历史

神社推测源于地主神而来的九头龙信仰，也有始于奥社在孝元天皇5年镇座于此的说法。根据《先代旧事本纪》记载，高皇产灵尊之子天思兼命天降至信浓国，与其子天表春命是信浓阿智祝部的祖先，因此也有神社是由阿智祖部开创的说法。根据成书于11世纪时的《能因歌枕》，当时已有“户隐”的记载，户隐作为四方的灵验所在后白河法皇编撰的《梁尘秘抄》中与伊豆走汤、骏河富士山、伯耆大山、丹后成相、土佐室户和赞岐志度齐名，反映当地在平安时代时已有修验道

根据比叡山横川的承澄在弘安2年书写而成的《阿娑缚抄诸寺略记》，行者学问在嘉祥2年开始于此修验，收录《户隐神社文书》内的《户隐山显光寺流记》则称是嘉祥3年。神社最初称为户隐寺或显光寺，根据《吾妻镜》文治2年3月12日条记载，神社在《关东御知行国国内乃贡未济庄庄》的注文中于信浓国的部分记载有“天台山末寺显光寺”，反映显光寺在平安时代后期是延历寺的末寺，神社也作为其一部分是延历寺的庄园，根据《户隐山显光寺流记》的别当职位之事记载，当时延历寺补任的别当以及修验僧的社僧负责在神社奉仕，同书也记载有当时的四至，东至饭绳山鸣岩，南至仁和坂本乡，西至大峰二本杉，北至黑姬境宫。久寿元年，根据同书记载，当时寄进铜佛器的有别当宽范和权别当湛助，僧房则有灯明房、高乘房、常义房、常缘房、东林房、常住房、随光房、游乐房、祇乘房、缘明房、义明房、普光房、圆林房、瑠璃房、极乐房、自在房、禅明房、真乐房、禅修房、花如房、广庆房、实相房、集乐房，总共23房，均属奥院，中院和宝光院则没有记载。

进入镰仓时代后，自第24代别当宽范之后，户隐山别当的职位代代由栗田氏继承，第30代宽明时有众徒转移至中条，第33代宽清时则宝光院众徒在文永7年转移至灵仙寺，尽管如此众徒在不久后便重返神社。永仁6年正月3日，根据长泉寺藏的圣观音背铭记载，奥社毁于雪崩，翌年重建。在室町时代中期，原本由行者学问撰写的《流记》虽然有多种版本，但是缺乏流通版本，十谷僧有通便在长禄2年校对各版本后编成《户隐山显光寺流记》。当时，户隐山的修验道分为天台宗的本山派以及真言宗的当山派，两派就法义问题多有抗争。大永4年，本山派的大先达东光房宣澄遭到当山派杀害，台密的秘笈因而失传，为此宣秀和荣快等人为了重振入峰灌顶而前往丰前国英彦山向阿吸房即传学习台密的奥秘，根据《户隐山神领记》大永4年3月的项目记载，两人获授予峰中传授灌顶的仪轨以及33种秘诀，当山派反而遭到宣澄亡灵作祟下衰退，最终仅剩本山派。

进入战国时代后，武田晴信在永禄元年8月向神社寄进修理费用以祈祷击败长尾景虎。翌年6月19日，由于景虎派兵攻进户隐山，三院的众徒便短暂避难至水内郡鬼无里村，其后众徒在晴信的势力扩大至北信浓后便重返户隐山。永禄7年秋天，景虎方率兵进攻信浓国，奥院祇乘坊真祐担忧户隐的灵场屡屡成为战场，从而导致对神明的侍奉也可能无以为继，因此便与同志70人在武田氏一方的大日方氏庇护下转移至其领内的水内郡小川的筏峰。文禄3年，三院众徒在上杉景胜的保护得已重返户隐，并且获其协助重建三社，当时重返户隐的众徒有53坊，29坊则丢空。

庆长9年，神社获松代城城主松平忠辉寄进水内郡栗田村、二条和上楠川，总共200石。庆长17年5月1日，根据《本光国师日记》记载，神社获德川家康加增上野村、栃原村内下楠川、宇和原和奈良尾，总共800石，石高也因而增至1,000石，其中别当劝修院领有500石，社僧的300石由奥院众徒12坊领有，圆觉坊、祇乘坊、随能坊和常祇坊分别领有30石，圆明坊和善明坊分别是25石，能游坊、金轮坊、随光坊、常乐坊、祇莲坊和忍辱坊分别是20石，剩余200石则由社家栗田氏领有。同时，家康也下达各种规定，奥院12坊脱离修验道改属天台宗，坊名也改为采用院号。

