宗喀巴
| 宗喀巴 | |||||||
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| 出生 | 1357年10月左右 藏历第六绕迥火鸡年10月25日 安多塔尔寺一带 | ||||||
| 圆寂 | 1419年11月左右（62岁） 拉萨甘丹寺 | ||||||
| 寺院 | 甘丹寺 | ||||||
| 法名 | 罗桑札巴 | ||||||
| 含义 | 善慧名称 | ||||||
| 藏文 | བློ་བཟང་གྲགས་པ | ||||||
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| 俗名 | 贡噶宁波 | ||||||
| 父亲 | 达惹哈伽𬬻崩格 | ||||||
| 母亲 | 馨萨阿其 | ||||||
| 主要著作 | 《菩提道次第广论》 《密宗道次第广论》 | ||||||
| 藏传佛教 |
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宗
生平
[编辑]父亲名鲁本格，是元末兼管当地军民政务的地方实力派官员—达鲁花赤，母亲星萨阿切，共有子女六人，宗喀巴排行第四。他父亲与母亲也成了呼图克图。
于藏历第六绕迥之火鸡年（1357年，元至正十七年）10月25日，诞生在“宗喀”地方（今青海省湟中县塔尔寺所在地），故被称为宗喀巴[2]，青海的僧俗大众尊称他为杰仁波切（意为宝贝法王）。
宗喀巴三岁时，从第四世大宝法王若比多杰受近事戒（居士戒），七岁入夏琼寺，正式拜顿珠仁钦为师，受“胜乐”、“喜金刚”、“大轮”、“大威德”等密宗灌顶，后受沙弥戒，法号罗桑札巴（意译善慧称）。16岁前往卫藏学法，学习《中观论》、《因明论》、《般若经》、《律经》。29岁时在雅隆的南杰拉康寺，从楚臣仁钦等受比丘戒，[3] 此后学习十五部大论，在立宗答辩时表现非凡。30岁时恭请错钦薄寺住持戒宝律师为亲教师，错巴吉津寺住持慧依为羯磨阿阇黎；错巴吉津的维那福德金刚为屏教阿阇黎，还有两个寺院的持律比丘为证戒僧众，受比丘戒。[4]
34岁时，对佛教密乘教典、灌顶诸法均有深造。42岁时，得到佛护的《中论释》，认识到月称和清辩两家见解的异同，了悟到“缘起性空”，提倡“应成派中观见”。 44岁(1403年)时，以阿底峡的《菩提道灯论》为蓝本完成重要著作《菩提道次第广论》，内容为显教的教法。49岁完成对于密教的著作《密宗道次第广论》。此两本著作，被民国时期的法尊法师（1902-1980）翻译成汉文。 52岁时，宗喀巴造了《辨了不了义论》、又于《中观论广释》造讫时，广为宣讲；续又讲学《中论》、《密宗道次第》等论著；隔年于格登寺讲述了《菩提道次第》、《集密月称释》法著等。 [5] 59岁时，宗喀巴大师另造《菩提道次第略论》，62岁于格登寺《入中论广释》造迄，第二年刻成了《集密根本经》；63岁时(１４１９)大师宣讲《胜乐轮根本经》等显密诸法，完成了《胜乐轮根本经释》。同年的十月二十五日圆寂。 [5]
圆寂
[编辑]1419年（明成祖永乐十七年），宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴、贾曹杰、克主杰合称为“师徒三尊”。后世为了纪念宗喀巴，在其圆寂之日设立了燃灯节，于藏历每年十月二十五日期间举行。
传说
[编辑]宗喀巴以文殊菩萨为其本尊，藏地相传其为文殊菩萨化身。相传宗喀巴涅槃后，往生兜率天，成为一生补处菩萨。
格鲁派
