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Talk:流求國

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  1. 流求国的地理范围本来就是史学界有争议的问题,你现在把它归入Category:台灣史前時期、而不归入Category:中國古代民族與國家,你这样编辑仅仅是为了制造一中一台的历史根据吗?按照史学常识,以史书记载先后确认疆域范围的话,流求也是最先在中国史书上,而不是台湾当地史书或者日本史书上出现的。如果你真诚研究历史,就请不要加入太多的现实政治的考量在里面,否则100年后,台湾独立了,台湾人也会觉得你这种做法很无谓,台湾不独立,中国人也会觉得你的做法很无聊。

--user:江南一叶|留言在此

资料

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諸蕃志》中写在泉州之东,五六日程,到台湾不需要这么多天。  《諸蕃志》  〔南宋宝庆元年(1225年)〕趙汝适 撰 流求國   流求國當泉州之東,舟行約五六日程。王姓歡斯,土人呼為「可老」,王所居曰波羅檀洞。塹栅三重,環以流水,植棘為藩,殿宇多彫刻禽獸。男女皆以白紵繩纏髮,從頭後盤繞,及以雜紵雜毛為衣,製裁不一。織藤為笠,飾以羽毛。兵有刀矟弓箭劍鼓之屬,編熊豹皮為甲。所乘之車刻獸為像,導從僅數十人。無賦斂,有事則均税。不知節朔,眎月盈虧以紀時。父子同床而寢。曝海水為鹽,釀米麯為酒。遇異味先進尊者。肉有熊羆豺狼,尤多豬雞,無牛羊驢馬。厥土沃壤,先用火燒,然後引水灌注,持鍤僅數寸而墾之。無他奇貨,尤好剽掠,故商賈不通。土人間以所產黃蠟、土金、氂尾、豹脯,往售於三嶼。旁有毗舍耶、談馬顏等國。 Gisbrother (留言) 2010年1月21日 (四) 05:20 (UTC)[回复]

    • 提供另一個想法:若以獵奇的觀光凝視,台灣在荷蘭統治(1620-1640)及明鄭時代(1640-1680還有很多梅花鹿及北部大屯火山熄火山景觀及硫黃,若當時古人看到的,似乎不太可能視而不見!原住民房子架高的形式應該也不同大陸。
    • 從泉州到臺灣到底要幾天呢?若能複製一條船(必需符合時代考據)在夏天(臺灣海峽吹南風)和冬天(吹北風)航行到臺灣也許可鞤助討論。
    • 臺北的十三行遺址聽說有挖到唐朝的錢幣
    • 有幾句話頗特別:
      • 人深目長鼻,頗類於胡.....(南島民族?)。
      • 父子同床而寢
      • 男子拔去髭鬢,身上有毛之處皆亦除去。
      • 婦人以墨黥手,爲蟲蛇之文(黥面?)。
      • 婦人產乳,必食子衣,產後以火自炙。
      • 以木槽中暴海水爲鹽。
      • 執銜杯共飲(臺灣部份原住民族群仍保有此習慣)。
      • 死者氣將絕,舉至庭,親賓哭泣相吊。...裹以葦草,親土而殯,上不起墳。
      • 南境風俗少異,人有死者,邑里共食之。
      • 厥田良沃,先以火燒而引水灌之....(火耕?)
      • 俗事山海之神,祭以酒肴,鬥戰殺人,便將所殺人祭其神。或依茂樹起小屋,或懸髑髏於樹上.....(出草?)。
      • 時倭國使來朝,見之曰:「此夷邪久國人所用也。」
      • 棱將南方諸國人從軍,有崑崙人頗解其語.....(南島語系?)—以上未簽名的留言由123.240.244.213對話)於2018年8月12日 (日) 08:50 (UTC)加入。[回复]

不論流求國是否指台灣,都無法作為台灣屬於中國的根據

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現代航海標示地點,有兩種主要的方式:與已知地點的方位與距離(相對位置),以及經緯度(絕對位置)。從各種文獻看來,中國不知道流求國的確實地點,也沒有發現一條航線(例如:從某地出發往東南100里後,轉向東南東400里處抵達流求國。可用航線要求避開暗礁等危險。)中國雖然發明了指南針,卻沒有用方位與距離紀錄航線。造成的結果,是到達流求國是不可重複的事件,無法確認這次航行與上次航行是否到達了同ㄧ地點,相關記載是一筆糊塗賬。這與領土必須建立穩定交通方式的要求相違。這是為什麼大航海時代歐美發現一個島,可以聲稱擁有主權,因為已經紀錄了經緯度以及航線,後人可以重複到達。攀登珠峰的登山路線,也有類似的作用。反之,無法重複的地理「發現」,是東施效顰,無法作為領土主張的根據。--歡顏展卷留言2022年2月22日 (二) 17:14 (UTC)[回复]