相对地，当时中院的西住坊、光如坊、中光坊、仪光坊、东寂坊、西妙坊、行林坊、醍醐坊、圆如坊、中道坊、永泉坊、花宰坊、义养坊、能海坊、妙祐坊、正住坊、东阳坊、立藏坊、禅教坊、圆藏坊、集乐坊、实道坊、自在坊和光泉坊，以及宝光院的法林坊、玉泉坊、常行坊、玉藏坊、普光坊、法明坊、乘南坊、义明坊、觉住坊、法乘坊、常明坊、乘祐坊、庆城坊、圆光坊、灵仙坊、成就坊和圆融坊则由于与修验道存在经济关系而未获分配。两院通过山伏来派发神札以及征收初穗来吸纳信众，根据天保12年的《本坊并三院众徒分限帐》记载，常乐院的配札檀家达约2,600户，年收入是15两，妙行院则是3,900户，年收入为15两，信众不但遍及信浓国，越后国以至佐渡国等地也有大量信众。

正德年间，原本定居于奥社参道杉木大道西面的奥院众徒获准在山下设坊。享保15年9月，奥院众徒12院由于生活不便而向别当提出迁居，同月获别当批准在大晦日至至正月3日以及4月至9月以外的时期可以居住于山下，其中9院迁移至中院，3院则转移至宝光院。安永9年，宝光院众徒以雪橇盛载柴火经过中院的院子时遭到中院众徒阻挠而发生争执，其后宝光院众徒不满别当劝修院的裁定而集体出走，并且越诉至宽永寺，但是未获受理。与此同时，别当更让中院转任至宝光院，对此宝光院众徒进一步向江户幕府寺社奉行控诉，最终寺社奉行以在天明2年5月时曾经离开户隐山越诉为由，从户隐山驱逐除了在期间死去的主谋外的16名宝光院御师。其后，奥院和中院的社家12家转移至宝光院，形成三院各12坊，总共36坊。

显光寺在元文6年时的本寺和末寺

本寺	末寺
延历寺末寺→宽永寺末寺→显光寺	岩殿寺、大法寺、月轮寺、行昌寺、山千寺、法界寺、金光寺、莲花寺、东光寺、灵宝院、宝寿院、金刚院、明传院、神刀院、宝藏院、大昌院、长寿院、最胜院、善性院、大乘院、多门院、神岳院、了学院、光轮院、梅岩寺、法成院、西法院、大宝院、戒乘院、金藏寺、大正院、安乐寺、见立寺、现成院、妙觉院

庆应4年3月17日，神佛分离开始实施，奥院与社家主张社领划入松代藩，中院、宝光院和别当劝修院则主张划入伊那县，爆发称为“社中惑乱”的骚动。同年8月，别当等众徒还俗，翌月直属于神祇官，改称为神主，并且废除佛寺，奥院、中院和宝光院也同时改称为户隐神社奥社、中社和宝光社。明治维新后，奥社8院迁移至中社，4院迁移至宝光社。明治3年，前别当久山获授予神主的称号，前神职的栗田是权神主，三名长老是正祢宜，其余众徒则是祢宜，社领划入伊那县，新田约628石中的600石由中社和宝光社平分，奥社则依旧不变。翌年5月3日，长野县厅宣布将神官划为平民，久山和栗田以外的旧众徒均暂时失去神官的资格。同年6月，神社获列为县社。1884年，一众社家通过入门神道修成派而重获神官资格。1890年2月8日，神社获升为国币小社。1948年9月30日，神社本厅制定“干部和职员去留相关规定”（役職員進退に関する規程，《规程第15号》），神社列于其中第五条提到的“记载于别表的神社”（別表に掲げる神社）之内，即别表神社。

