樗蒲

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甘肃嘉峪关魏晋七号墓彩绘砖，图上人物可能是在投掷樗蒲的掷具

樗蒲（拼音：chūpú，注音：ㄕㄨ ㄆㄨˊ），或写作樗博、樗蒱、摴蒲、摴博、摴蒱，又称五木，是中國古代東漢至唐朝间流行的棋类游戏。起初的玩法是玩家投出五枚双面投子，根据结果行棋。后来简化为去掉棋盘、棋子，直接比较投子的结果，又称掷卢、呼卢。在中国棋类游戏史上，樗蒲是从六博发展至投骰这一过程中的关键环节。

歷史[编辑]

樗蒲，約東漢時已流行的棋牌遊戲[1]。有传说附会是老子化胡時的發明[2][3]。依東漢马融《樗蒲赋》[4]、唐李肇《国史补》、《五木經》記載，樗蒲是依采行棋，將棋子全數抵達終點為勝的局戲，但不需用棋盤，而是用矢作行棋的間隔，很類似西藏雙六、南北美洲原住民的一些局戲[5][6]。除局戲外，還有玩法是不行棋、只比采數高低的采戲，以「盧」為最高采、「雉」次之[7]，劉裕、劉毅、劉駿、宇文泰都玩過此戲[8][9][10][11]。亦曾作為占卜，傳說慕容寶祈禱富貴，擲出機率只有1/32768的三次「盧」采，讓他決心復國[12][13]。

樗蒲在晉朝大為流行。司馬炎與寵妃胡芳玩樗蒲發生爭執，前者不只因此被弄傷手指，還被後者訓話[14]。陶侃曾責罵沉迷的部下[15]。王敦在殺害周顗後，有次玩樗蒲，從棋子聯想到周家的衰敗，因此流淚[16][17]。开元天宝年间，唐玄宗好樗蒲，杨国忠因善于樗蒲而大受宠幸[18]。

北宋時賭博遊戲被禁止[19][20]。宋朝出現改造自樗蒲局戲的打馬，樗蒲才沉寂下去，玩法也被遺忘[21][22][23]。明彭大翼在《山堂肆考》曾考究樗蒲，以為只有「枭、卢、雉、犊、塞」五種采名[24]，已被證實有誤[25][23]。

至今朝鮮半島上仍有名为“樗蒲戏”（저포희）的棋类游戏。其部分规则与中国古代樗蒲接近：使用五枚双面擲具，擲具上写有“雉”、“犢”等字，掷出“卢”、“雉”、“犢”、“白”分别走16、14、10、8步。另一些规则与柶戏接近：有方形棋盤，棋子可以纵横或斜向行走。[26][27]

博具[编辑]

樗蒲掷具示意图
  • 枰：一块平整的织物，用来放置其他博具。
  • 馬：即棋子。每方四枚（或六枚），形狀扁圓，可以堆疊。
  • 木：五枚，用木材或动物牙、角制作。呈梭形，各有黑白两面，其中兩枚白面有雉、黑面有牛。
  • 杯：用来投五木的杯或盆，类似于后世之骰盅。
  • 筹：賭博籌碼。
  • 矢：作用同西藏雙六的海貝，以細矢作棋線，通常一百二十枚矢，也有的是三百六十枚。[28][7]

齿采[编辑]

投出五木后所得到的花色称为“采”或「齒」，据此可以行棋[29][4][30]。据《五木经》，樗蒲共有齿采10种，其中四种称为「貴采」或「王采」，其余的称為「雜采」或「甿采」。後又增加「進九」、「退六」兩種采，但具体形式不明[28][31]。

采名 说明 图例 采数 概率[a] 类别
盧 全黑 16 1/32 王采/貴采
白 全白 8 1/32
雉 两雉、三黑 14 1/32
犢
（牛） 		两牛、三白 10 1/32
開 一牛、四白 12 2/32 甿采/杂采
塞 一雉、四黑 11 2/32
塔 两雉、两白、一黑 5 3/32
禿 两牛、两黑、一白 4 3/32
撅
（橛、犍） 		三白、二黑 3 9/32
𢳚
（枭） 		三黑、二白 2 9/32

博法[编辑]

