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论无理性的暴力威胁

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参议员罗伯特·F·肯尼迪于1968年竞选总统时的画面

《论无理性的暴力威胁》（英语：On the Mindless Menace of Violence）[a]是由美国参议员暨总统参选人罗伯特·肯尼迪所发表的演说。他于1968年4月5日，在克利夫兰市政俱乐部（英语：City Club of Cleveland）主办、克利夫兰喜来登酒店（英语：Renaissance Cleveland Hotel）举办的活动上发表该演讲。该日为马丁·路德·金遇刺案发生后的翌日。透过这场演说，肯尼迪希望回应因金遇刺而在各地爆发的骚乱（英语：King assassination riots）与混乱，同时针对他所认为日益严重的美国社会暴力问题发声。

1968年4月4日，著名非裔美国民权领袖金牧师遭到暗杀，随后全美各地爆发了种族骚乱。罗伯特·肯尼迪在印第安纳波利斯即席发表了悼念金的演说（英语：Robert F. Kennedy's speech on the assassination of Martin Luther King Jr.）后，返回下榻的饭店，并宣布暂停总统竞选活动。尽管如此，在社区领袖的劝说下，他仍决定保留唯一的一场公开行程，于克利夫兰市政俱乐部发表演说。肯尼迪放弃原先准备的讲稿，其演讲撰稿团队于4月5日凌晨通宵工作，起草了对金遇刺事件的回应；肯尼迪则在前往克利夫兰的路途中审阅并修改了草稿。这场演讲仅长约十分钟，肯尼迪在2,200名听众前阐述他对美国社会暴力问题的看法。他同时谴责暴动者与白人建制派，认为两者皆对美国社会条件的恶化负有责任。虽未提出具体解方，但他呼吁群众寻求共识，并努力与其他美国人合作。

肯尼迪此番演说未如他在印第安纳波利斯的即席发言般广为人知，亦在新闻媒体与学术界中逐渐被遗忘。然而他的多位幕僚认为这是他最杰出的演说。记者杰克·纽菲尔德（英语：Jack Newfield）认为，这篇演说堪为这位参议员的墓志铭，因为肯尼迪在演讲后两个月即遭遇刺杀身亡。

背景

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马丁·路德·金，其逝世深深震撼民权运动人士，并引发全美一连串的骚乱

1968年4月4日，非裔美国民权领袖马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯遭狙击手暗杀，美国参议员罗伯特·肯尼迪当时正前往印第安纳波利斯进行总统竞选活动，途中得知此事。他即席发表了简短演说（英语：Robert F. Kennedy's speech on the assassination of Martin Luther King Jr.）后，宣布中止所有竞选活动并返回下榻的马罗特饭店（英语：Marott Hotel）。与多位非裔社区领袖通话后，肯尼迪决定公开反对针对金遇刺事件的暴力反应（英语：King assassination riots），并如期出席在克利夫兰市政俱乐部（英语：City Club of Cleveland）的演说。[3] 幕僚一致认为这是最佳行动方案，并建议他在演说后即前往华盛顿哥伦比亚特区，停留至金下葬为止。[4]肯尼迪亦致电位于亚特兰大的金遗孀科丽塔·斯科特·金。在她的请求下，肯尼迪指示幕僚法兰克·曼基维兹（英语：Frank Mankiewicz）安排飞机将金遗体运返家乡。由于多家航空公司不愿承接此任务，最终由肯尼迪友人协助包机处理。约翰·路易斯与厄尔·葛雷夫斯（英语：Earl G. Graves Sr.）等人亦被派往协助科丽塔·金。[5][6]肯尼迪还为金住所增设三条电话线，以应对大量来电，其幕僚亦在亚特兰大的西亨特浸信会教堂设立呼叫中心供金家族使用。[5]

当晚在马罗特饭店，肯尼迪与14位当地黑人领袖举行会谈。这场会议由幕僚詹姆斯·托兰（James Tolan）在金遇刺前便已安排，并于托兰的房间内进行。[7] 与会人士曾讨论是否应继续举行会议。肯尼迪最终出席，但会谈很快陷入激烈争论，多位领袖指责他是“白人建制派”中不可信赖的一员。肯尼迪在争论中失去耐性，说道：“我不需要承受这些烦扰。我大可以坐在自己的泳池边。你们知道的，上帝对我很好，我其实什么都不缺。但我觉得既然祂如此恩待我，我应该回馈一些。而你们自称为领袖，却只会抱怨个人的问题，从没谈过你们自己人民的处境。”会议最终在多数与会者承诺支持肯尼迪的竞选下结束。[8] 其中一人后来表示，肯尼迪“完全展现出同理心与理解”。[9]

