安德烈亞·納瓦傑羅

安德烈亞·納瓦傑羅 | |
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![]() 拉斐爾畫作《安德烈亞·納瓦傑羅與阿戈斯蒂諾·貝亞扎諾肖像》中的納瓦傑羅,1516年 | |
出生 | 1483年 威尼斯共和國威尼斯 |
逝世 | 1529年5月8日 法蘭西王國布盧瓦 | (45—46歲)
母校 | 帕多瓦大學 |
职业 |
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知名于 |
安德烈亞·納瓦傑羅(義大利語:Andrea Navagero,1483年—1529年5月8日),拉丁語名安德烈亞斯·瑙格留斯(義大利語:Andreas Naugerius),是威尼斯共和國的外交官與作家。他出身富裕家庭,二十歲時便進入威尼斯大議會,比當時常規年齡早了五年。他曾在阿爾杜斯出版社專注校訂古典拉丁文手稿,以學識與文筆聞名。1515年,應將軍巴爾托洛梅奧·達爾維亞諾請求,他受命管理學者貝薩里翁遺留的藏書,該館後發展為國家馬爾恰納圖書館。同期,他被任命為威尼斯共和國的官方史官。
憑藉學術界的崇高地位,納瓦傑羅於1523年出任威尼斯駐西班牙大使,周旋於神聖羅馬皇帝(兼西班牙國王)查理五世與法王弗朗索瓦一世的緊張外交局勢中。其間,他詳細記錄了西班牙城市與地標。1526年12月遭查理五世囚禁,隔年4月透過交換戰俘獲釋;返回威尼斯前,他前往巴黎熟悉弗朗索瓦一世的宮廷。
1528年9月回到威尼斯時,納瓦傑羅已對政治幻滅,渴望重拾手稿校訂與心愛的園藝工作。然而1529年1月,他被迫出任駐法大使。穿越阿爾卑斯山抵達布盧瓦會見弗朗索瓦一世後,他重病纏身,於1529年5月8日逝世。
早年生活與教育
[编辑]納瓦傑羅1483年生於富有的納瓦傑羅家族[1]。該家族屬威尼斯貴族中較年輕的「新世家」(case nuove),有別於歷史悠久的「舊世家」[2]。父親貝爾納多·納瓦傑羅是威尼斯海軍將領,母親為盧克雷齊婭·博拉尼[3][4]。他有兩名兄弟:巴爾托洛梅奧與彼得羅[5][6]。地理學家巴蒂斯塔·喬萬尼·拉穆西奧是他的遠親[7][8],後成為其摯友[5]。
納瓦傑羅先由私人教師授課,後入讀帕多瓦大學,至少於1501至1502年間在學。哲學師從彼得羅·蓬波納齊,拉丁文受教於馬爾坎托尼奧·薩貝利科,希臘文師承馬爾庫斯·穆蘇魯斯[1][9]。他追隨人文主義思想[10][11],該學派於文藝復興時期聚焦古典哲學、文學與歷史研究[12]。他還信奉提倡追求心靈愉悅(如平靜與免於痛苦)的伊比鳩魯學派,這體現於他對園藝的熱愛[13][14]。1516年在羅馬期間,他參與羅馬學院聚會,與義大利學者交流[1][10]。
生涯
[编辑]1504年,二十歲的納瓦傑羅通過抽籤提前進入威尼斯最高政治機構大議會(通常需年滿二十五歲)[15][9][16]。同儕多認為他具政治潛力[15]。1510年,他為賽普勒斯女王、威尼斯人 卡特琳娜·科納羅發表喪葬演說,但內容已佚失[17][18]。其後,他定居穆拉諾一處別墅,經營精緻花園[19][20]。
儘管從政,納瓦傑羅多數時間仍在阿爾杜斯出版社校訂古典拉丁著作,奠定學者與作家聲譽[1][11]。經他之手出版的包括西塞羅、昆提利安、維吉爾(1514年)、盧克萊修(1515年)、奧維德(1515–1516年)[4]及泰倫提烏斯(1517年)作品[21]。他精通拉丁文與希臘文,深諳古典文學[22]。
納瓦傑羅亦是多產的拉丁詩人[1][23],但因嚴苛標準銷毀部分作品[24]。例如,當讀者將其詩作比作斯塔提烏斯的《西爾瓦》(他不喜的「白銀時代」風格)時,他憤而焚稿;另因不滿質量,他毀掉多首英雄詩體詩作[21]。其遺作拉丁詩集《Lusus》(意為「消遣」)[25]於1530年出版[26]。此外,他也創作義大利方言詩歌,但多數亦被銷毀[24][26]。
軍旅與圖書館管理