  • 初始布置時，將所有細矢排成一長列，然後分為三「聚」。每「聚」的矢間留有空隙作棋位，稱為「筴」。以長列的兩端作起點、終點。
    • 聚間的空隙稱為「關」，並非棋位，共兩處。
    • 每關前一個棋位稱為「坑」，後一個棋位稱為「堑」[32][33]，各有三處。
    • 所有棋子先置於起點。
  • 玩家輪流將五木放在杯搖晃擲出，依采數移動一己棋朝終點前進，行進可越過其他棋子，至空位、己棋處，擲出貴采時可至數量少於或等於己方移動棋疊的敵棋處。
    • 若至敵棋處，將該些敵棋打回起點。並再獲得一回合、與約定的籌碼。
    • 若至己棋處，可疊在該些己棋上成為棋疊，之後一同移動。
    • 擲出雜采時，采數大於或等於距離關的步數，則只能移到關前面的「坑」，並且需擲出貴采才能移開。
    • 擲出貴采時，再獲得一回合。
    • 擲出貴采時，棋子才能越過關、或在坑、堑的棋子才能移開。
    • 擲出退六時，一枚棋子可打回最多五枚的敵方棋疊。
  • 以所有己棋先到達終點為勝。[6][28][31][32]

文化影響[编辑]

樗蒲的玩家擲「五木」時往往喊叫希望得到機率各只有1/32的“卢”、「雉」兩大采，為“呼盧喝雉”成語的由來。樗蒲在中國文化中也成為賭博的代稱[25][34]。

樗蒲從東漢就被寫入文學，如马融的《樗蒲赋》。晉末刘敬叔的《异苑》記載兩則怪談。第一則是有人騎馬時遇到兩位老者在玩樗蒲便下馬觀看，中途無意間撇見馬鞭已腐，馬已成枯骨，回家時發現親屬居然都已去世[35]，後來被郑缉之的《東陽記》、任昉《述異記》等陸續更改，成為爛柯的典故[36][37]。第二則是鬼與人類下樗蒲[38]。

樗蒲在詩詞也出現不少。

  • 曹丕《艷歌何嘗行》：「但當在王侯殿上，快獨樗蒲六博，坐對彈棋。」
  • 李白《少年行》：“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”
  • 王建《宫词》之六十：“避暑昭阳不掷卢，井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤，拓得滕王蛱蝶图。”
  • 郑嵎《津阳门诗》：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。”
  • 韦应物《逢杨开府》：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。”
  • 和凝《宫词》：“锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。”
  • 花蕊夫人《宫词》：“摴蒱冷澹学投壶，箭倚腰身约画图。尽对君王称妙手，一人来射一人输。”

其他含意[编辑]

张萱《捣练图》局部。最右女子身着樗蒲纹高腰裙

除常用的局戲、采戲外，樗蒲此詞也有其他的含意。

注释[编辑]

  1. ^ 此处假设投出黑面和白面均为二分之一。若五木并非两面平整，而是一面平整、一面隆起，类似筊杯或柶戏掷具，则概率未必是二分之一。

參考[编辑]