金遇刺引发的骚乱（英语：King assassination riots）之激烈程度深深震撼了肯尼迪，并促使他发表了这篇演说。

肯尼迪随后在饭店内不安地来回踱步，并探视其幕僚人员。当被问及金的遇害是否让他想起了兄长约翰·F·肯尼迪总统于1963年的遇刺事件时，他回应说：“是啊，但也让我开始思考，他们会不会也对我这么做。”[10]他对撰稿人杰夫·格林菲尔德（英语：Jeff Greenfield）说：“你知道吗，马丁·路德·金的死，并不是这个世界上最糟的事。”格林菲尔德后来表示：“当时我完全无法理解他这样的冷漠，直到我意识到——他当时想的是他哥哥的死。”[9]

同时，格林菲尔德与另一位撰稿人亚当·瓦林斯基（英语：Adam Walinsky）在房内撰写针对金遇刺事件的正式回应，并透过电话获得位于纽约的泰德·索伦森的协助。[3][11][b]不过索伦森的回忆有所不同。他记得1968年4月4日晚间接到肯尼迪打来的电话时，自己人在华盛顿特区而非纽约。肯尼迪请他就即将在克利夫兰发表的演说提供意见，并表示将在一小时内再次来电。索伦森想到约翰·F·肯尼迪的遇刺事件，立即在废纸上开始撰写笔记。肯尼迪回电后，索伦森口述起草内容，由参议员亲自手写纪录。[1] 曼基维兹后来回忆自己在演讲撰写过程中“偶尔”参与其中。[4] 大部分内容则由瓦林斯基撰写完成。[4]

1968年4月5日凌晨约2点半，肯尼迪发现瓦林斯基趴在打字机上睡着，格林菲尔德则已倒卧在床上。[10] 肯尼迪替格林菲尔德盖上毯子，格林菲尔德醒来后说：“看来你也没那么无情嘛。”肯尼迪回应道：“别告诉别人。”[14]当日上午，瓦林斯基与格林菲尔德将索伦森的内容补入讲稿，完成了这篇演说。[3]

肯尼迪幕僚撰写演讲稿的马罗特饭店｜left

此时，肯尼迪接受了娱乐主持人杰克·帕尔（英语：Jack Paar）的访谈。当时的肯尼迪情绪沉重；当被问及白宫是否能容纳他那么庞大的家庭时，他答道：“你觉得这会是我最大的问题吗？”帕尔接着更严肃地询问，是否提供就业机会就能解决都市贫民窟的问题，肯尼迪表示，虽然工作机会确实重要，但还必须伴随“对他人的同理与关怀”。帕尔再问：“当你听到金博士被暗杀时，你有什么想法？”肯尼迪回答：“我想的是，越来越多人诉诸暴力。而到了最后，这将摧毁我们的国家。”[10]

肯尼迪在飞往克利夫兰的途中审阅并大幅修改了演讲稿。[4][15] 飞机最终延误90分钟抵达。[16] 为表对金的尊重，原定自克利夫兰霍普金斯国际机场出发的游行车队取消。[17] 肯尼迪改乘一辆白色敞篷车进入市区。途中，一名幕僚从配有车载电话的车辆中拦车通知肯尼迪，警方怀疑在他即将发表演说的饭店对面教堂尖塔中可能藏有狙击手。其贴身保镖比尔·巴里（Bill Barry）建议肯尼迪暂时停车等待，由他先行探查。但肯尼迪愤怒地拒绝，说道：“不，我们绝不会因为这种威胁就停下来。”[18]肯尼迪随后穿越克利夫兰公共广场（英语：Public Square, Cleveland），现场聚集了约一万人，正举行金的追悼活动。原先肯尼迪也预定在该处发表演说，但该行程已取消。[16]

演讲

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克利夫兰喜来登饭店，肯尼迪发表演说的地点

肯尼迪的演说备受瞩目；在活动前一周内，克利夫兰市政俱乐部已售出逾1,400张门票，供民众参加于克利夫兰喜来登饭店（英语：Renaissance Cleveland Hotel）举行的午餐演说会。当地频道WKYC电视三台（英语：WKYC）与WEWS电视五台（英语：WEWS-TV）中断原本对金遇刺事件的报导，改为直播肯尼迪的演讲。现场共有约2,200名市政俱乐部成员听取此演说，全长仅10分钟。肯尼迪语气平静且庄重，[13][18] 演说中亦融入了悲剧主题。[19]

