忧患意识
忧患意识，徐复观先生提及道：“希腊哲学，发生于对自然的惊异；各种宗教，发生于对天灾人祸的恐怖；而中国文化，则发生于对人生责任感的忧患。”[1]按徐复观考究，忧患意识一开始产生于古代的宗教，并形成“天命”的思想[2]。后来天命从宗教过渡到政治，再从政治过渡到人。由此，“天命”思想从君王与朝代的继承问题成了个人的修身、对社会的省思。然而，这一切都是为了对“临事而惧”的负责任态度，而非杞人忧天。[3]
源流
[编辑]从周朝开始，人们开始对过往的殷革夏命、周革殷命引起了省思，并开始了解到君王并非永定。此时，人们开始产生对“天命”的思想有了新的看法，从宗教过渡到政治，再从政治过渡到人。由于“君王永定”论被打破，人们了解到君王的统治并非永久、一个朝代亦并非永恒，由此开始产生了忧患意识，孕育出中华文化的开端。[4]何善蒙则认为，在夏朝和商朝时，人们把一切都交予昊天上帝，此时不会产生忧患意识。若没有忧患意识，则不会产生后来的中华文化。[5]
儒家
[编辑]直到先秦开始，忧患意识开始得到发展，孟子提出了：“生于忧患，死于安乐”[6]。然而，在此以前，人们认为统治是永久的，直至君王死去，甚至认为一个朝代是永恒，如夏桀把自己比喻为太阳。[7]直到汤武革命的发生，人们才意识到若一个朝代需要恒久，君王需要有“仁”、“义”、“礼”、“智”的品德，而儒家则在此背景下发展起来。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 徐复观. 儒家思想與現代社會. 中国大陆: 九洲出版社. 2014-03-01. ISBN 9787510825521 （简体中文）.
- ^ 杨儒宾. 第七章. 原儒——從帝堯到孔子. 台湾: 国立清华大学出版社. 2020-12. ISBN 9789866116872 （繁体中文）.
- ^ 徐复观. 中國人性論史（先秦篇）. 台湾: 商务印书馆. 1999-09-15. ISBN 9789570508611 （繁体中文）.
- ^ 徐复观. 中國人性論史（先秦篇）. 台湾: 商务印书馆. 1999-09-15. ISBN 9789570508611 （繁体中文）.
- ^ 何善蒙. 出世還是入世：孔子莊子們的人生選擇. 中国大陆: 读客文化. 2023-06-01. ISBN 9787549640164 （简体中文）.
- ^ 孟子. 告子下. 孟子. 互联网: 中国哲学书电子化计划 （繁体中文）.
- ^ 尚書. 中国哲学书电子化计划. 互联网 （繁体中文）.
曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’