  1. ^ Chupu Game. Cultural-china. [2011-07-29]. （原始内容存档于2011-12-07） （英语）. 
  2. ^ 劉宋·何法盛《晉中興書》：“樗蒲，老子入胡所作，外國戲耳。”
  3. ^ 《太上老君歷世應化圖說》：「胡人专于肆杀，老子乃作樗蒲教胡掷之。」
  4. ^ 4.0 4.1 漢·马融《樗蒲赋》：「杯为上将，木为君副，齿为号令，马为冀距，筹为策动，矢法卒数。」
  5. ^ 大谷通順. 〈中國古代遊戲“樗蒲”在世界遊戲上的定位〉. 《新世紀文化交流與對外漢語教學國際學術研討會論文集》. 中國: 北京理工大學. 2000 （中文（中国大陆））. 
  6. ^ 6.0 6.1 崔樂泉. 《圖說中國古代遊藝》. 中國: 文津出版社. 2002-12-01. ISBN 9789576687037 （中文（中国大陆））. 
  7. ^ 7.0 7.1 宋·程大昌《演繁露·樗蒲经略》：「五木之形，兩頭尖銳，故可轉躍，中間平廣，故可鏤采，凡一子悉為兩面，一面塗黑，畫犢，一面塗白，畫雉。投子者，五皆現黑，名曰盧，為最高之采，四黑一白，名曰雉，降盧一等，自此而降，白黑相尋，或名為梟，或名為犍。」
  8. ^ 《魏書·劉裕傳》：「裕家本寒微，住在京口，恆以賣履為業。意氣楚剌，僅識文字，樗蒲傾產，為時賤薄。」
  9. ^ 《太平御覽》：「劉裕於東府聚樗蒲大擲，一判應至數百萬，餘人并黑櫝，惟裕及劉毅在后。毅次擲得雉，大喜，褰衣繞床，叫謂同座曰：『非不能盧，不事此耳。』裕因挼五木久之，曰：『老兄試為卿答。』即成盧焉。毅意殊不快，然素黑，其面如鐵色焉。」
  10. ^ 南梁·蕭繹《金樓子》：「顏師伯要幸，貴臣莫二，而多納貨賄，家累千金。宋世祖常與師伯樗蒱，籌將決，世祖先擲得雉，喜謂必勝。師伯後擲得盧，帝失色。師伯擲遽斂手佯曰：『幾作盧爾。』是日師伯一輸百金。」
  11. ^ 《北史》：「周文帝曾在同州，與羣公宴集，出錦罽及雜綾絹數千段，令諸將摴蒲取之。物盡，周文又解所服金帶，令諸人徧擲，曰：『先得盧者即與之。』」
  12. ^ 《太平御覽》：「慕容寶，初在長安，與韓黃、李根等因燕樗蒱，危坐整容，誓之曰：『世云摴蒱有神，豈虛言哉？若富貴可期，頻得三盧！』於是三擲三盧。」
  13. ^ 郭雙林、蕭梅花. 《中國賭博史》. 台灣: 文津出版社. 1996. ISBN 9789576683688 （中文（臺灣））. 
  14. ^ 《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：「武帝喜胡貴嬪。帝嘗與之樗蒱，爭道，遂傷上指。帝怒曰：『此固將種也！』芳對曰：『北伐公孫，西距諸葛，非將種而何？』帝甚有慚色。」
  15. ^ 《晋书·陶侃传》：「诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器，樗蒲之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：『樗蒲者，牧猪奴戏耳。老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪。』」
  16. ^ 《世說新語·尤悔》：「王大將軍於眾坐中曰：『諸周由來未有作三公者。』有人答曰：『唯周侯邑五馬領頭而不克。』大将军曰：『我与周，洛下相遇，一面顿尽。值世纷坛，遂至于此！』因为流涕。」
  17. ^ 晉鄧粲《晉紀》：「王敦參軍有於敦坐樗蒲，臨當成都，馬頭被殺，因謂曰：『周家奕世令望，而位不至三公。伯仁垂作而不果，有似下官此馬。』」
  18. ^ 《新唐書·杨国忠传》：「諸楊日為兼瓊譽，而言國忠善摴蒲，玄宗引見，擢金吾兵曹參軍、閑廄判官。」
  19. ^ 《宋史·太宗纪》：「太宗淳化二年闰二月己丑，诏京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩。」
  20. ^ 《宋史·薛季宣传》：「禁蒱博杂戏，而许以武事角胜负。」
  21. ^ 宋·陳振孫《直斋书录解题》：「《打马格局》一卷，无名氏。《打马图式》一卷，郑寅子敬撰，用五十马。《打马赋》一卷，易安李氏撰。用二十马。以上三者，各不同。今世打马，大约与古之樗蒱相类。」
  22. ^ 宋·李清照《打马赋》：“打马爰兴，樗蒲遂废。”
  23. ^ 23.0 23.1 宋會群、苗雪蘭. 中國博弈文化史. 中國: 社會科學文獻出版社. 2010-08-01. ISBN 9787509716854 （中文（中国大陆））. 