总结

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肯尼迪在开场时即淡化自己作为总统参选人的政治身份与抱负，强调当下的局势，[20] 并说道：

今天是羞耻与悲伤的时刻，并不是从事政治活动的日子。我保留这次短暂的机会，想对各位谈一谈这个再次玷污我们国土与每个人生命的──美国的这场无理性的暴力威胁。

这番话为整场演说定下了基调。[21] 接着，肯尼迪以强烈且充满情感的语言阐述他对“暴力”的观点。[22] 他指出，暴力对所有美国人造成伤害，无论其种族为何。[18]他随后暗指金之死，并强调暴力的无意义，提问道：[23]

为什么？暴力究竟完成了什么？它又创造了什么？从来没有哪位殉道者的理想会因刺客的子弹而沉寂。从来没有哪一项错误能因暴动与社会混乱而得以修正。狙击手只是懦夫，不是英雄；而一群失控且无法控制的暴民，只是疯狂的声音，不是人民的声音。

透过这段话，肯尼迪劝诫民众不要因金之死而发动暴动，[24] 并实质上将暴民的行为与刺杀民权领袖的凶手相提并论。[18]他随后引用亚伯拉罕·林肯的话，并将美国社会描绘为一个愈发屈服于暴力倾向、从而侵蚀其国家理想的民族。[19] 他主张，任何死亡事件都会贬损美国社会的整体道德水平，[25] 并因此采取坚定立场，明确反对任何形式的暴力行为。[26]

肯尼迪指出，美国社会对暴力的容忍度正在不断上升，[27] 从对越南战争新闻报导的冷漠接受，[28] 到电影与电视中杀戮场景的频繁出现，[29] 乃至于枪支管制措施的不足。[30]他亦批评美国在内政与外交上的双重标准，指出有些美国人支持海外实行非暴力，却不愿在本国推行；另一些谴责暴动的人，却正是造成暴动发生的社会条件的始作俑者。[31][32] 紧接着，他指出，一些美国人“总是在找替罪羊，有些则在寻找阴谋”。[33] 随后，他进一步批评政府与民间建制派：[34]

还有另一种暴力，它来得较慢，却同样致命，破坏力丝毫不亚于夜里的一声枪响或爆炸。这是体制的暴力──冷漠、无所作为，以及缓慢的腐朽。这种暴力折磨著贫困者，因为肤色不同而毒化人与人之间的关系。这是孩童因饥饿而一点一滴被摧毁，是学校没有书本，是冬日家中没有暖气。这是剥夺一个人成为父亲、成为堂堂正正之人的机会，从而摧毁其尊严与灵魂。而这一切，也同样折磨着我们所有人。


即使在1960年代，这番言论仍被视为激进且可能引发争议。[34] 随后，肯尼迪警告说，当一个社会试图“教导”人民彼此仇恨，或灌输某个人是“次等人”的观念（暗指当时其他公众人物常见的种族歧视言论），就会降低社会合作的可能性，并提高暴力冲突的风险。[35]

肯尼迪在演说中并未列出任何具体计划或政策提案来解决当前问题，[20] 因为他相信，暴力的终结并无单一解方。[36] 即便如此，他仍明言，若什么都不做，美国的暴力问题将持续存在。[37]他表达了希望，只要人们携手合作、推动改变，暴力或可得以遏止。[38][39] 随着演说进入尾声，肯尼迪的语气愈发坚定而充满希望。[40] 他最后以亚伯拉罕·林肯的第二次就职演说作结，作出隐喻呼应。[19]

我们在这个星球上的生命太短，待完成的工作太多，实在不能再让这种精神在我们的土地上滋长下去。当然，我们无法靠一项政策或一纸决议就将它驱除。但我们或许能够──即使只是暂时地──记得，与我们一同生活的人是我们的兄弟；他们与我们一样，只拥有短暂的人生；他们也如我们一般，渴望拥有一段有意义与幸福的生命，在其中寻求满足与实现。这种共同命运的连结，这种共同目标的联系，无疑可以教会我们一些事情。我们理应至少学会：看待身边的人如同同胞，并开始更加努力去疗愈我们之间的伤痕，让我们的内心再次成为兄弟与国人。

