大卫后裔
| 大卫王朝 בֵּית דָּוִד | |
|---|---|
 | |
| 国家 | 以色列联合王国（约1010 BCE–930 BCE） 犹大王国（约930 BCE–587 BCE） |
| 发源地 | 犹大支派 |
| 创立者 | 大卫王 |
| 末代君主 | 西底家 |
| 头衔 | |
| 地产 | 以色列地 |
大卫后裔是指以色列大卫王的后裔，在以色列统一王国时期建立了大卫王朝。犹太教有关大卫后裔的资料，是根据希伯来圣经的记录，以及犹太传统。
依照圣经的记载，大卫王朝之前的王朝是由便雅悯支派扫罗王建立的扫罗王朝，在扫罗王之后继承以色列统一王国王位的是伊施波设。大卫曾和伊施波设有一段时间的冲突，虽然如此，不过神早已让先知撒母耳膏立大卫为以色列人的王。后来伊施波设被其军长所暗杀，大卫王在公元前1010年正式即位，成为以色列王国的王[1][2]，大卫的继位者是拔示巴所生的所罗门。在所罗门死后，罗波安继位时，以色列十二支派拒绝大卫王朝的统治，只有犹大支派以及便雅悯支派仍接受罗波安的统治，其余的十个支派拥立耶罗波安一世为王，在北方（撒马利亚）建立以色列王国，犹大支派以及便雅悯支派则在南方（犹地亚）建立犹大王国。在耶罗波安叛乱成功之后，以色列王国已和大卫后裔无关，而犹大王国的国王（亚她利雅除外）仍是大卫后裔。
公元587年巴比伦围攻耶路撒冷，之后所罗门圣殿被毁，犹大王国被新巴比伦帝国所灭。约在450年后，哈斯蒙尼王朝建立了巴比伦入侵后的第一个独立犹太王国，不过此王国和大卫后裔、犹大支派都没有关系。
在犹太教末世论中，弥赛亚（מָשִׁיחַ）会是犹太人的王，且其父系先祖可以追溯到大卫。他会在弥赛亚时代和来世统治犹太人[3][4][5]。
以色列联合王国
[编辑]依照希伯来圣经，若有人被选召成为王，会在其头上用圣膏油膏抺。大卫是由先知撒母耳所膏立。
大卫一开始只是犹大支派的王，统治希伯伦地区，在七年半之后，统治以色列的伊施波设死亡，其他以色列支派也归顺大卫[6]。
依照希伯来圣经，后来以色列联合王国以及后来的犹大王国的王都是大卫的后裔，因此有权继承王位，统治以色列（或是后来的犹大王国）。
其他亚伯拉罕宗教的诠释
[编辑]基督教
[编辑]基督教对撒母耳记下第7章里大卫之约有许多不同的诠释，传统上是指新约圣经中耶稣的谱系。有一种大卫后裔的诠释方式是将耶稣视为约瑟的儿子，而马太福音第1章1-16节将约瑟记录在所罗门的后裔中，而路加福音第3章23-38节将马利亚记录在大卫之子拿单的后裔中。
犹太人传统上认为弥赛亚是大卫的父系后裔（弥赛亚的父系祖先可以追溯到大卫），有时也认为耶稣的家谱是犹太人不相信耶稣是弥赛亚的原因。依耶稣在世上的父亲约瑟来看，耶稣不可能是大卫的父系后裔。约瑟是犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅的后裔，而耶哥尼雅的后裔被神禁止统治以色列。[7]
另一种基督教的解释强调了大卫的次要的、非王室的血统，通过所罗门的兄弟拿单传承下来，正如路加福音第3章所记载的那样（希伯来圣经中完全没有记录）。一种广为流传的基督教解释认为，从所罗门开始的大卫王朝的未能延续，与公元前500年代初期开始的约雅斤王朝的无神论有关（耶利米书22章30节）。[8]
耶西之树（指大卫的父亲）是耶稣与大卫的谱系关系的传统基督教艺术表现形式。
相关条目
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ Carr, David M. An Introduction to the Old Testament: Sacred Texts and Imperial Contexts of the Hebrew Bible. John Wiley & Sons. 2011: 58 [2020-10-05]. ISBN 978-1-44435623-6. （原始内容存档于2020-10-11）.
- ^ Falk, Avner. A Psychoanalytic History of the Jews. Fairleigh Dickinson University Press. 1996: 115 [2020-10-04]. ISBN 978-0-83863660-2. （原始内容存档于2020-10-11）.
- ^ Schochet, Rabbi Prof. Dr. Jacob Immanuel. Moshiach ben Yossef. Tutorial. moshiach.com. [2 December 2012]. （原始内容存档于20 December 2002）.
- ^ Blidstein, Prof. Dr. Gerald J. Messiah in Rabbinic Thought. MESSIAH. Jewish Virtual Library and Encyclopaedia Judaica 2008 The Gale Group. [2 December 2012].
- ^ Telushkin, Joseph. The Messiah. The Jewish Virtual Library Jewish Literacy. NY: William Morrow and Co., 1991. Reprinted by permission of the author. [2 December 2012].
- ^ Mandel, David. Who's Who in the Jewish Bible. Jewish Publication Society, 1 Jan 2010, p. 85
- ^ 这是因为在耶利米书22:30所记载的，神对耶哥尼雅的咒诅“耶和华如此说：要写明这人算为无子，是平生不得亨通的；因为他后裔中再无一人得亨通，能坐在大卫的宝座上治理犹大。”（和合本）
- ^ H. Wayne House Israel: Land and the People 1998 114 "And yet, Judah has also been without a king of the Solomonic line since the Babylonian exile. Because of Jeremiah's curse on Jehoiachin (Coniah) in the early 500s BC (Jer. 22:30), the high priests of Israel, while serving as the…"