  24. ^ 明·彭大翼《山堂肆考》：“古者乌曹氏作博：以五木为子，有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者为最胜，卢次之，雉、犊又次之，塞为下。”
  25. ^ 25.0 25.1 史良昭. 《枰声局影: 中国博弈文化》. 中國: 上海古籍出版社. 1991. ISBN 9787532510689 （中文（中国大陆））. 
  26. ^ 임영수. 저포(樗蒲)놀이. 웅진문화. 2008, 21: 212-218 （韩语）. 
  27. ^ 저포희. 우리역사넷. 국사편찬위원회는. [2024-05-24] （韩语）. 
  28. ^ 28.0 28.1 28.2 《唐國史補》：「洛陽令崔師本，又好為古之樗蒲。其法：三分其子三百六十，限以二關，人執六馬，其骰五枚，分上為黑，下為白。黑者刻二為犢，其背白刻二為雉，餘三枚未刻字。擲之全黑者為盧，其采十六；二雉三黑為雉，其采十四；二犢三白為犢，其采十；全白為白 ，其采八；此四者貴采也。開為十二，塞為十一，塔為五，禿為四，撅為三，梟為二；六者雜采、甿釆也。貴釆得連擲，得打馬，得過關，餘采則否。新加進九退六兩采。」
  29. ^ 宋·葛立方《韻語陽秋》：「樗蒲用博齒五枚，如銀杏狀，各上黑下白，內取二黑刻為犢，其背刻為雉。」
  30. ^ 《世说新语·忿狷》：「桓宣武与袁彦道摴蒱。袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木。温太真云：见袁生迁怒，知颜子为贵。」
  31. ^ 31.0 31.1 《五木經》《夷門廣牘》本. [2012-08-30]. （原始内容存档于2019-11-02）. 
  32. ^ 32.0 32.1 《樗蒲经》：「凡近关及后一子，谓之堑。近关及前一子，谓之坑。落坑堑非贵釆不出。凡一马打一马，如遇退六踏马，则一马可踏五马。」
  33. ^ 唐·鄭谷《永日有懷》：「能消永日是樗蒲，坑塹由來似宦途。」
  34. ^ 成戎、叶辛. 《中国成语典故考释》. 中國: 山西经济出版社. 1997-08-01. ISBN 9787806360422 （中文（中国大陆））. 
  35. ^ 劉宋·刘敬叔《异苑》：“昔有人乘马山行，遥岫里有二老翁，相对樗蒲。遂下马，以策拄地而观之。自谓俄顷，视其马鞭，漼然已烂，顾瞻其马，鞍骸骨朽，既而至家，无复亲属，一恸而绝。”
  36. ^ 北魏·郦道元《水经注》引郑缉之《東陽記》：「信安縣有懸室坂，晉中朝時，有民王質，伐木至石室中，見童子四人彈琴而歌，質因留，倚柯聽之。童子以一物如棗核與質，質含之便不復饑。俄頃，童子曰：其歸。承聲而去，斧柯漼然爛盡。既歸，質去家已數十年，親情凋落。」
  37. ^ 南梁·任昉《述異記》「信安郡石室山，晉時王質伐木，至見童子數人，棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之不覺饑。俄頃，童子謂曰：『何不去？』，質起，視斧柯爛盡，既歸，無復時人。」
  38. ^ 劉宋·刘敬叔《异苑》：「元嘉中，颖川宋寂，昼忽见一足鬼长三尺，遂为寂驱使。欲与邻人樗蒲，而无五木。鬼乃取刀斫庭中杨枝，于户间作之。即烧灼，黑白虽分明，但朴耳。」
  39. ^ 清·錢以塏《罗浮外史·五木經·跋》：「古之言樗蒲者凡八，爲經、爲采名、爲象戲格、爲廣象戲格、爲樗蒲格總是經、爲八部，今鄭夾襟之志藝術悉載焉。」
  40. ^ 和漢三才図会　巻第十六・十七 摴蒱・木偶[永久失效連結]
  41. ^ 《太平御覽》引《博物誌》：“或云胡人亦為樗蒲卜。”
  42. ^ 《梵網戒本疏日珠鈔》：「樗蒲形貌者，有五掘木子，各長四寸，上各有刻，一有四刻、二有三刻、三有二刻、四有一刻、五者無刻，用以擲卜。若擲得多刻者，吉卦；若得一刻及無刻者，惡卦。木既有五，還有五名；一名野，有六剋；二名盧，有四剋；三名艮，有二剋；四名銀，有一剋；五名白，無剋。是名樗蒲，此之博戲佛並制之。」
  43. ^ 宋·程大昌《演繁露》：「今世蜀地织绫，其文有两尾尖削而中间宽广者，既不象花，亦非禽兽，乃遂名为樗蒲。岂古制流于机织，至此尚存也耶！」
  44. ^ 宋·郑樵《通志·草木略》：「樗似椿，北人呼小椿，江东人呼虎目。叶脱处有痕，为樗蒲子，又如眼，故有其名。」
  45. ^ 明·李时珍《本草纲目》：「背骨名海螵蛸，形似樗蒲子而长，两头尖，色白，脆如通草。」
  46. ^ 清·姚鼐《登泰山记》：「戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。」
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