当肯尼迪演讲结束时，有数位女性已感动落泪。[41] 他打破克利夫兰市政俱乐部历来讲者接受观众提问的传统，未开放问答环节。[42]观众起立鼓掌向他致意。[41] 克利夫兰当地主要报纸《诚恳家日报》赞誉这场演说为“永恒之言”，并给予大量报导。但在全国媒体层面，肯尼迪的谈话所获关注相对有限。[43][c]

后续

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演讲结束后，肯尼迪搭乘包机前往华盛顿特区。[41] 当飞机接近城市时，乘客们可见下方因骚乱而引发的浓烟升起。肯尼迪要求飞行员再绕一圈，以便再次观察情况。[44]抵达后，肯尼迪提议亲自前往暴动区域安抚群众，说道：“我觉得我可以对这些人做些什么。”此举令大多数幕僚震惊不已。佛雷德·达顿（英语：Fred Dutton）为了拖延时间，建议肯尼迪先礼貌性地告知市长沃尔特·华盛顿（英语：Walter Washington）他的计划；约翰·巴特洛·马丁（英语：John Bartlow Martin）则劝他暴动未平息前难有作为，并警告这样做会让他看起来像是在作秀（英语：grandstanding）。肯尼迪最后勉强同意返回住处。[45]

华盛顿特区骚乱后，联邦军队在街头巡逻

两天后，肯尼迪与妻子埃塞尔·肯尼迪出席了位于骚乱区域的新伯特利浸信会清晨8点的棕枝主日礼拜。被广泛指责为煽动当地骚乱的斯托克利·卡迈克尔（英语：Stokely Carmichael）也在会众之列。虔诚天主教徒的肯尼迪与其他教友一同领受圣餐礼，此举令华盛顿主教颇感不悦。礼拜结束后，他询问牧师沃尔特·E·福恩特罗伊周边地区的破坏情况有多严重。[45] 随后，福恩特罗伊带他步行前往第十四街（英语：14th Street (Washington, D.C.)）最为严重的灾区。埃塞尔、幕僚彼得·艾德尔曼（英语：Peter Edelman）与其妻玛丽安·莱特·艾德尔曼（英语：Marian Wright Edelman），以及数位记者、地方官员与教友紧随其后。[46][47] 随着人群行进，队伍越聚越大，最终大到令一组美国国民警卫队误以为是一群劫掠者。警卫队因恐发生冲突，戴上防毒面具并装上刺刀。一辆跟随的警车紧急加速驶入人群与卫兵之间，阻止冲突发生。[47] 福恩特罗伊回忆道：“当他们看到那是小肯尼迪时，立刻取下面具放我们通过。他们看起来如释重负。”[48]

当晚，肯尼迪召开电视记者会，探讨是否可设立一个类似和平队的国内计划，以减少白人郊区的种族歧视现象。[48] 4月8日，肯尼迪与其妻依照柯丽塔·斯科特·金的请求，前往亚特兰大参加马丁·路德·金的葬礼。[49]随后他与幕僚举行会议，讨论如何吸引对非裔美国人民权运动感到疲乏的中产白人关注，以缓解全国种族紧张情势。肯尼迪随后返回印第安纳，并于4月10日发表第三场、也是最后一场受金之死启发的演说。与先前呼吁同情与终止暴力不同，这次他直言劝告白人应接纳并欢迎黑人融入美国社会。[50] 接下来整个四月，他逐步降低竞选语调，改以“团结与和解”为主轴。[51]肯尼迪在后续竞选中反复重申克利夫兰演说中对美国内部弊病的批判。[52][d]

评价

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我父亲在克利夫兰发表的〈无理性的暴力威胁〉演说，将改革的责任托付给全体美国人民。它不仅呼吁重新思考国家政策，也呼吁进行道德上的“净化”，以将种族主义与偏见的“病症”从我们的灵魂中清除。
— 凯莉·肯尼迪，2018[53]

