三角仔太慈宫

太慈宫是台湾台南市学甲区的一间庙宇，位于旧时传统学甲十三庄学甲中社庄头里的三角仔聚落，同时也是该聚落的角头庙宇之一，主祀为中坛元帅（太子爷），同祀神祇有观音佛祖与黑虎将军等，其在学甲慈济宫代表选举属学甲中角选区。也因为其属于十三庄中的47角头之一，因此在学甲慈济宫上白礁谒祖与学甲刈香两大活动中，也是基本参与绕境的重要庙宇之一。

在行政区域上，在日本占据台湾时与中社角、溪仔墘等聚落合为学甲二堡，台湾光复后加之学甲升格为镇级单位，中社角、三角仔及溪仔墘的一部分也顺势升格为里，而3地便合为西明里。其后，为简化行政区的管辖于2006年02月01日，学甲实施行政区域的调整，将原有的26里合并成13个里，此时将西明里及宜民里合并为新的里为明宜里，故目前太慈宫位于明宜里境内。

建庙沿革

据庙内的兴建志所述，太慈宫的祭祀最早可追朔至明郑来台初期（1661年），当时是福建沿海一带不愿受清外族统治的军民们，在明朝末年追随郑氏军队离开家乡来台进行开垦，之后随着返回祖地几乎已无希望，于是便落脚于各自的开垦或移垦地，而当初选择于西明与慈生两地的先民，在进行开垦的同时，便已经开始祭祀中坛元帅等诸神祇。只是初期因经济与各项条件不足，并没有建庙来供俸神尊，也基于西明里、慈生里两地多为谢姓庄民主事，因此初始之际为由谢姓信徒以掷筊方式来选定炉主，并由当年值年炉主来奉祀神尊。此方式的祭祀神尊行之多年，只是之后当地的耆老们觉得不妥便进行商议，改由西明里中的三角仔信徒们来掷筊产生炉主。

随着信众日益增加，因而加入祭祀的姓氏族群也愈发复杂，且长久以来皆无固定之场所供信众参拜，因此信众们遂而倡议需兴建固定的宫庙，也认信众们平时也可以参拜。于是便于1995年筹组中坛元帅管理委员会，同时也开始进行建庙吉地的选定，终于在1998年取得现址可做为庙地，并于1999年吉时动土，于次年2000年完工并举行入火安座仪式。

轶事

当地信徒曾有传闻，在1958年有位信徒在恭请观音佛祖神像时，因一时的疏失竟然神尊在无意间被火化掉了，然而当地庄民则有另一个传说，即神尊金身是被其它地区的信众偷偷地恭请去它庄奉祀。但无论是哪个因素之故，从此时起太慈宫内却无观音佛祖神尊，因而从此时起直至建庙期间皆无其金身，信徒们只能膜拜原观音佛祖所使用的香炉来取代神尊。直到在决定要兴建庙宇的同时，庙方才又重新雕塑观音佛祖以及镇殿的中坛元帅神像。

当年在改炉主所在地域为三角仔的用意，其实是为了风水地理上的考量，太慈宫的位置在于学甲水脉的末端，因而也是有意商请神尊予以镇守水尾，顺便也可以护佑信徒大众以及境内得以平安。

出生于白河的书画艺术教育家李伯元（1936-），从教数十年在其退休之后，也曾经旅居国外二十年之久，其最后回到台湾选择在太慈宫旁的三合院隐居。也因不再过问一些社为俗事，因此太慈宫便成为李氏常到的处所，也是其休闲的所在之一。

图集

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  空照鸟瞰
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  庙内神龛
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  兴建碑志
• 
  神龛及锡灯
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  主祀中坛元帅