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柴窯的釉色歸屬(窯變釉 vs. 單色釉)與器足特徵(胎厚/足粗 vs. 薄如紙)

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我在條目中編輯了關於柴窯胎土和釉色的內容,但我發現與另一位編輯者的內容有衝突。為了解決分歧,希望大家提供意見觀點,共同完善條目。

以下是個人以收藏到的實物根據古籍內容編輯出的內容:

一胎土

明洪武 曹昭《格古要論》:柴窯 出北地,世傳柴世宗時燒者,故謂之柴窯。天青色,滋潤細媚,有細紋多,足麄黃土,近世少見。 足粗是指底足粗大,胎體粗大厚重因襲兩漢舊制,走復古風格淳厚穩重。

景德鎮陶錄「寶瑩射目,光可卻矢」 ,古書說能擋箭,這描述的胎體無疑是粗大的!

明張應文的《清秘藏》記載:「論窯器必曰柴、汝、官、哥、定。柴不可得矣,聞其制云:「青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磬」。此必親見,故論之如是。其真餘向見殘器一片,制為縧環者,色光則同,但差厚耳。」又曹明仲云:「『柴窯足多黃土』,未知然否。」。。。柴不可得,聞其制雲!聞是聽說,接著臆測此必親見故論之如是!之後的人更是斷章取義,僅抄錄「青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磬」,以訛傳訛。 「薄如紙」與作者所見殘器「但差厚耳」前後茅盾,後人不提他所見,卻抄錄所聞,怪哉!

張應文所見者厚,格古要論裡寫粗足。

二釉色

景德鎮陶錄:同一青瓷,而柴窯、汝窯雲青,其青由近淺藍色。

後周世宗柴榮曾諭旨「雨過天青雲破處,者般顏色作將來。」

北宋歐陽修《歸田錄》:「柴氏窯色如天,聲如磬,世所希有,得其碎片者,以金飾為器。北宋汝窯頗仿佛之,當時設窯汝州,民間不敢私造,今亦不可得。誰見柴窯色,天青雨過時,汝窯磁較似,官局造無私,粉翠胎金潔,華腴光暗滋,旨彈聲戛玉,須插好花枝。」

事物紺珠(編成於萬曆十九年)稱:「柴窯制精色異,為諸窯之冠。」

清末程村居士:雨後天青,止柴窯器色如是,汝窯所仿不類。

從「天青色,滋潤細媚」「雨後天青」「色異」「華腴光暗滋」「雨過天青雲破處,者般顏色作將來。」以上詞句皆表示柴窯擁有難以預測的窯變色彩,絕不是單色釉。 Thereof22留言2025年7月16日 (三) 03:07 (UTC)回复