〈论无理性的暴力威胁〉这篇演说在历史上长期被肯尼迪于印第安纳波利斯的即席谈话所掩盖，亦鲜少受到学术界关注，[54] 但仍被部分人士视为具有历史意义的重要演说。[55] 记者杰克·纽菲尔德（英语：Jack Newfield）认为这是“整场竞选中写得最好的讲稿，也可能是肯尼迪政治生涯中最优秀的演说之一”。[3]另一位记者大卫·哈伯斯坦则评价道，这是“也许是这场竞选中最出色的一篇演说，也许是他一生中最出色的一次”。[56] 格林菲尔德亦曾称其为“竞选期间撰写得最出色的演说”。曼基维兹则写道，这可能是“肯尼迪在竞选期间发表过的最佳演说之一，无疑也是其整个公职生涯中最杰出的一篇”，且是“最能体现肯尼迪对人性观点与其所面临威胁的演说”。[57]记者朱尔斯·维特科弗（英语：Jules Witcover）表示，这篇演说“在非常真实的意义上，成为罗伯特·肯尼迪总统竞选中的一个转捩点”，因为它让他得以找到一个新的主题来重新定位竞选方向。[58]1968年6月肯尼迪遇刺后，俄亥俄州联邦众议员查尔斯·范尼克（英语：Charles Vanik）在美国众议院发表演说，称该篇克利夫兰演说是这位已故参议员在“犯罪与暴力问题上最具分量的声明”。[59] 纽菲尔德认为，这篇演说正是对肯尼迪本人最恰如其分的墓志铭。[3][e]

1999年，玛丽安·莱特·埃德尔曼在科罗拉多州发表演说时引用了肯尼迪的讲词。[61] 在2015年圣博纳迪诺枪击案发生后不久，她又在儿童捍卫基金会（英语：Children's Defense Fund）第25届“击败逆境奖”颁奖典礼上发表演说，谴责枪支暴力，并再次引用肯尼迪的言论。[62] 总统贝拉克·奥巴马在2016年达拉斯警察枪击案后致美国执法部门的公开信中也引用了这段讲词。[20] 记者兼前白宫新闻发言人比尔·莫耶斯在达拉斯枪击事件后撰文指出：“如今，[肯尼迪]动人的话语依然如此贴近现实”。[63]约翰·M·墨菲（英语：John M. Murphy (New York politician)）将这篇演说形容为一篇“美式的哀诉文（英语：jeremiad）”，并指出它“与其说是竞选演说，不如说更像是一篇讲道”。[64] 根据《旗帜周刊》的说法，“[这篇演说]在某种程度上促使‘暴力’一词成为任何令人遗憾的社会问题的代名词。”[65]

尽管许多书籍与电影详细探讨肯尼迪在印第安纳波利斯的演说，大多却完全忽略他在克利夫兰的讲话，或仅略作提及。最广为人知的呈现方式，是2006年电影《波比（英语：Bobby (2006 film)）》的结尾，当中以这场演讲的录音作为旁白，搭配罗伯特·肯尼迪在加州遇刺的真实与重现片段。[43] 罗伯特·肯尼迪的女儿凯莉后来表示：“我其实认为，如果不是因为他前一天发表的那场演说，人们会一直认为他在克利夫兰的讲话是他最出色的演说。”[66]在弗吉尼亚理工大学校园枪击案于2007年发生后，历史学家柴克瑞·J·马丁（Zachary J. Martin）撰写了一本关于该演说的书籍《〈无谓的暴力威胁〉：罗伯特·F·肯尼迪的愿景与当下的迫切》，并于2009年出版。[67]2015年推出了一部名为《无谓的暴力威胁》的短篇电影，描绘美国各地社区中各种族群间的枪支暴力，画面搭配该演说的部分录音片段。[68]2018年4月5日，克利夫兰市民俱乐部（City Club of Cleveland）举办活动，纪念该演说发表50周年。[66]

注脚

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  1. ^ 该演讲有时亦简称为《无理性的暴力威胁》（The Mindless Menace of Violence）[1]，亦被称为《羞耻与悲伤的时代》（A Time of Shame and Sorrow）。[2]
  2. ^ 原先为克利夫兰市政俱乐部准备的讲稿是以经济议题为主的竞选演说，旨在争取当地企业主与民主党地方干部支持，最终并未使用。[12][13]
  3. ^ 曼基维兹表示，此演说“在金遇刺的新闻报导中几乎未受关注”。[4]
  4. ^ 约翰·M·墨菲（英语：John M. Murphy (New York politician)）指出，肯尼迪对越战的新立场即为例证：“他在首场竞选演说（英语：Conflict in Vietnam and at Home）——堪萨斯州立大学演讲中，关注美国面临的精神问题，并将其归因于越战。肯尼迪认为美国介入越南战争造成了国内危机，结束战争将可解决问题……而在克利夫兰演说之后，他则将越战视为美国内部暴力倾向的征兆，主张重申美国核心价值才是解方。”[52]
  5. ^ 维特科弗暗指肯尼迪遇刺事件时写道：“这是一篇即使两个月后原封不动重讲，也适用于发生在洛杉矶的另一场毫无意义的暴力行动。”[60]

参考

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书目

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外部链接

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