境内

户隐神社官方记载的旅馆或宿坊

户隐神社官方记载的旅馆或宿坊

名称	坊名	院名	名称	坊名	院名
中社			宝光社
大杉旅馆	西住坊	觉照院	越志旅馆	圆光坊	广善院
宿坊大西	永泉坊	松寿院	御宿小谷	法林坊	法教院
落合旅馆	实道坊	实道院	宿坊岸本	乘游坊	教释院
宿坊极意	能海坊	德善院	楠川旅馆	玉藏坊	玉泉院
户隐参诣宿高山坊	花宁坊	摄善院	清水旅馆	灵仙坊	安乐院
武井旅馆	中道坊	行胜院	御宿诹访	常行坊	延命院
武田旅馆	光如坊	妙光院	武井旅馆	觉住坊	福寿院
鹰明亭辻旅馆	明游坊	寿教院	山之宿筑山馆	普光坊	普贤院
中谷旅馆	仪光坊	宝泉院	御宿富冈	法明坊	智照院
久山馆	显光寺本坊	劝修院	福冈旅馆	常明坊	净智院
二泽旅馆	醍醐坊	正智院	宫本旅馆	庆乘坊	遍照院
宿坊宫泽	中光坊	宝藏院	宿坊山本馆	玉泉坊	善法院
横仓旅馆	禅教坊	十轮院
旧奥社
安藤旅馆	缘觉坊	安住院	奥田旅馆	瑞光坊	真乘院
金轮院今井旅馆	金轮坊	金轮院	京极旅馆	忍辱坊	妙观院
太田旅馆	祗莲坊	妙行院	常田旅馆	能游坊	常泉院
宿坊神原	禅明坊	观法院	御宿渡边	圆明坊	良性院
成濑旅馆	常祇坊	成就院
藤井旅馆	随胜坊	东泉院
松井庄	祗乘坊	妙智院
宿坊水野	常乐坊	常乐院

根据《日本社寺大观》记载，神社的面积237352坪（约784634.71平方米），《神社名鉴》称是238528坪（约788522.31平方米），《全国神社名鉴》则指是239088坪（约790373.55平方米）。中社和宝光社以至其宿坊作为重要传统的建造物群保存地区的面积则达73.3公顷左右，基本上为平房或楼高两层，多为寄栋造、茅葺和平入，作为大雪地区，屋檐采用船枻造，地板也较高，宿坊分为客殿和库里部分，神殿和客厅位于客殿部分，正面建有向拜，周围也建有庭园。

奥社的社丛的面积是506,670平方米，树木主要是春榆、华东椴、水楢、日本七叶树、大山樱、圆齿水青冈、日本桤木和水曲柳等等，也有日本柳杉、日光冷杉和东北红豆杉等针叶树，其中有300多棵日本柳杉在随神门至参道的500米路两旁，形成林荫大道，也有细辛、九轮草、大姥百合、红花、山芍药、水芭蕉、日本山萮菜、千岛箬竹、姬青木、大虎杖、沼生冬青和虾夷楪等植物，以及栖息有田子蛙、黑小鲵、日本爪鲵、灰鹀、茶腹䴓、煤山雀、小杜鹃、北鹰鹃、大杜鹃、喜马拉雅中杜鹃、日本绿啄木鸟、小星头啄木鸟、大赤啄木、蓝歌鸲、白腹姬鹟和黄眉姬鹟等动物。

建筑

奥社的祭神是天手力雄命，本地佛是圣观音。永仁6年正月3日由于雪崩而倒塌，翌年重建。1962年1月，于1875年重建的奥社再次由于雪崩而倒塌，休憩处也同样倒塌，社务所则受损。1964年，奥社本殿以木造形式重建，社务所则采用钢筋混凝土。1978年，奥社本殿和休憩处再次遭遇雪崩而冲毁，翌年奥社本殿采用钢筋混凝土于岩盘内重建。1962年1月时倒塌的本殿是长宽各2间（约3.64米）三间社流造建筑，拜殿正面宽4间（约7.27米），长2.5间（约4.55米），手水舍正面宽7尺（约2.12米），长6尺（约1.82米），社务所是正面宽11间（约20米），长4间3尺（约8.18米）平房，鸟居是高23尺（约6.97米），宽16尺5寸（约5米）的明神鸟居，随神门建于宝永7年，为三间一户的入母屋造八脚门，为神社最古老的建筑，随神像则高7尺4寸（约2.24米）。此外，境内尚有旧院坊遗址、讲堂遗址、以一龛龙王为祭神的种池祭举办地一龛龙王祠和以饭纲大明神为祭神的饭纲社

中社的祭神是天八意思兼命，本地佛是释迦如来，在宽治元年分祀自奥社。1942年，宫司的住处失火，导致中社的社殿被焚毁，1955年重建。本殿是正面宽3间2尺（约6.06米），长3间（约5.45米）的切妻造建筑，拜殿是正面宽8间2尺（约15.15米），长7间2尺（约13.33米）的入母屋造建筑，与本殿为一体化建筑，手水舍正面宽1间2尺5寸（约2.58米），长1间3寸（约1.91米），社务所是正面宽13间（约23.64米），长4间3尺（约8.18米）的平房，鸟居是高34尺5寸（约10.45米），宽24尺（约7.27米）的明神鸟居。此外，境内尚有2003年建立的西参道鸟居、三本杉、青龙殿（宝物馆、参集殿）、末社日枝社和金刀比罗社等建筑。

