草稿:本师三身像
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“本师三身像”是佛教中一个重要的概念，指本师释迦牟尼佛在娑婆世界为度化众生所示现的三种关键身像，它具体体现在佛陀一生中最核心的三个事件上：
出生（诞生像）：悉达多太子降生于蓝毗尼园，代表佛陀应化人间的开始。
成道（成道像）：悉达多太子在菩提伽耶的菩提树下夜睹明星，证悟无上正等正觉，成就佛果。
涅槃（涅槃像）：佛陀在拘尸那迦的娑罗双树下入灭，示现无常，完成此期应化。
这三种身像共同构成了本师释迦牟尼佛在世间教化众生的完整示现。它们不仅是佛陀生平的重要节点，更具有深刻的象征意义，与佛教教义中的“三身佛”理论密切相关。
与“法报化”三身的关联：本师三身像是佛陀应化身的具体体现，对应的是我们通常所见的释迦牟尼佛的生身。这个应化身源于佛陀的报身功德（累劫修行所成就的智慧与功德之身），而其根本则是常住不灭的法身（佛的自性、真理之身）。三者一体无别，法身是体，报身是相，应化身是用。
内涵与意义：“本师三身像”是所有佛教徒共同的庆典——世界佛陀节的随念佛陀法会（亦名萨嘎月法会、卫塞节法会、佛诞节法会）的所依坛城，是后世纪念释迦牟尼佛的三种重要方式。这三种身像不仅代表了佛陀一生中的重要阶段，也象征着佛陀圆满的觉悟历程（从凡夫到成佛）、慈悲济世的精神（为度众生示现生灭）以及佛法的核心教义（如无常、解脱、智慧），通过纪念这三种身像，人们可以更深入地理解佛法的智慧和慈悲，并在修行中获得指引和力量。