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納瓦傑羅在康布雷同盟向威尼斯宣戰後,加入將軍巴爾托洛梅奧·達爾維亞諾的軍隊[15]。他因文學才華與勇氣深受達爾維亞諾賞識。1515年達爾維亞諾於布雷西亞圍城戰逝世後,納瓦傑羅發表長達數小時的喪葬演說,提及將軍對自己的特別青睞,廣受讚譽[11]。達爾維亞諾遺贈威尼斯共和國巨額資金,用於建造存放學者貝薩里翁希臘拉丁手稿的公共圖書館(即後來的國家馬爾恰納圖書館),並指定納瓦傑羅為圖書館管理者[27]。威尼斯元老院同時任命他為共和國官方史官,年薪高達200杜卡特[10],接替其恩師薩貝利科[23]。
1516年,納瓦傑羅與人文學者阿戈斯蒂諾·貝亞扎諾同赴羅馬,借住外交官巴爾達薩雷·卡斯蒂廖內家中。兩人遊覽城市時,拉斐爾為他們繪製了名作《安德烈亞·納瓦傑羅與阿戈斯蒂諾·貝亞扎諾肖像》[28]。返回威尼斯後,納瓦傑羅面臨貝薩里翁手稿的整理難題——這些珍貴抄本自1468年起長期存放於潮濕環境[29],且借閱後常未歸還[30]。為此,他協同拉穆西奧整理藏書,並建立罰款制度確保歸還[31]。作為官方史官,他雖需編撰威尼斯史,卻因圖書館事務進展有限[29]。1521年,他為威尼斯總督萊奧納多·洛雷丹所作的喪葬演說進一步鞏固其學術地位[31]。
出使西班牙
[编辑]1523年10月10日,因聲望卓著,納瓦傑羅與未來總督洛倫佐·普留利被安東尼奧·格里馬尼總督任命為駐西班牙大使[32],接替加斯帕羅·孔塔里尼[31]。其任務是促成西班牙與威尼斯的停戰協定(以保護威尼斯免受西班牙在北義擴張威脅),並避免損害盟友法國利益的條款[31]。赴任前,他秘密協議將西班牙的新大陸報告傳給拉穆西奧,換取對方代管貝薩里翁圖書館及他珍視的穆拉諾與塞爾韋花園——他自稱「愛這些勝過世上一切」[20][33]。
1524年7月啟程後,普留利在帕爾馬重病滯留三個月,康復後於里窩那與納瓦傑羅會合。1525年2月帕維亞戰役中,法王弗朗索瓦一世被查理五世軍隊俘虜,元老院急令二人加速赴西班牙談判停戰與釋放事宜。因熱那亞瘟疫耽擱數月後,他們終抵巴塞隆納,途中遭遇風暴,納瓦傑羅痛失愛馬,驚嘆目睹「如山巨浪」[34][35]。
抵達後,二人耗時四周從巴塞隆納陸路至查理五世宮廷所在地托萊多[36],於1525年6月11日抵達[32]。在城外苦候三週後,新西班牙總督迭戈·哥倫布與舊識卡斯蒂廖內接引他們入城[37]。覲見查理五世後,皇帝顧問梅爾基奧雷·迪·加蒂納拉直言視義大利為「領土」,建議威尼斯支付12萬杜卡特換取和平[38]。普留利按計劃返國,納瓦傑羅則留居托萊多,向拉穆西奧寄送詳盡城市描述[39],並將新結識的彼得·馬特爾所著《新大陸數十年》譯為義大利文[40],後續更獲其多部手稿[8]。
納瓦傑羅持續遊說查理五世釋放囚於馬德里且重病的弗朗索瓦一世[41]。查理五世要求取得勃艮第與北義控制權,法國被迫接受,談判終結後宮廷遷往塞維利亞,令納瓦傑羅欣喜[42]。他熱情向拉穆西奧描述塞維利亞王宮、港口與吉拉達塔等地標[43],並奉元老院之命收集西班牙與新大陸貿易情報,後由拉穆西奧收入著作《導航與旅行》(Navigationi et Viaggi)[8]。其情報來源包括新西班牙財政官迭戈·德·索托、征服者潘菲洛·德·納爾瓦埃斯、航海家埃斯特萬·戈麥斯及史學家貢薩洛·費爾南德斯·德·奧維耶多[44]。

查理五世與新婚妻子葡萄牙的伊莎貝拉赴格拉納達度蜜月時,納瓦傑羅隨行,入住自稱「愉悅小屋」[45]。他考察阿爾罕布拉宮,向拉穆西奧詳述其大理石建築、花園與噴泉,讚嘆「無一處不精妙」[46][47],並記錄周邊遺跡、達羅河谷與「世間最美味的」水果[48]。他痛惜摩爾人不再治理該城,預言西班牙人將任其衰敗,並譴責西班牙宗教裁判所強迫當地人改宗[49][50],批評西班牙放任格拉納達部分區域荒廢,過度沉迷戰爭與征服[51]。
1526年12月,納瓦傑羅隨宮廷遷至巴利亞多利德,後因瘟疫轉往帕倫西亞,外交使團暫駐帕雷德斯德納瓦,試圖緩和同年爆發的科涅克同盟戰爭緊張局勢。該同盟(法、威、米蘭、佛羅倫斯)在教宗克勉七世支持下企圖奪回查理五世的北義領土,招致皇帝軍隊入侵[52]。隨疫情蔓延,宮廷北移至布爾戈斯,納瓦傑羅悲觀稱其為「陰鬱天空下的憂鬱之城」[53]。
