仇恨周
在乔治·奥威尔于1949年出版的反乌托邦小说《一九八四》中，仇恨周是一项由大洋国唯一执政党（该党为极权主义政党，以下简称“党”）发起的心理战活动，旨在极大程度地激发民众对党所指定敌人的仇恨，无论这个敌人是两大对立超级国家中的哪一个。
概要
[编辑]仇恨周为期一个星期。在某次仇恨周期间，大洋国在一名公开演讲者话说到一半时突然更换盟友，然而这一变动几乎没有引起任何混乱。先前已张贴的敌人的海报被视为是伊曼纽·高斯登及其支持者对“仇恨周”的“破坏行为”，立即被群众撕毁，并迅速换上针对新敌人的宣传材料，从而展现了党操控成员仇恨情绪的轻而易举。此外，这种操控之所以如此容易，部分原因可能是东亚国（Eastasia）与欧亚国（Eurasia）这两个名称相似，容易混淆。大洋国的所有公民都被期望在“仇恨周”以及每日的“两分钟仇恨期”中表现出足够的热情。虽然参与这些活动在法律上并非强制，但若有人试图逃避或拒绝参加，便会引起思想警察的怀疑，通常会导致该人“被蒸发”（即被处决）。这种机制确保了所有人都对党的敌人怀有仇恨，并且对老大哥保持忠诚。[1][2]
“仇恨周”通常在夏末举行，期间会有蜡像展览、军事游行、演讲和讲座等活动。此外，新的标语会被创造，新的歌曲也会被谱写，其中“仇恨之歌”便是“仇恨周”的主题曲。书中提到，“真理部”的一个单位被指派制作“暴行小册子”，内容是针对大洋国敌人的捏造暴行报告，旨在进一步煽动民众对敌人的愤怒。整个“仇恨周”的最终效果，就是将群众的情绪激发到极端的地步，以至于若让他们接触到被俘的敌军士兵，他们“毫无疑问会将其撕成碎片”。
读者首次接触到“仇恨周”是在《一九八四》第一页的第二段。然而，在这个时刻，读者对于“仇恨周”的具体内容仍一无所知。小说中写道：“这是为了准备仇恨周而进行的经济整顿的一部分。”[3]
文化影响
[编辑]“仇恨周”这个概念已被理论家和评论家用来比拟现实中妖魔化国家敌人的行动。[来源请求]苏联文学理论家约翰·罗登（John Rodden）指出，乔治·奥威尔在《一九八四》中描写的“仇恨周”预示了苏联随后出现的一些反美活动。[4]史考特·包尔丁（Scott Boulding）则认为，这种反乌托邦式的“仇恨周”与斯大林时期取代宗教、改以对国家的虔诚崇拜的做法有相似之处。[5]牛津大学的人类学家和日本问题专家彼得·韦恩·柯比（Peter Wynn Kirby）认为，中国大陆的媒体进行的反日宣传和仇恨周的场景很相似。[6]
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ Dandaneau, Steven P.; Taking it Big: Developing Sociological Consciousness in Postmodern Times Pine Forge Press, p. 53, 2001; ISBN 0-7619-8703-7, ISBN 978-0-7619-8703-1
- ^ Erika Gottlieb, Dystopian Fiction East and West: Universe of Terror and Trial, McGill-Queen's Press: 86, 2001, ISBN 978-0-7735-2206-0
- ^ Orwell, George; Nineteen Eighty-Four, page 1, 1948
- ^ John Rodden, "Soviet Literary Policy, 1945–1989", Spring 1988 (PDF). [2025-02-09]. （原始内容存档 (PDF)于2011-07-28）.
- ^ Scott A. Boulding, "The Road to Postmodernism Through Dystopia", Fri 15 May 2009
- ^ Peter Wynn Kirby. China would be wise to accept Japan's olive branch over the Senkaku Islands. The Guardian. 2012-10-14 [2025-02-12] （英语）.