宝光社的祭神是天表春命，本地佛是地藏菩萨，在康平元年分祀自奥社。社殿重建于万延2年（文久元年），《长野县史》称是本殿，《长野县上水内郡神社志》则称是拜殿，两殿为一体化的入母屋造建筑，本殿正面宽5间（约9.09米），长1间1尺（约2.12米），拜殿正面宽7间4尺（约13.94米），长11间3尺（约20.91米），神舆库是正面宽2间（约3.64米），长4间（约7.27米）的平房，手水舍正面宽8尺7寸（约2.64米），长5尺7寸（约1.73米），社务所是正面宽6间3尺（约11.82米），长3间3尺（约6.36米）的平房，鸟居是高24尺（约7.27米），宽17尺（约5.15米）的明神鸟居。此外，境内尚有末社天神社、日枝社、灶神社和赤山社。

九头龙社的祭神是九头龙大神，本地佛是大辩才天，社殿重建于1937年，本殿是长宽各1间3尺（约2.73米）的流造建筑，拜殿则是正面宽3间（约5.45米），长2间3尺（约4.55米）的入母屋造建筑。火之御子社的祭神是天钿女命、高皇产灵命、栲幡千千姬命和天忍穗耳命，始于承德2年，本地佛根据永仁7年5月20日书写的户隐神社旧藏《大般若经》奥书记载是八大金刚童子。社殿重建于1884年，2005年曾经进行修理，拜殿正面宽3间4尺（约6.67米），长4间3尺（约8.18米），石鸟居建于弘化2年，高12尺（约3.64米），宽9尺（约2.73米）。此外，境内尚有二本杉（夫妇杉）和西行樱。

祭事

户隐神社年度祭事一览

1月	岁旦祭（1月1日，奥社） 岁旦祭（1月2日，中社） 讲社祭（1月2日，中社） 岁旦祭（1月3日，宝光社） 讲社祭（1月3日，宝光社） 岁旦祭（1月4日，火之御子社） 镇火祭（1月7日，奥社）	2月	古札焚上祭（节分前一天，中社） 追傩祭（节分，中社） 纪元祭（2月11日，中社） 天长祭（2月23日，中社）	3月	—
4月	月并祭（4月25日，中社） 月并祭（4月28日，宝光社） 昭和祭（4月29日，中社）	5月	月并祭（5月1日、6日、8日和10日，中社） 月并祭（5月3日、5日、12日、16日和20日，宝光社） 祈年祭（5月14日，中社） 祈年祭（5月15日，奥社） 祈年祭（5月16日，宝光社） 祈年祭（5月18日，火之御子社）	6月	月并祭（6月1日，中社） 饭绳社祭（6月6日，饭绳社） 月并祭（6月15日，宝光社） 种池祭（中巳日，种池等地） 大祓式（6月30日，奥社、中社和宝光社）
7月	月并祭（7月1日，中社） 宣澄镇魂祭（7月9日，宣澄碑前） 月并祭（7月15日，宝光社）	8月	月并祭（8月1日，中社） 例祭（8月14日，中社） 例祭（8月15日，奥社） 月并祭（8月16日，宝光社） 例祭（8月16日，宝光社） 例祭（8月18日，火之御子社）	9月	月并祭（9月1日，中社） 末社祭（9月2日，宝光社） 末社祭（9月10日，中社） 月并祭（9月15日，宝光社）
10月	月并祭（10月1日，中社） 月并祭（10月15日，宝光社） 神尝奉祝祭（10月17日，中社）	11月	明治祭（11月3日，中社） 新尝祭（11月22日，中社） 新尝祭（11月23日，奥社） 新尝祭（11月24日，宝光社） 新尝祭（11月25日，火之御子社）	12月	大祓式（12月30日，中社和宝光社） 除夜祭（12月30日，中社和宝光社） 大祓式（12月31日，奥社） 除夜祭（12月31日，奥社） 跨年神事（12月31日，奥社）

外部链接

• 戸隠神社. 户隐神社. [2025-06-18] （日语）. 
• 戸隠神社的Instagram账户
• 戸隠神社. 户隐观光协会. [2025-06-18] （日语）. 
• 戸隠神社. kotobank （日语）.