[编辑]宗喀巴刻苦学习，经过长期的苦学精修，创建了一整套佛学体系，其重要论著《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》无上瑜伽修法就是其思想体系的总结，也是他创立格鲁派的理论基础。“格鲁”意为“善规”。宗喀巴学习圆满，即改戴黄帽，弟子们后也就随着戴黄帽，[4]形成黄帽派。因为宗喀巴戴黄色桃形僧帽，所以又称格鲁派为“黄帽派”、“黄教”。宗喀巴大师强调修行次第，要先显后密，显密并重，“提倡梵行”，清规有：僧人不许结婚，禁止邪淫，废除欢喜法，戒杀生，禁饮酒，断绝世俗交往等等。
1409年，宗喀巴在拉萨创建甘丹寺，担任首位法台。1416年，其弟子绛央却杰兴建哲蚌寺。1418年—1419年，其弟子绛钦却杰利用从明朝带回的大批赏赐物修建了色拉寺。甘丹、哲蚌、色拉三寺合称为拉萨三大寺，成为后来格鲁派六大丛林的中心寺院。
弟子
[编辑]宗喀巴的弟子中最著名者有8人
- 贾曹杰（原名达玛仁钦，师徒三尊之一，继宗喀巴之后任甘丹寺法台甘丹赤巴）
- 杜曾·札巴坚赞
- 克主杰（原名格雷贝桑，师徒三尊之一，甘丹寺第三任甘丹赤巴，后被追认为一世班禅）
- 绛央却杰（原名扎西贝丹，创建哲蚌寺）
- 绛钦却杰（原名释迦也失，创建色拉寺，曾经两次赴汉地会见明朝皇帝，被封为“大慈法王”）
- 多教·江白嘉措
- 吉尊·喜饶僧格
- 根敦朱巴（宗喀巴最小的弟子，创建扎什伦布寺，后被追认为一世达赖）
著作
[编辑]- 《菩提道次第广论》讲述显宗大小三乘的区别理论。受阿底峡尊者《菩提道灯论》启发而作。
- 《密宗道次第广论》讲述密宗无上瑜伽的修行
- 《菩提道次第略论》/《菩提道次第略论释》
- 《菩提道次第心论》
- 《菩提道次第摄受求加持颂》
- 《大乘修心七义论贯注》
- 《缘起赞五十八颂》
- 《入中论善显密意疏》
- 《辨了不了义善说藏论》
- 《龙树中观根本慧论广释之正理海》
- 《胜集密教王五次第教授善显炬论》
- 《波罗蜜多注释·金珠》
- 《菩萨戒品释》
- 《僧众二十论》
- 《密宗十四根本戒释》
- 《侍师五十颂释》
- 《密宗戒注释成就穗》[4]
- 《囊则敬寺所说比丘学处》
- 《金刚持道次第秘密枢要解》
- 《一切怛特罗吉祥集密广释明灯论贯注》
- 《安立次第解说集密要义明释》
- 《怛特罗王吉祥集密优波提舍五次第明灯论》
- 《金鬘论》[6]
- 《报父母之恩祈愿文》
- 《往生西方极乐世界发愿文》
- 《三主要道颂》
- 《兜率众神颂》
- 《功德之本颂》
- 《释迦佛赞》
- 《长寿佛赞》
- 《弥勒赞词梵天之冠》
- 《皈依发心仪》
- 《证道歌》
注释
[编辑]- ^ 马少雄，〈宗喀巴中观思想研究（一〉─西藏的中观学传统与宗喀巴学习中观思想之历程），《志莲文化集刊》(2007.07）：169-170﹝169-190﹞
- ^ 福智万维网. 宗喀巴大師的功德與造《菩提道次第廣論》的因緣. [2017-10-14]. （原始内容存档于2017-10-15）.
- ^ 莲肇，〈藏密四大教派之一格鲁巴传承简介(一)〉，《慧炬》(2007.11）：9﹝9-14﹞
- ^ 4.0 4.1 4.2 《中国佛教人物》 七九、宗喀巴(１３５７—１４１９). [2019-09-29]. （原始内容存档于2019-09-29）.
- ^ 5.0 5.1 中國佛教人物 宗喀巴（１３５７—１４１９）. [2019-09-29]. （原始内容存档于2020-05-26）.
- ^ 星云大师. 佛教叢書4-弟子 參、西藏 藏教改革者宗喀巴大師. [2021-11-02]. （原始内容存档于2021-11-02）.
参考文献
[编辑]- 《藏传佛教高僧传略》 杨贵明、马吉祥 编译
相关条目
[编辑]外部链接
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