溪底寮东兴宫

东兴宫是位于台湾台南市北门区溪底寮的一间庙宇，主祀为吴府千岁，除固定参与慈济宫的上白礁谒祖与刈香绕境外，每三年一科的游巡王是庄头与庙宇的重要宗教科仪活动，尤其是纸糊制成的王船更是深具特色。在学甲慈济宫的代表选区为属北门选区，目前位于北门区文山里境内。

建庙脉络

东兴宫是溪底寮庄头的角头庙，溪底寮开庄史有一段与施琅有关的传说，起因于康熙22年（1683年）在施琅攻克台湾之后，清朝廷想做赏赐并让其管辖一方土地，于是便让他骑马三日且所走过的土地归其管领，彼时施琅在将军溪底设一寮子做基地，此寮便是之前北门乡的中枢村，正是这个事件之后溪底寮的地名便由此而来。而到了清乾隆45年（1870年）之后，本地又先后有来自福建泉州一带的先民开垦，村民的先祖们等由北而南觅地垦荒，最后择此溪底寮而定居，由于人口的增加也就开始祭祀的行为。

溪底寮虽甚早开始奉祀神祇，然而却一直没有正式的场所与宫庙来祭祀，虽早年即有庄民倡议兴建庙宇，然直至1968年经庄民吴新枝等人之极力地募捐下方着手兴建至1969年竣工，为简单的公厝形式。到了1974年则向台南县政府办理寺庙登记，1975年农历11月1日，第一次将原公厝形式改为翘脊式之屋顶建筑并修建庙门，1980年至1982年第2次重修再增设石堵以及龙柱，最近一次修建则于2006年为第四次重修。

同祀神祇的加入

东兴宫的祭祀甚为久远，早在康熙二十二年（1683年）便由福建省泉州府晋江县的诸姓先民祖们恭请渡海来到溪底寮并驻驾与此，只是奉祀之初未能建造较为固定的庙宇，而是以跋炉主的方式进行轮祀，此形式的情形在历经一段不短的时日之后，才再次由吴、杨、赖、洪、陈、黄等姓氏住民，在为求庄民们有一个共同的信仰以便来维持及加强，遂乃由黄姓角头请自南鲲鯓分灵李府千岁奉祀，其后再雕刻本庙主神吴府千岁，之后复又雕以中坛元帅，其后又自南鲲鯓分灵池府千岁奉祀，嗣后再雕有黑虎大将神尊。

至东兴宫庙宇创建之后更是增雕了李、池、吴、中坛元帅以及福德正神等，六神尊并赋予镇殿金身，旋即迎自六甲赤山岩之香火奉祀，而于民国1999年奉神谕雕刻金身予以奉祀，并在农历10月1日安座，自此之后，东兴宫所奉祀的神祇遂共同保佑本地信众。

迎送游巡王

东兴宫除固定参与慈济宫的上白礁谒祖与刈香绕境外，每三年一科举办的迎送游巡王更是庄头与庙宇的重要活动，又称作巡王祭，分别是在子、卯、午、酉等年举行，而对照生肖纪年就是逢鼠、兔、马、鸡等年。游巡王科仪中纸糊制成的王船则是一个极具特色的传统纸糊工艺，添载供品由乩童用轿木来点也是特色之一。

轶事

东兴宫的迎送游巡王宗教活动，获得文化部评为重要文化资产，也因此活动具有较浓厚的地方色彩，其中有王船本身是由传统纸糊工艺制作，另外，在王船的添载供品上，并没有固定的物品，而是由王爷降驾乩身临场来挑选。

同样有着悠久祭祀年代的二重港仁安宫，早于1661年，便由福建省泉州府晋江县的侯氏宗族，因随着郑成功的运粮船队移驻台湾，同时也恭迎祖居地神明随队护行，后于1960年农历2月，迎请南鲲鯓代天府的吴府千岁前来扶銮济世，并择定庙地坐东向西而建赐庙名为“仁安宫”。两庄头虽相互比邻，近年更规划成共同的里，但两庙于古时却各自行祭祀活动甚少往来，直至2022年，借由二重港仁安宫举办壬寅年周年宫庆，在庆赞下元节仪式及选取新炉主等盛事下，东兴宫的管理委员会率阵容庞大的国乐团前来仁安宫献乐，并进行庆赞仁安宫百周年庆礼敬团拜后，同属一里的两间宫庙终于展开缔盟结交。

东兴宫的主祀神祇虽为吴府千岁，然其岁时的庙庆日却是农历元月的天公生，并且，庆祝活动举办的日期亦非固定于正月初九日，只是原则上都会在农历正月的上中旬举行，而其原因，乃是因为元月初9在天公生的正日聘请戏团演出这天的戏金会比较高，但假如在元宵节之后再来请剧团演出的话，一来较为容易而且戏金也会比较低一些，这是基于考量庙方的经费预算。并且这个习俗也一直延续至今，只是这个习俗在最近几年已有改变，目前请戏的日期已稍微往前推移，大概会在元月初7到元宵节之间的假日来举行，同时在活动时也会前往南鲲鯓代天府做进香活动。

图集

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  北门溪底寮东兴宫-庙后方空照
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  北门溪底寮东兴宫-庙宇侧方空照
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  北门溪底寮东兴宫-庙宇及聚落空照
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  溪底寮东兴宫-正面空照
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  溪底寮东兴宫-神龛
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  溪底寮东兴宫-沿革纪念碑