當弗朗索瓦一世在巴黎逮捕西班牙外交官伊尼戈·洛佩斯·德·門多薩後,查理五世下令扣押同盟國所有大使。作為成員國代表,納瓦傑羅被囚於波薩德拉薩爾城堡,他厭惡這座「岩石山上的可怕小地方」[53]。囚禁期間,他逐漸憎惡加蒂納拉,認為其拖延和談可能謀取私利[54]。
1527年4月,弗朗索瓦一世與查理五世安排交換戰俘,納瓦傑羅穿越庇里牛斯山至豐特拉維亞完成交接[55]。未立即返國的他奉命轉往巴黎接觸法王宮廷,沿途記錄法國城鎮風貌,最終6月27日抵達巴黎。任務結束後,他於1528年9月24日返回威尼斯,結束逾四年的外交使命[56]。
出使法國與逝世
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納瓦傑羅返國後,見拉穆西奧妥善維護其圖書館與花園,便依約交付多部關於西班牙新大陸見聞的手稿[57]。雖其外交成就受讚揚,他卻向拉穆西奧透露對政治幻滅,渴望專注翻譯西班牙所得手稿與經營花園[57]。1529年1月,他未能獲任帕多瓦大學、稱為「改革者」的監督職位,反被任命為駐法大使,令他沮喪[58]。
當弗朗索瓦一世軍隊圍攻西班牙控制的那不勒斯時,納瓦傑羅被急派法國斡旋[5]。他3月2日啟程,4月13日抵達布盧瓦與法王會談,提出止戰建議[59]。其間他已患病[60],病情持續惡化,終在1529年5月9日逝世[5]。臨終前,他要求於威尼斯聖馬爾蒂諾迪穆拉諾教堂建墓,並銷毀所有未完成作品[61]。弗朗索瓦一世為其舉行隆重葬禮[14]。其弟彼得羅將靈柩運回,葬於教堂旁的花園附近[5],後由侄子安德烈亞與貝爾納多增刻墓誌銘[62]。
納瓦傑羅之死令友人哀慟。摯友學者彼得羅·本博寫十四行詩悼念[5],私下嘆道:「可憐的納瓦傑羅是罕見之人,必為祖國爭光。若他是無知之徒,反倒能長壽!」[14]樞機主教雅各波·薩多萊托在訃信中稱讚其「卓越才華與高尚品格」[14]。友人吉羅拉莫·弗拉卡斯托羅將哲學對話錄《諾格里烏斯,或論詩學》(Naugerius sive de Poetica)獻給他,使其成為對話主角[26]。其遺作《印度自然與通史》(譯自貢薩洛·費爾南德斯·德·奧維耶多)由拉穆西奧在威尼斯出版[63]。
貢獻與評價
[编辑]作為校訂者
[编辑]在許多編輯偽造文獻的時代[64],納瓦傑羅堅持其校訂皆基於真實古籍,並歸功於勤尋底本而非個人文采[65]。遇版本歧異時,他多採較古讀法[22]。其嚴謹使奧維德著作校訂本成為1661年尼古拉斯·海因修斯版前的標準[22]。現代學者高度評價其阿爾杜斯版:約翰霍普金斯大學教授格奧爾格·盧克稱1515年奧維德版「拉丁作家早期最佳版本之一」[66],維吉爾版為「傑出學術成就」[67];劍橋大學肯尼迪拉丁文講座教授E·J·肯尼譽其為「海因修斯之前最優秀的奧維德著作的編輯」[68]。
作為詩人
[编辑]納瓦傑羅遵循希臘與奧古斯都詩風[21],風格融合卡圖盧斯與彼特拉克[23]。他崇敬卡圖盧斯至極,據傳曾焚毀自稱卡圖盧斯「文學繼承者」的詩人馬爾提阿利斯作品[69]。1718年,加埃塔諾·沃爾皮重刊《Lusus》,並收錄其奧維德校訂本、兩篇喪葬演說與四封文學書簡[61]。原47首詩的《Lusus》後經學者瑪麗亞·安東涅塔·貝納西與克勞迪奧·格里焦發現22首佚作[70]。該詩集多為牧歌體新拉丁詩,靈感來自維吉爾《牧歌集》,描繪北義鄉村生活[71],部分詩作如《達蒙》影射1512年拉文納戰役[72]。
當代與現代評論家皆認可其詩才。阿爾杜斯出版社創辦人阿爾杜斯·馬努提烏斯讚其「銳思精鑑,可比古代巨匠」[7]。16世紀史家保羅·喬維奧稱其銘辭「質樸甜美」,影響義法詩人如皮埃爾·德·龍沙[73][74]。詩人胡安·博斯坎稱納瓦傑羅將彼特拉克主義引入西班牙,加州大學洛杉磯分校教授芭芭拉·福克斯視此為「文藝復興詩學西進之始」[75]。1965年,W·倫納德·格蘭特譽其為「義大利文藝復興最優雅的拉丁詩人,威尼斯極少數重要的新拉丁作家」[26];藝術史家約翰·希爾曼1992年評其為「古典銘辭最佳模仿者」[24]。
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